Чудеса и серьезная аналитика
Группа западных парапсихологов наблюдала некоторые из этих событий в полевом исследовании. В то время как научная парадигма может отвергать возможность таких способностей, традиционные индусы принимают их как вполне правдоподобные.
Правда, после появившихся в 2000-х годах публикаций бывших последователей Саи Бабы, которые обвиняли своего духовного наставника в гомосексуальных и педофилических домогательствах, образ гуру поблек. Заслуженны эти обвинения или кто-то сознательно и целенаправленно подрывал его авторитет, пока трудно сказать определенно.
Что наша жизнь? Лила!
Согласно учению Саи Бабы, наш мир это иллюзия, представляющая собой результат «божественной игры» (лилы). Можно в этой связи вспомнить культовый фильм «Матрица», который, по сути, основывается на этой идее. «Бог создал мир как игру (лила) для себя», утверждал Саи Баба.
Суть своего учения (которую многие религиоведы считают эклектикой из элементов многих религий и верований) Саи Баба излагал в нескольких словах «Люби всех, служи всем; всегда помогай, никогда не обижай». Он утверждал, что главное, к чему должен стремиться человек, это праведный образ жизни, основу которого составляют пять принципов: Истина, Праведность, Мир, Ненасилие и Любовь. Почитатели Саи Бабы внимали таким его словам: «Благодаря Любви человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию, обретает Мир. Человек должен прийти от я и мое к мы и наше. Эгоизм влечет к мирским вещам и желаниям, но все это временно, поэтому человек не должен стремиться к ним. Будьте в этом мире, но не от мира сего».
Слова правильные, но, согласитесь, кто только их не произносил, кто только не призывал людей любить друг друга?.. Говорили многие, в разные времена и в разных странах, а тех, к кому прислушивались, не так уж
и много. Народ внимал тем, кто обладал особым, иногда трудно объяснимым влиянием. Необходимость наличия харизматической фигуры в массовом движении отмечается и в докладе ЦРУ. И дальше говорится, что Саи Баба именно таков:
Сатья Саи Баба создал массовое движение и многоуровневую организацию, чтобы выполнить то, что он называет своей миссией. Поскольку он утверждает, что Индия отказалась от своего культурного наследия, его первая цель вызвать индийское духовное возрождение, восстановив традиционную ведическую культуру Индии. Он также утверждает, что в конечном итоге он будет править Землей в золотой век. Он говорит о том, что он и есть на самом деле тот, о втором пришествии которого говорит Библия. Хотя такие заявления могут показаться невероятными, большинство его адептов ему верят.
Доктрина Саи Бабы, как сказано в докладе, «имеет потенциальную широкую привлекательность в обществе, раздираемом насилием». И далее: «Поскольку учение Саи Бабы поддерживает концепцию гармоничной, многоконфессиональной и многоэтнической Индии, оно может уравновесить привлекательность индуистских шовинистов и этнических сепаратистских группировок».
Саи Баба зорко зрит
Среди известных последователей Саи Бабы были вице-президенты Индии, губернаторы штатов, члены верховного и нижестоящих судов, главный маршал авиации, генералы армии, главы различных министерств, выдающиеся ученые, промышленники, академики, различные индуистские религиозные деятели и проч.
О степени влияния Саи Бабы на политиков в докладе ЦРУ говорится буквально следующее:
Саи Баба практически никогда не касается политических вопросов в своих беседах и публично презирает политику, поэтому маловероятно, что кто-либо из этих его поклонников когда-либо действовал по явным указаниям Саи Бабы. Но они, вероятно, руководствовались этическими принципами Саи Бабы, поскольку адепты считают, что Саи Баба всегда следит за ними.
Завершается документ следующим резюме:
Движение Саи Бабы, вероятно, в конечном итоге станет новой всемирной религией Жизнеспособность новой религии зависит от, по-видимому, сейчас хорошего здоровья Саи Бабы, ее харизматичного центра и живого источника, и от его сложившихся доверительных отношений с паствой. В долгосрочной перспективе его влияние должны будут продолжить его последователи, в распоряжении которых в информационный век появится хорошо документированное наследие его учения.
Способность движения быстро расширяться, по-видимому, не ограничивается только в чистом виде финансами, так как сама способность финансировать крупную больницу и аэропорт это еще и впечатляющее проявление богатства. Источник денег не ясен. Богатым последователям разрешается, хотя и не поощряется, жертвовать деньги трасту Сатья Саи, управляемому Банком Индии, который финансирует проекты Саи Бабы.
Расширяющееся предоставление бесплатного образования, бесплатной медицинской помощи и волонтерского обслуживания последователями Саи Бабы будет и впредь способствовать благоприятному восприятию среди индийцев движения Саи Бабы, несмотря на споры о его чудесах и притязаниях на звание аватара. Поскольку движение продолжает расти, оно будет все сильнее влиять на индийских политиков. Поэтому, даже если Саи Баба сам не участвует в политике, его последователи, скорее всего, поддержат политических деятелей, которые выступают за социальную гармонию и акцентируют внимание на облегчении социальных проблем