старший сын и наследник султана Мурада I. Унаследовав от отца боеспособное и многочисленное войско, Баязид I захватил обширные территории на Балканском полуострове и в Малой Азии, с 1394 по 1402 гг. держал в осаде Константинополь. В сентябре 1396 г. войска султана нанесли поражение армии крестоносцев под Никополем в Болгарии. От полного поражения Византию спасло нашествие в Турцию армии Тимура, который в сражении у Анкары в 1402 г. разгромил Баязида I и взял его в плен. Баязид умер в 1403 г. в неволе; по некоторым данным, он отравился. Во внутренних делах период правления Баязида I явился пиком византийского влияния в Османском государстве. Матерью Баязида была гречанка, а женами византийская и сербская принцессы. Придворные султана говорили на греческом языке, казна управлялась византийскими чиновниками, а церемониал османского двора копировал византийские традиции.
Беласица
Бела́сица горный хребет на стыке границ современных Болгарии, Греции и Македонии, у северного подножия которого 29 июля 1014 г. произошло сражение между византийской армией императора Василия II и болгарским войском царя Самуила. После заключения мирного договора с египетской династией Фатимидов Василий II предпринял несколько военных кампаний против Болгарии, неуклонно сжимая владения Самуила в Западной Болгарии и лишая его ресурсов для продолжения борьбы с империей. Летом 1014 г. император во главе большой армии выступил в поход на столицу Самуила Охрид. В горной теснине у села Клидион (совр. Ключ) путь наступающим преградила мощная система оборонительных сооружений, построенных болгарами. Попытки византийцев с ходу прорваться через бревенчатые частоколы и рвы оказались безуспешными. Тогда стратиг Филиппополя Никифор Ксифий во главе отдельной колонны отправился в обход вражеских позиций с юга. Пройдя узкими горными тропами, его отряд прорвался через хребет Беласица и 29 июля вышел болгарам в тыл. В их рядах вспыхнула паника, воспользовавшись которой византийцы новым штурмом, предпринятым с фронта, овладели засекой. Оборонявший ее отряд подвергся истреблению. Главные силы Самуила также вступили в бой, но были сметены таранным ударом закованных в броню катафрактов, а византийские камнеметы превратили битву в избиение. Бросив остатки войска, Самуил бежал с поля боя, а воеводы его погибающей армии капитулировали. Победа византийцев при Беласице и последовавшее ослепление по приказу императора около пятнадцати тысяч пленных воинов подорвали боевой дух болгар, стали причиной скоропостижной смерти царя Самуила и предопределили скорое прекращение болгарской государственности на полтора столетия.
Бема
Бе́ма См. Солея.
Беневент
Беневе́нт город на юге Италии на реках Сабато и Калоре. Основан римскими колонистами после победы римлян над Пирром в 275 г. до Р.Х. на месте городка Малевент. Беневент входил в состав Римской и Западной Римской империй, затем принадлежал Остготскому королевству. Его достопримечательностью была сохранившаяся до наших дней триумфальная арка императора Траяна высотой в пятнадцать с половиной метров, построенная в 114 г. от Р.Х., в средние века игравшая роль городских Золотых ворот. В ходе готско-византийских войн в Италии, стены Беневента были разрушены по приказу остготского короля Тотилы (541552) и не были восстановлены к 570 г., когда вторгшиеся на Апениннский полуостров полчища лангобардов, преодолев сопротивление византийцев, прорвались на юг и захватили город. В 571 г. Беневент стал центром небольшого лангобардского герцогства, а в конце девяностых годов IX в. на некоторое время вновь попал под власть Византийской империи и вошел в состав новообразованной фемы Лонгивардия. В 969 г. в городе учреждена кафедра архиепископа. В 1077 г. Беневент был захвачен норманнами.
Бенедикт Нурсийский
Бенеди́кт Нурси́йский (Benedictus) святой, основоположник монашества в Западной Европе. Родился около 480 г. в городе Нурсия (совр. Норча) в Умбрии, умер в 543 г. в монастыре Монте-Кассино. В юности учился в Риме, но, возмущенный развратной жизнью своих товарищей, еще на четырнадцатом году своей жизни удалился в пустынную местность, где в пещере предавался благочестивым размышлениям. К 510 г. он снискал славу человека святой жизни и чудотворца, и был избран монахами пещерного Виковарского монастыря в аббаты, но вскоре ему пришлось оставить эту должность, поскольку монахам не пришлось по нраву
строгое послушание и обязанность проводить жизнь исключительно в молитвах и трудах. Вернувшись к уединенной жизни, Бенедикт собрал вокруг себя немногих отшельников в окрестностях Субиаго, и поселил их в киновиях, устроенных каждая на двенадцать монахов. Он все больше укреплялся в мысли о необходимости переустройства монашеской жизни, и в 529 г. основал в Калабрии новую обитель на горе Монте-Кассино близ Неаполя. Монастырский устав бенедектинцев охватывал все основные стороны их жизни, и, не требуя сурового аскетизма в быту, принуждал монахов к систематическому изучению богословской литературы и физическому труду. Устав Бенедикта в дальнейшем получил распространение по всей Западной Европе и считался в Западной Церкви образцовым вплоть до позднего средневековья. К античной культуре и образованию Бенедикт относился крайне сдержанно; научные занятия и любовь к классической литературе позже привил бенедиктинцам Кассиодор, благодаря чему они оказали столько услуг европейской культуре по сохранению и переизданию трудов древних писателей, по обучению юношества. Практически единственным источником сведений о жизни святого Бенедикта является книга «Диалоги» папы римского Григория Великого.