Антиохия Хосрова (Новая Антиохия, Румаган, Сад Хосрова)
Антиохи́я Хосро́ва (Но́вая Антиохи́я, Румага́н, Сад Хосро́ва) город, возведенный после июня 540 г. иранским шахом Хосровом I Ануширваном (531579) около Ктесифона, по образцу восточно-римских городов, включая планировку, термы, форум, театр и ипподром. Был заселен уведенными в плен жителями разоренной персами Антиохии и других покоренных имперских городов, для создания ремесленного и культурного центра, обслуживающего нужды шаха и персидской аристократии. Хосров I лично присутствовал на первых ристалищах ипподрома нового города, болел за прасинов («зеленых») в пику императору Юстиниану I Великому, известному своим пристрастием к партии венедов («синих»). Более того, шах приказал вознице венедов уступить во время состязания первенство прасину. Насильственное переселение в Антиохию Хосрова пленных византийцев отмечено в летописях и в более позднее время. Руины этого города ныне находятся под охраной ЮНЕСКО.
Антипасха
Антипа́сха первое воскресенье после православной Пасхи.
Антифон
Антифо́н «звучащий в ответ»; песнопение, которое попеременно, по стихам поется двумя хорами. Антифонное пение, по-видимому, стало употребляться в Церкви со II в.
Антифонит
Антифони́т «откликающийся»; эпитет многих византийских икон, прославленных исполнением молитвенных просьб.
Антихрист
Анти́христ противник Христа, который, согласно священной книге Апокалипсис святого Иоанна Богослова, должен появиться на земле незадолго до второго пришествия Христа для борьбы с Христианской Церковью, но, в конце концов, будет побежден. В Апокалипсисе он символически изображен в образе семиглавого и десятирогого
зверя, с числительным именем 666.
Антиэнциклика Василиска
Антиэнци́клика Васили́ска См. Энциклика Василиска.
Антоний I Кассимат
Анто́ний I Кассима́т константинопольский патриарх с 821 г. до 837 г.
Антоний II Кавлей
Анто́ний II Кавле́й константинопольский патриарх с 893 г. по 12 февраля 901 г. До патриаршества был иноком Олимпа вифинского. Не имел систематического образования, но был строгим аскетом и своей добродетельностью оказывал положительное влияние на паству.
Антоний III
Анто́ний III константинопольский патриарх с 974 г. до 980 г. До патриаршества был монахом Студийского монастыря и синкеллом. Был сведущ в богословии, прекрасно знал Святое Писание и творения отцов Церкви, отличался высокой нравственностью. Окружил себя наиболее образованными духовными лицами, покровительствовал просветительской деятельности духовенства среди народа.
Антоний IV
Анто́ний IV константинопольский патриарх с января 1389 г. по 1390 г., и затем повторно с августа 1391 г. по май 1397 г. До патриаршества был иеромонахом.
Антоний Великий
Анто́ний Вели́кий преподобный, основатель монашества, отшельник, основатель ряда монастырей. Родился около 250 г., умер в 356 г. По национальности копт. Около 270 г. роздал имущество и ушел в египетскую пустыню, где в течение 35 лет совершал аскетический подвиг. Проповедовал в Александрии во времена гонений на христиан. Когда гонение стихло, в 313 г. Антоний Великий ушел на берег Красного моря, в монастырь близ залива Акабы в Писпирских горах. Здесь, чтобы избавить приносивших ему хлеб учеников от хлопот, он возделывал сам небольшое поле. Время от времени он посещал для пастырского наставления монахов, начавших заселять Фиваидскую пустыню. Прожив уединенно около семидесяти лет, Антоний встретился со св. Павлом Фивейским, прожившим в пустыне около девяноста лет и от него узнал, что христианские гонения в Римской империи прекратились, но появилось арианство. Около 350 г. по настойчивому приглашению александрийского архиепископа Афанасия Великого, Антоний оставил уединение и пришел в Александрию, чтобы выступить в споре против ариан. Последователи арианства, стремясь склонить на свою сторону сомневающихся, ложно утверждали, что и преп. Антоний находится в их рядах. Антоний лично выступил на собрании горожан, опроверг не только наветы на себя, но и осудил арианское учение. Появление знаменитого подвижника оказало могучее воздействие на толпы людей. Массы народа тянулись к нему и ждали от него вразумления и чудес. Но силы древнего старца были на исходе. Возвратившись в свою пустыню, он скончался на сто пятом году жизни. Двум ученикам, ходившим за ним в последние пятнадцать лет его жизни, он велел не открывать места своего погребения, из опасения обоготворения. Но около 529 г., при византийском императоре Юстиниане I (527565), его мощи были обретены и торжественно перенесены из египетской пустыни в Александрию, затем в Константинополь около 623 г., а в 980 г. в городок Мот-Сен-Дидье близ французского города Вьена. В настоящее время мощи преподобного Антония покоятся в городе Арль на юго-востоке Франции в храме Святого Иулиана, куда они были доставлены в 1491 году.
Антоний Новгородский
Анто́ний Новгоро́дский Архиепископ Новгорода, в 1200 г. (еще будучи мирянином с именем Добрыня Ядрейкович) посетивший Константинополь и впоследствии описавший свое путешествие, памятники и святыни византийской столицы, в книге, известной под названием «Книга Паломник. Сказание мест святых во Цареграде Антония архиепископа Новгородского в 1200 году».