Раз за
разом, ступенька за ступенькой можно обнаружить и обезвредить свой внутренний яд и отрицательные состояния ума, делающие жизнь такой трудной. Никто из нас не способен полностью овладеть внешним миром, но можно победить гнев, гордость, вожделение, ненависть и зависть, вызывающие столкновения с ним. На этой стадии полностью исчезнет ощущение конфликта с внешними обстоятельствами. Мы способны обрести мир, как с собой, так и с окружающей действительностью и помочь всем, кто нас окружает.
В то же время следует остерегаться того, чтобы обращать слишком много внимания на себя и свои проблемы. Помня о правильной мотивации, мы сможем обрести к себе и окружающему нас миру взвешенное отношение. Цель заключается в том, чтобы использовать всё, что имеется в нашем распоряжении, на благо всех живых существ, а для этого требуется обрести широту взглядов и объективность оценок. Тогда можно увидеть вещи такими, каковы они есть на самом деле, и правильно оценить, что следует изменить в нашей жизни, а что просто принять.
Нелегко жить, постоянно имея перед собой зеркало, однако возможность понять свои проблемы и разобраться в них стоит определённых неудобств. Мы больше привыкли судить и пытаться изменять других, чем себя, поэтому встреча и работа с самим собой представляется нам чем-то пугающим. В боязни неизвестного нет ничего необычного, но необходимо познакомиться с этим неизвестным и стать другом самому себе, подобно тому, как умелый укротитель начинает с завоевания доверия тигра.
Достигнув состояния, при котором можно работать с собой, мы обнаружим, что проблем не так много, как казалось вначале, а те, что существуют, легко решаются.
Такая работа с собой очень увлекательна, и её следует выполнять с настоящим, искренним усердием. Итак, давайте разберёмся с собственными проблемами. Следует укротить свой ум и тренироваться. В противном случае нас ожидает бесконечное пребывание в конфликте со всем миром. Во всём, что раздражает и расстраивает нас, мы будем обвинять других людей и обстоятельства. Если подходить к проблеме с таких позиций, придётся разбираться с огромным количеством людей. Вместо этого давайте «посмотрим в зеркало» и займёмся укрощением и развитием своего собственного ума.
ТЕЛО, РЕЧЬ И УМ
Если ты можешь помочь другим очень хорошо,Но если не можешь,
То хотя бы не причини им вреда
Его Святейшество Далай-лама
Мы перестаём прятать собственные ошибки под различными масками и делать вид, что в наших проблемах виноваты другие. Неверно думать, что красивые одежды делают тела совершенными, а молчание улучшает речь и что не имеет значения, думаем ли мы что-то дурное, поскольку никто не видит нашего ума. Путь вперёд означает сбрасывание масок и восприятие себя такими, какие мы есть на самом деле. События нашей повседневной жизни, будь они скучны или драматичны, показывают нас в истинном свете. Это наше поле деятельности ситуации, с которыми мы сталкиваемся ежедневно.
Для выявления причин страдания, прежде всего, нужно попытаться понять, как мы воспринимаем свой мир. Полезно провести такое рассмотрение с точки зрения тела, речи и ума.
Независимо от возраста, у каждого из нас есть тело, состоящее из плоти, крови, костей и другой материи, в котором живут разнообразные чувства и ощущения. Мы обладаем также способностью разговаривать и общаться, хотя то, что мы говорим, может быть и неправдой. Наконец, у нас имеется генератор хороших и дурных мыслей и чувств, именуемый умом. В настоящий момент, как нам кажется, эти тело,
речь и ум существуют реально и устойчиво.
То, что мы делаем, выражается в движении и физической активности; то, что говорим, в речи и звуках; однако всё хорошее или плохое внутри нас рождается в уме. В этом отношении тело и речь реагируют подобно управляемой умом марионетке. Беда в том, что мы столь заняты организацией людей и разрешением внешних ситуаций, что наши собственные пружины заржавели от недостатка употребления и нуждаются в смазке. Следовательно, в данный момент что-то не так. Марионетка действует и ведёт себя не так, как нам нужно, чтобы мы могли чувствовать себя счастливыми, и эта топорность и неумелость порождают проблемы и разочарование.
Конечно, хотелось бы, чтобы тело верно служило уму и находилось с ним в единстве и гармонии. Позволяя телу следовать его основным наклонностям, мы легко можем оказаться в ловушке чувственного, материалистического существования, освободиться от которого очень трудно. Такая ловушка одинаково поджидает и лёгкомысленного, и волевого человека, а результат всегда одинаков: утрата свободы. Поэтому необходимо научиться более искусно тянуть свою марионетку за нити, и всегда говорить и делать то, что мы на самом деле думаем, а значит, искренне выражать свои мысли.
Из сказанного вовсе не следует, что нужно отказаться от потребностей тела или подавлять природную мудрость, говорящую с его помощью. Руководящим принципом здесь должно быть сострадание. Ведь мы сами являемся богато одарёнными и потенциально просветлёнными существами, а потому у нас есть, что предложить миру и населяющим его живым существам. Мы сажаем в своём уме это семя положительное отношение ко всем явлениям и позволяем ему пронизывать и одухотворять всё, что говорим и делаем. Это объединяет наши тело, речь и ум общей целью, так что каждый всегда действует в гармонии с остальными на любом уровне осознания и при любом способе выражения. Сострадание это семя и начало, но также это путь и цель пути.