Плыву и Ц'ЬПЛЯВЛ'Ь.
Родимымъ дуоочекъ Отцомъ обернется-ль? А нЬжныя вЪтки ;
Не бЬлыя-ль ручки? И зелень-лисгоч1;и Не слово-ли ласки? й юный плыву я, Въ слезахъ уплываю. Отцомъ тотъ дубочекъ. Не ста.дъ инЪ родимымъ. Ни Н'Ьжныя в1Ьтки ', Не стали мнЪ ручки. Ни зе.день-листочки
ПривЬтныя ласки. Приближаясь къ верховному чувству челов-Ьческаго сердца, къ Любви., которая изъ роковой перевязи двухъ сердецъ въ одно создаетъ жизнь, Литва то 5е-ретъ и описываетъ .1То чувство въ са-момъ простодушном ъ. повседневномъ, житейскомъ ликЪ. какь въ п1;снЬ «Замужество» или въ прекраснЪйшей «ПЬснЬ Перваго Вечера», то окутываегь свое вос-нр1ят1е щюникновенной. вЪщей дымкой М|рового, ВЬчнаго.
Замужество.
Кто хочеп. въ Д1иь гпрькоП Облить С;ебя слезами. За сына землед-Ьла Иди за кръпостноги.
На барщину уйдегь инь.
На пестрый дворъ на барск1й,
Меня въ слезахъ оставитт,
У жернова стоящей.
Балт|йсмй Алычанах'1.» Арп'с
4.
Онг съ барщины вернется, Оставит!, дворъ (ип. пест^'ый, Првдетъ съ красивымъ словомъ, И горькихъ слезъ пригоршни. Кто хочеп. быть не гирькой, Не быть всегда съ слезами, .г!а лЪсникова сына Пускай выходип. заяужъ. Пойдеть 0И1, въ лТ.съ зеленый. Въ березовую рощу, Меня ш-тавлтъ спящей, Перинами укрывши.
Придетъ домой изъ л'Ьса, Среди березъ пт'фодип,, И принесет!, мнТ. птичекъ Съ словечками л1(1бови. Въ этой пЬснЬ взяп. положительный ликъ простодушнаго счастья. Касаясь ЛИ1М роковымъ образомъ от11ицательнаго. художественное чувство немедленно становится гктрТ.е и пыразптсльпЬе.
П-Ьсня пврваго вечера.
Что вЬтеръ вЬялъ? Чтс1 лТ,съ пторилъ? Въ чемъ дума лил1Й? Не вЬтерт, вЪялъ, Не дЪсъ гуто])ИЛЪ, Н'Ьтд. думъ у лил1й. Въ тоск'Ь сестрица, Юница плачегь В-Ьночекъ дрогнулъ.
Не плачь, сестрица, Не плачь. ты завт11а Заплачешь больше. В1;П(1чекъ снимутъ, Над-Ьнуть чепчикъ, Заплаче1пь больше. Распустятъ косу. ГдЬ горсти шелка? ГдЪ греза дЬвья? И съ б'Ьлой ]|учки Колечко снимутъ. Гд-Ь гордоеТ1. дЬвья? ДЬвушка должна пот1'11ять зав1;тный перстень своего дЪвпчества. Это неустранимый законъ Лн|бви. Такъ в'Ьчпо было и такъ быть должно. Въ этомъ тайна, но отъ пея есть ключъ. тай!!у раскрывающей. Ключъ, отмыкаюиий зав1;т-пый замокъ, и ключъ, бьН1щ1й источни-комъ живой воды. 1"дЬ подъ 1{ле1Ш>1ъ бьетъ источникъ. Чистая водица. Дочки Солнца рано утромъ СвгЫь-лицо тамъ моють.
Въ томъ ключ-Ё, подъ этимъ кленомъ,
Шла лицо умыть я.
.Мыла бьлое лицо я.
Смыла перстенечекъ. И п]1ишли сыны тутъ Божьи, Въ глубь роняли сЬти. И вылавливали перстень Н'Ёжными шелками.
