Проверкой было установлено, что названный Федорик в 19441945 годах являлся настоятелем униатского монастыря в городе Золочев Львовской области и поддерживал постоянные контакты с оуновцами. За оказание материальной помощи бандитам, а также за то, что неоднократно укрывал их в стенах своего монастыря, он привлекался к уголовной ответственности. Однако, судя по дальнейшей подрывной деятельности, Федорик остался верен своим враждебным воззрениям и не порвал связей с преступным миром антисоветчиков.
Чистосердечные признания Бернардо Винченцо помогли ему избежать сурового наказания. Он был просто выслан из нашей страны. Но перед своим отъездом Винченцо изъявил желание во всеуслышание рассказать о неблаговидных, преступных действиях верхушки зарубежных униатов и украинских националистов, выступив перед журналистами на пресс-конференции. Сокращенную стенограмму этого выступления, а также некоторых вопросов и ответов мы и предлагаем ниже читателю:
Я, Бернардо Винченцо, гражданин Италии, католический священник, служу в католической миссии для итальянских рабочих в городе Ингольштадте, ФРГ. До этого трижды был в Советском Союзе в качестве туриста.
Очередной раз я совершал поездку в Советский Союз в этом году, но 30 мая на границе советскими таможенными органами при досмотре у меня были обнаружены и изъяты спрятанные мною в специальном тайнике советские деньги в сумме 12 945 рублей, которые я контрабандным путем намеревался провезти через советскую границу.
За совершение указанного преступления я был арестован.
Находясь под следствием, я много передумал за это время. Поверьте мне, что священнику, попавшему в положение арестованного, да еще за преступление, которое не прощается ни в одном государстве, нелегко. Я понимаю, что оказался в очень неприглядном свете перед верующими.
В ходе следствия я имел время и возможность осознать всю тяжесть своей вины перед Советским государством и народом, а также ошибочность своего поступка в нарушении христианской морали. На следствии я дал откровенные показания по существу совершенного мною преступления и высказал просьбу предоставить мне возможность публично выступить перед журналистами с заявлением. Моя просьба удовлетворена.
Я заявляю, что, к моему глубокому сожалению, я только первый раз приезжал в Советский Союз как турист. В дальнейшем туризм был прикрытием.
Так и в этот раз я намеревался приехать на личной автомашине в город Львов под предлогом ознакомления с достопримечательностями города и посещения своих знакомых. Повторяю, это был только предлог. Фактически же я по заданию священника из города Розенхайм, ФРГ, Ивана Ортынского обязан был доставить во Львов контрабандным путем деньги униатским священникам, а также собрать сведения, которые интересовали кардинала Слипого главу униатской церкви за границей.
Как вам уже известно, мое путешествие было прервано в самом начале.
Органами следствия мне была предоставлена возможность познакомиться с документальными данными, в том числе и с кинодокументами периода второй мировой войны, о тесном сотрудничестве
Иосифа Слипого и других униатских священников с нацистами и лидерами украинских националистов. Я увидел, как при их поддержке и благословении гитлеровцы и националисты терроризировали население Украины, убивали мирных жителей, в том числе детей, женщин и стариков.
Я прошу понять меня как человека, родившегося и выросшего на Западе. О многом, что я здесь узнал, я был почти не осведомлен. Если говорить откровенно, я проявлял симпатии к националистически настроенным представителям украинской эмиграции и духовенства. Это, собственно, и предопределило мое решение содействовать Слипому и Ортынскому в оказании помощи лицам на Украине, которые, по их словам, якобы пострадали за веру. Теперь я иначе смотрю на деятельность организаций украинских националистов на Западе. Я знаю, что они призывают к развязыванию третьей мировой войны, которая, по их расчетам, уничтожит Советский Союз как государство, и тогда исполнятся их надежды на создание «самостийной Украины» и возрождение униатской церкви.
Меня особенно тревожит, что эти антигуманные стремления не только не осуждаются, а, более того, находят в ряде случаев поддержку руководства греко-католической церкви. Подобная деятельность воистину кощунственна, ибо в памяти народов еще свежи страшные последствия второй мировой войны, в которой погибли миллионы людей, в том числе и в вашей, и в моей стране.
Осознав совершенное мною преступление перед Советским Союзом и народом, я понял, что оказался втянутым в политическую акцию, дух и цель которой полностью противоречат моим убеждениям как человека и как священника. Я не только не одобряю антисоветских действий Ортынского и Слипого, но и возмущен тем, что они использовали меня как орудие для совершения такого грязного дела, каким является контрабанда, в том числе политическая. Я не контрабандист. Я священник. На преступный путь меня толкнули. Деньги, которые мной передавались, я должен был распределить следующим образом: 4850 рублей знакомому Ортынского униату Федорику, жителю Трускавца, для бывших монахов греко-католических орденов редемптористов и василиан, а остальные родственникам Ортынского, поддерживающим контакты с бывшими униатскими священниками.