контролируемых американскими монополиями. Эта зависимость усугубляется еще тем, что для того, чтобы функционировать, небольшие радиостанции вынуждены присоединяться к крупным радиосистемам, находящимся под контролем американского капитала. Естественно, что общий тон радиопропаганды складывается под диктовку этих радиосистем, т. е. американских монополий.
Например, в Перу имеются три системы: «Радио насьональ» (правительственная) и две частные «Радио ла-кроника» и система, принадлежащая чилийскому магнату Никанору Гонсалесу, имеющему тесные связи с посольством США в Лиме. Следуя указаниям правящих кругов США, радиостанции Перу привлекают к участию в выступлениях против революционной Кубы кубинских эмигрантов, широко используют американские радиопрограммы, изготовляемые для распространения среди латиноамериканских стран.
Этот «симбиоз» американской империалистической пропаганды и местной реакции типичен и для других латиноамериканских стран. Так, в Уругвае деятельность американского информационного агентства проходит в тесном контакте с местной реакционной прессой и организациями реакционной буржуазии. Фактически основная функция ЮСИА в Уругвае сводится к распространению империалистической пропаганды через посредство местной прессы и радио. К числу наиболее активных сателлитов ЮСИА относятся газеты «Эль Диа», «Эль Паис», «Эль Бьен публико», частные радио- и телевизионные компании «Ориенталь» и «Экспектадор» и правительственная радиостанция «Андебу». Антисоветской направленности инспирируемой США пропаганды в Уругвае особенно содействуют такие реакционные организации, как «Антикоммунистическая лига Уругвая», «Женская христианская организация», «Христианская организация молодежи».
Важным подспорьем в антикоммунистической пропаганде американского империализма, как об этом можно судить на примере Мексики, является деятельность отцов католической церкви. Католическая церковь служит здесь одним из главных центров антикоммунистической пропаганды, группирующим вокруг себя реакционные силы. Наряду с пастырскими проповедями и посланиями, печатными изданиями клерикальных институтов католическая пропаганда проявляется и в деятельности ряда светских организаций, находящихся под контролем церкви. Такими, например, являются: «Мексиканское католическое действие», «Рыцари Колумба» , «Национальный союз родителей». Пропаганда антикоммунизма (по предначертаниям ЮСИА) ведется в Мексике местными католическими газетами, реакционными партиями, реформистской Всеобщей конфедерацией труда. Особой активностью в этом отношении отличаются «Антикоммунистический народный фронт Мексики» и Национальная партия. Все эти организации действуют, поддерживая связь с американскими дипломатическими и пропагандистскими органами, получая оттуда руководящие указания.
Не менее активно поддерживает местная реакция антикоммунистическую пропаганду США в Аргентине. В этой стране американская пропагандистская агрессия встречает поддержку со стороны полусотни различных местных организаций реакционного характера. В их числе «Аргентинская ассоциация за свободу и культуру», «Центр политических и социальных исследований», экстремистская группа, известная под названием «Такуара», и т. д., вплоть до скопищ гитлеровских военных преступников, нашедших в Аргентине убежище. Со страниц аргентинских газет не сходит самая грубая антисоветская клевета. Прогрессивная печать почти вся на нелегальном положении. Компартия, запрещенная в 1959 году, ныне существует полулегально.
Пропаганда, проводимая объединенными усилиями агентуры ЮСИА и местных реакционных элементов, преимущественно строится на распространении печатных изданий, импортированных из США. Эта печатная пропаганда (листовки, многоцветные плакаты, брошюры, книги, материалы для прессы и радио), оформленная «по последнему слову» политической рекламы, направлена против коммунистов, против независимых профсоюзов, прогрессивных организаций и групп в стране. Американский пропагандистский экспорт в латиноамериканские страны обычно замаскирован под пропаганду «домашнего происхождения», чтобы не усиливать антиамериканские настроения, и без того растущие в странах Латинской Америки. Распространение антикоммунистической пропаганды в латиноамериканских странах облегчается для ее организаторов тем, что средства ее распространения радио, телевидение, пресса монополизированы крупными промышленниками, церковными лидерами и правительственными деятелями, связанными
с промышленно-финансовыми кругами США.
В небольших странах Латинской Америки все средства массовой пропаганды практически безраздельно контролируются американцами. Так, в Боливии с ее четырехмиллионным населением (из которых три четверти неграмотны) антикоммунистические пропагандистские материалы американского посольства и ЮСИА печатаются всеми буржуазными газетами. Подкуп газет осуществляется с помощью поставляемой через ЮСИА рекламы американских фирм. Содержание газет определяется также поставкой информационной продукции американских агентств печати (АП и ЮПИ). Лояльность руководителей газет обеспечена тем, что они состоят на жалованье американских посольств. Так, директор крупнейшей боливийской газеты «Пресенсия» является одновременно сотрудником отдела посольства США, ведающего вопросами «помощи». Реакционный еженедельник «Либертад» полностью финансируется ЮСИА, а его директор и редактор получают жалованье в посольстве США. Широко используя для реакционной пропаганды услуги местной прессы, ЮСИА может даже предпринимать репрессивные меры против «нелояльных» изданий, лишая их доходов от рекламы, и даже добиваться их закрытия. Так обстояло дело с еженедельником «Калье», который был закрыт в конце 1963 года по требованию американского посольства за то, что выступил с критикой американской программы «помощи».