Изъ шелковых!. сЬтей перстню не уйти. Но съ завЪтнымъ перстнемъ, съ пер-вОзданнымъ, съ первичнымъ устремлен!-емъ сердца къ сердцу, п]юисходитъ судь-бинно то, что съ пересыпаемыми изъ правой руки въ лЬвую сЬменамн. Литовская носчДовица гласить: «Бросая въ землю сЬмена. не пересыпай ихъ изъ правой руки въ лТ.вую, иначе родится со-нс1.мъ не то, что посЬяно». Эту красно-рЬчивук! Литовскую поговорку хорошо соп1к'тавит1.. для обострен1я смысла, съ другой: «Кто 11азводитъ въ печи огонь, не говори и не оглядывайся, хотя бы тебя звали, а то огонь будетъ выбрасываться изъ печи и пижаръ т\'тъ какъ тутъ».
Мужское и женское се||дце должны соединяться въ союзъ м1ротворческаго значен1я и знЬздной красоты, но въ этомъ соединении и роковой |1азрывъ. Эта нв- изб'Ьжность соединен1я и разрыва вели-колбпно выражена въ космогонических ь предан1яхъ д|ч>впяго Египта. На ст-Ьнахъ Египетскихь храмовь мы вндимъ, что богь Земли поверженъ пицъ. а богиня Неба, блистательная .Матерь ЗвЪздъ, сш-баясь и Латвии {11ревн.ей Ливонии) крес-тоносцевъ.
Посреди священной рощи, па широкой равнин'Ь, оданоко красовался высокш дубъ Союза. Верхушка его была в'Ьщомь среди верхушекъ всей рощи. Двенадцать сильпыхъ мужей не могли обнять ствола этого дуба. Широко вокр1,ть простирались его пышныя в*тви. Подь этими ветвями расположился прибывш1й на собран1е Ванемъ Имапта. Вокругъ пего столпились лутш1е мужи его народа, а. передъ нимъ стоялъ пришелецъ. ста-]1икъ, съ юными и смЬтыми глазами. Иманта поглядЬлъ на старика, съ минуту его взоръ выражалъ недоум'Ьн1е. Нако-нецъ. онъ пре11валъ свое молчан1е:
Чужестра9ецъ, что привело тебя сюда, въ земли Высокаго Союза, и почему ты нарушаешь торжество народнаго празднества?
Старецъ ему отвЪтилъ, сврркнувъ глазами:
Ванемъ! Я пос-олъ ливовъ, живущих ь на оерегахъ Двины. Къ теб-Ь и оо-ратникамъ твонмъ я посланъ ими просить помощи. Не удастся ли намъ общими УСИЛ1ЯМИ предовратить страшное б*д-ств1е, надвигающееся и на васъ: на море появились чудища, еще невиданные прежде, они закованы въ желЪзо. Высадившись на нашей земле, они лнце-мер1емъ обманули насъ и водворились въ пашихъ замкахъ и поселев1яхъ. Они просили разрешен1я жить въ пашихъ земляхъ по ибычаямъ нашей страны. Мы имъ пов'Ьрили, а теперь не знаемъ, что делать съ бедой. Они строягь каменныя крепости, которыхъ мы разрушить
не можемъ, они уничтожаютъ наши свя-
4.
'Балт1йгк1Й Альманахы Аргусъ.
13
щенные жертвенники, граояп> наши п()-. дя, .безчестятъ нашихъ женъ и дичерей и увозятъ далеко за море нашихъ сыновей. Они все дальше и дальше углубляются въ нашу землю, отымая одинъ за-мокъ за другимъ, одну килегунду (ок-ругъ) за другой. Что ни весна, появляются новые потоки этихъ жел'Ьзныхъ людей. Черезъ несколько дней новая волна ихъ зальетъ всю нашу страну, и если они на берегу не найдутъ труновь своихъ собрали то горе намъ. Горе и впукамъ нашимъ!