Архипастырь
Архипа́стырь одно из названий представителя высшей степени церковной иерархии.
Архисагиттатор (архитоксот)
Архисагиттатор (архитоксо́т) командир отрядов легковооруженных воинов (токсотов) в византийском войске.
Архистратиг
Архистрати́г верховный военачальник. Традиционный титул архангела Михаила, главы небесного воинства.
Архитоксот
Архитоксо́т См. Архисагиттатор.
Архитрав
Архитра́в балка, опирающаяся непосредственно на колонны или пилоны.
Архонт
Архо́нт 1) начальник, общее название военно-административных должностей, а также правитель архонтии; 2) иноплеменный князь, правитель страны, вождь.
Архонт аллагии
Архо́нт алла́гии командующий императорскими конными и пешими частями, именуемыми аллагиями. Эта должность впервые появилась в Никейской империи. Архонт аллагии занимал пятьдесят четвертое место в иерархии титулов и чинов. Его ближайшим помощником был протоаллагатор.
Архонт влаттии
Архо́нт вла́ттии начальник государственной мастерской, где изготовляли и красили (преимущественно в пурпур) наиболее ценные ткани.
Архонт монастырей
Архо́нт монастыре́й должностное лицо, заведующий управлением патриаршими монастырями под верховным руководством великого сакеллария, управлявшего всеми ставропигиальными владениями при константинопольском патриархе. Архонт монастырей считался помощником великого сакеллария.
Архонт синклита
Архонт синклита титул византийских сенаторов, составлявших административную элиту империи. Архонты синклита имели право занимать высокие посты на гражданской службе.
Архонт соли
Архо́нт со́ли начальник имперской солеварни, следивший за производством и оптовой продажей соли.
Архонтисса
Архонти́сса княгиня, супруга иноплеменного князя.
Архонтарий
Архонта́рий (archontarium) походный штаб в византийской армии.
Архонтия
Архо́нтия административная единица византийской империи в VIIX вв., в эпоху перехода от муниципального управления провинциями к фемной системе. Правитель архонтии (архонт) возглавлял местную власть, в известной степени автономную, но был одновременно и представителем центральной власти. Чаще всего архонтии образовывались на пограничных территориях империи, населенных не греками. В первой половине X в. византийскими архонтиями, например, были итальянские города Амальфи и Гаэта.
Архонтопулы
Архонто́пулы «сыны вождей», отряд впервые образованный Алексеем Комниным из сыновей павших воинов, насчитывавший две тысячи воинов.
Арцак (Алцик)
Арца́к (Алци́к) город (совр. Алджаваз в Турции) на мысе северного берега озера Ван. Во второй половине VII в. Арцак заняли арабы и переименовали его в Дат ал-Джауз. В начале XI в. Арцак вместе с другими городами на берегу озера Ван, принадлежавшими мусульманским эмирам, вошел в состав Византийской империи. В последней четверти XI в. Арцак был захвачен турками-сельджуками.
Асикрит
Асикри́т писец, секретарь, чиновник императорской канцелярии или одного из приказов (секретов).
Асикритий
Асикри́тий административное здание Большого императорского дворца в Константинополе.
Аскетизм
Аскети́зм «упражнение, подвиг»; добровольное подвижничество, основанное на следовании евангельским заповедям и советам. Одно из основополагающих понятий религиозной жизни, предполагающее духовную и нравственную дисциплину, а также физическое воздержание (умерщвление плоти). Смысл аскетизма отрицание страстей, утверждение в добре и, в конечном счете, подражание Божественному естеству. Аскетизм получил широкое распространение в восточно-христианской практике с IV VI вв.
Аскетика
Аске́тика раздел православного богословия, предметом которого является изучение процесса возрождения падшего человеческого естества в ходе христианского подвижничества. Источником аскетики является святоотеческий духовный опыт, то есть познания христианских аскетов, прошедших путь возрождения человеческого естества. Аскетика опирается на письменные свидетельства подвижников, передавших свой опыт для следующих поколений христиан. При этом аскетика не исчерпывается изучением человеческой реальности, но раскрывает взаимодействие человека с нетварной Божественной благодатью, раскрывает основание этого взаимодействия, как в человеческой воле, так и в воле Божественной. Она выявляет сверхъестественное содержание христианского подвига, учит видеть в нем присутствие Божие. Рассматривая христианский подвигкак живое сотрудничество и взаимное действие Бога и человека, аскетика неразрывно связана с догматическим богословием, раскрывающим основы Богопознания.
Аскитирий
Аскити́рий монастырь особо строгой, аскетической жизни.
Аспар
Аспа́р (Flavius Ardaburius Aspar) влиятельный византийский военачальник и сенатор
V в., готско-аланского происхождения. Имел титул патрикия и чин командующего византийской армией (magister militum praesentalis). Дата рождения неизвестна, умер в 471 г. Был храбрым воином, обладал огромным состоянием, содержал личную военную дружину. По вероисповеданию был арианином, как и большинство готов; был признанным вождем готов в империи. Дважды возводил на престол императоров по своему выбору: Маркиана и Льва I; в годы правления последнего был практически соправителем. На свои средства построил большую цистерну в Константинополе, названную его именем. В 465 г. отважно участвовал в борьбе с грандиозным четырехдневным пожаром в столице, лично заливал огонь из ведра и воодушевлял горожан. Аспар не поддержал организованную в 467 г. военную экспедицию против вандаловариан и, возможно, был причастен к ее провалу. После поражения в Африке отношения между Львом и Аспаром резко ухудшились. В 469 г. Аспар успешно отбил нападение гуннов во главе с Денгизихом, сыном Аттилы, но его отношения с императором становились все враждебнее. Конфликт получил свою развязку в 471 г., когда император заманил Аспара с сыновьями в свой дворец, и на них внезапно бросились евнухи, вооруженные мечами. Аспар и его старший сын Ардавурий были убиты, а другой сын Патрикий, хотя и был ранен, но сумел вырваться и бежать. Убийство Аспара вызвало мятеж готских воинов, и их военные действия против империи длились два года.