Понял, принял, усвоил. Зато от собственно теоретического изучения связок рун отказываться и не думал, предположив, что общие принципы будут распространяться на любые начертания. Подумал и не прогадал, поскольку по итогу и образовалось наличие в списке «Изучено» тех самых азов построения рунных цепочек. Однозначно хороший задел на будущее, когда удастся когда, а не если правильные источники литературы приобрести тем или иным образом.
Почти та же картина в итоге нарисовалась и с ритуалистикой. Почти, но не совсем по причине того, что информация об одном стопроцентно действующем ритуале у меня имелась. Тут всё как в ситуации с теми палеонтологами, которые по одной косточке способны были восстановить примерный облик доисторического животного. В том смысле, что в теории можно было размотать весь запутанный клубок. Однако Время, ага. Плюс невероятная одарённость в плане восстановления из ничтожного фрагмента всей картины невероятной сложности. У меня, понятное дело, не было ни того, ни другого. Однако и тупым идиотом-бездарем не назвать, и время выкраивать удавалось. Ещё можно было и нужно! опираясь на схему работающего ритуала, сравнивать оную с теми, которые попадались в избытке в разного рода «Легеметонах».
Стоило ли удивляться, что спустя примерно месяцев восемь изучения теоретической именно теоретической, поскольку экспериментировать со столь серьёзными штуками без открытой по факту возможности использовать магию стало бы форменным безумием и мечтой суицидника у меня появились азы ритуалистики, а буквально два месяца назад они трансформировались уже в основы. Правильно, не стоило. Зато ещё одна важная деталь, теперь касаемо степеней развития изученного. Сперва азы, затем основы, потом А вот что потом это пока науке в моём лице не известно. Однако узнать оченно даже хочется.
Что забавно, уже прокачав азы ритуалистики до основ, удалось достать то, что уж и не надеялся получить парочку листов пергамента с описанием и графическим изображением ритуалов. Схожих с тем, который меня угораздило уже испытать на себе. Различия? Они тоже имелись, причём вполне себе уловимые с учётом полученного мной опыта. Приобретённые, а точнее изученные азы и основы, они ж не просто так оказались, а словно пришивающие не то в разуме, не то и вовсе в душе некие связки, помогающие понимать, воспринимать и использовать всё касающееся рун и ритуалов соответственно. Вот и глядя на два листа пергамента, я мог с высокой степенью уверенности подмечать не просто формальные отличия, а то, к чему они способны привести.
Первый лист, купленный в одном из городских ломбардов в разделе старых книг не по шибко высокой цене в составе какой-то самодельной книги. Самодельной, потому как надёргано там было всего и разного. Как сказал продавец, заметно притом поморщившись: «Наверное, сектант какой-то окончательно обезумел, вот и надёргал листов из действительно старых книг, перемежая их откровенным бредом».
Бред то оно может и бред, да только не совсем. Для мало-мальски соприкоснувшегося с искажённым миром человека тут имелось нечто этакое, имеющее немалую ценность. Другое дело что человек, это всё написавший, явно сошёл с ума по тем или иным причинам. Тому свидетельство записи на полях вырванных и вплетённых в самодельную книгу листов и листов уже лично написанных. Разбираться в этом тем ещё удовольствием оказалось. Однако и польза имелась, особенно касающаяся обрывистых, фрагментарных, но всё же описаний разного
рода флоры, фауны и странных явлений расширившегося после инициации мира.
Второй лист, тот удалось раскопать в городской библиотеке, в архивах. Каким образом я там вообще оказался? По отцовским связям, разумеется, которые у него не только не ослабли с момента ухода пусть в специфическую, но коммерцию, но ещё и усилились по причине как раз финансовой составляющей. Вот и выпросил у родителя допуск в закрома малой родины. Он ведь меня любит, заботится и вообще всячески поощряет развитие, особенно умственное. Я же, что неудивительно, и до того дня показал себя заинтересованным в областях, связанным с историей Скандинавии, Египта и прочих древних и не очень цивилизаций. Ну а то, что область интереса довольно узкая, связанная с мистицизмом Так и что с того? Отец, много лет вращающийся в авторитетной научной среде, отечественной и зарубежной, знал, что абсолютно материалистические исследования культов, религий и разного рода оккультных диковин конвертировались в известность, признание, учёные степени и немалые деньги.
Я планировал конвертировать в иное в собственную силу. Уже сделал первые робкие шаги, потому и закопался в библиотечном архиве буквально по уши. Копал, ещё копал, вот и выкопал очередное сокровище. А уж получить его в собственность, не опускаясь до банального воровства, оказалось делом простым. Библиотеки особо не финансировали и это ещё мягко говоря а кушать людям хотелось. Вдобавок этот конкретный лист, обнаруженный в сложенном состоянии в качестве закладки в одной из книг Папюса начала века, работнице библиотеки ценным ну ни разу не показался. Потому даже не столь великих денег, которые у меня были на кармане, хватило. Облегчило ситуацию ещё и то, что уж подобного рода «закладки» в библиотечной описи точно не значились