Андрей
Андре́й архиепископ Кесарии Каппадокийской, живший во второй половине V в. От него дошло до нас толкование на Апокалипсис; все последующие толкования этой библейской книги примыкают к труду архиепископа Андрея и отчасти являются извлечениями из него.
Андрей
Андре́й знаменитый византийский изограф X в., армянского происхождения, сын Артавазда, протопресвитера храма Святой Софии в Константинополе. По свидетельству современников, Андрей «превзошел живописное искусство лучше Апеллеса, а также Агафарха, Ираклида и Филина, византийцев».
Андрей Критский
Андре́й Кри́тский святитель, один из отцов Церкви, византийский церковный поэт. Родился около 660 г. в Дамаске, дата смерти точно неизвестна (предположительно 726 г.). Принял пострижение в монастыре святого Саввы в Иерусалиме, был секретарем иерусалимского патриарха Феодора, и возможно участвовал в Шестом Вселенском соборе в Константинополе в 680681 гг. В царствование императора Юстиниана II (685711), был архиепископом острова Крит. Выступал против монофелитской ереси и иконоборчества. Автор нравоучительных проповедей и богослужебных канонов, среди которых особо выделяется «Великий покаянный канон», поныне сохраняющийся в литургической практике.
Андрей Ливадин
Андре́й Ливади́н ритор и астролог, родом из Константинополя, живший в Трапезунде с 1335 г. до 1361 г. Родился в десятых годах XIV в., умер после 1361 г. Был принят в кругах знати Трапезундской империи и близок ко двору трапезундских императоров. Перенес много бедствий в период гражданской войны в империи 13401355 гг., встав на сторону мятежных сил. Однако по окончании войны вновь оказался вхож в императорский дворец. Оставил после себя ряд текстов в различных жанрах, в том числе «Путевые записки» («Периигисис»), «Исповедание веры», стихотворные произведения: «Ямбы на Рождество Богородицы», «Стихи на Успение Богородицы», жития святых и другие сочинения. Тексты Андрея Ливадина перегружены риторикой, но в тоже время содержат уникальные, достоверные сведения о политической, идейной и социальной жизни Трапезундской империи.
Андрей Юродивый
Андре́й Юро́дивый блаженный, константинопольский юродивый X в., славянин по происхождению. В юности проявил необычайное усердие в изучении грамоты и счета, образцовую скромность и прилежание, был красив собой и любим домочадцами константинопольского вельможи, в доме которого Андрей служил писцом. Любимым его занятием было чтение Священного Писания и житий святых. В царствование императора Льва VI Мудрого (870912) Андрей начал вести подвижническую жизнь городского юродивого и прославился многими добрыми делами. В 910 г., когда Константинополю угрожало нападение русского войска, приплывшего к столице империи по морю на ладьях, Андрей и его ученик Епифаний во время богослужения во Влахернском храме удостоились увидеть явление Пресвятой Богородицы, простиравшей Свой Покров над головами молящихся. После этого Мафорий (Плащ) Пресвятой Богородицы, хранившийся во Влахернском храме, был торжественно принесен к берегу моря, патриарх окунул его несколько раз в воды Босфора и внезапно налетевший шторм уничтожил русские ладьи. Так была спасена от врагов столица Византийской империи, а на Руси в честь этого события в середине XII в. был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Святой умер в возрасте 66 лет в 936 г.
Андроник I
Андрони́к I император с 1183 г., из династии Комнинов. Родился около 1123 или 1124 гг., умер в сентябре 1185 г. Его отцом был севастократор Исаак Комнин, младший сын императора Алексея I Комнина, а матерью русская княжна из рода Рюрика. Детство и юность провел во дворце своего дяди, императора ИоаннаII, воспитывался вместе с его детьми. Андроник был ростом более двух метров, красив, прекрасно сложен и физически очень силен, отличался отменным здоровьем, гордым и гневливым нравом. Поражал собеседников остроумием, превосходной памятью, знанием греческой мифологии и Священного Писания. При этом к богословию Андроник был совершенно равнодушен. В молодые годы он был лучшим другом своего двоюродного брата Мануила, будущего императора. Однако это не помешало Андронику в правление Мануила I (1143 1180) неоднократно организовывать против него заговоры. За это Андроник был отправлен в изгнание. После смерти Мануила I Андроник в 1181 г. использовал народное движение против засилья латинян и в 1182 г. захватил власть, но до 1183 г. правил в качестве регента при Алексее II. После своей коронации Андроник поклялся на Святых Дарах, что стал соправителем исключительно ради помощи малолетнему Алексею II, которого несколько дней спустя он приказал удавить, а труп его выбросить в море. Андроник I, опиравшийся на состоятельные круги Константинополя, путем демагогии и жестокого террора боролся против аристократии, стремился укрепить бюрократический аппарат, уничтожить коррупцию. Политика Андроника I вызвала ненависть к нему знати, которая, использовав его неудачи в войне с сицилийскими норманнами, подняла мятеж. Андроник I был свергнут, предан поруганию и казнен. Во время этого мятежа его старший сын севастократор Мануил умер в результате жестокого ослепления, а малолетних детей Мануила его близким удалось тайно вывезти в Грузию к их тетке, царице Тамаре.