2. В тот же день Авни АБД-АЛЬ-ХАДИ, бывший министр правительства Газы, прибыл в Бейрут из Дамаска. По словам источника, АБД-АЛЬ-ХАДИ также является последователем муфтия.
В июне 1953 года в ЦРУ поступила информация о контактах Великого муфтия и советского полковника по фамилии Пасулиев; встречались они, по информации «источника», в Иерусалиме.
С дальним прицелом
Хусейни в это время был озабочен тем, чтобы укрепить свое влияние и превратить Всепалестинское правительство в реально действующий орган власти. Логично предположить, что он мог искать контакты с советскими представителями для осуществления этих планов.
Казалось бы, дипломаты страны, победившей нацизм, не должны были вести переговоры с одним из идеологов Холокоста и пособником Гитлера. Но в политике часто приходится вести себя по принципу «кто старое помянет, тому глаз вон». Реальные интересы порой важнее старых обид и даже преступлений. Это можно называть цинизмом, но можно и прагматизмом. Не исключено, что в этом случае сработал прагматичный подход, и советские дипломаты (а скорее всего разведчики) входили в контакт с Хусейни и даже подпитывали его финансово. Ведь со временем он мог встать во главе палестинской администрации, считали в Москве. И, надо сказать, почти угадали. В конце концов этот пост занял племянник муфтия Мухаммед Абдель Рауф Арафат аль-Куд аль-Хусейни, который более известен под своим военным псевдонимом Ясир Арафат.
Всепалестинское правительство было распущено президентом Египта Гамаль Абдель Насером в 1959 году, который увлекся красивым, но так и не сбывшимся планом создания Объединенной Арабской Республики, которая включала бы в себя Сирию, Египет и Палестину. Хусейни остался без поста. В дальнейшем он жил в Каире и Бейруте и до самой своей смерти в 1974 году пропагандировал панисламизм религиозно-политическую идеологию, в основе которой лежат представления о духовном единстве мусульман всего мира вне зависимости от социальной, национальной или государственной принадлежности, а также о необходимости их политического объединения под властью высшего духовного главы халифа.
Вопрос контактов одиозного муфтия и советских официальных властей остается открытым. Хорошо бы дождаться рассекреченных документов не только из американских, но и из наших архивов.
Ватиканская миссия зятя Хрущева
Отзыв анафемы
Встрече четы Аджубей и папы римского предшествовало некоторое потепление отношений между Ватиканом и СССР. Его началом принято считать речь Иоанна XXIII в сентябре 1961 года, после
так называемого Берлинского кризиса, связанного со строительством бетонной стены между ГДР и ФРГ. Понтифик выступил с обращением ко всем людям, «принадлежащим к Богу и Христу», и призвал их не допустить решения международных вопросов иначе, как мирным путем. Советское руководство имело все основания увидеть в этом обращении Иоанна XXIII фактический отказ от декрета 1949 года, подписанного его предшественником, Пием XII. Декрет отлучал от церкви коммунистов и людей, близких к ним по взглядам. Эдакая глобальная анафема.
21 сентября 1961 года в «Правде» было опубликовано интервью с Никитой Хрущёвым, который подчеркнул, что речь папы римского читал с интересом и считает ее добрым знаком, выражением настроения миллионов католиков во всем мире. Два месяца спустя в ЦК КПСС было решено поздравить понтифика с 80-летием: юбиляру направили послание лидера СССР с пожеланием доброго здоровья и успехов в его благородном стремлении содействовать сохранению мира на земле.
Отец католической разведки
Брат американского президента Роберт Кеннеди встретился с Георгием Большаковым полковником ГРУ, работавшим в Вашингтоне под прикрытием должности атташе посольства СССР по вопросам культуры и редактора журнала «Совьет лайф тудэй». Большаков стал неофициальным посредником между Кремлем и Белым домом. Роберт Кеннеди сказал ему, что ради урегулирования кризиса политическим путем США готовы убрать свои ракеты из Турции, если СССР демонтирует свои на Кубе. Но Хрущёв не спешил прислушаться к этим предложением.
В те дни в Андовере, штат Массачусетс, проходила третья Дартмутская конференция двусторонний диалог между делегациями американской и советской общественности. Наблюдателем на конференции был представитель Ватикана отец Феликс Морлион, президент Международного университета социальных исследований в Риме. Это была личность примечательная: священник, ведущий доминиканский богослов, киносценарист (работал с великим Роберто Росселини). Формально он не мог принимать участие в дискуссиях, но тем не менее выступил на одном из пленарных заседаний, донеся до присутствующих мнение о ситуации вокруг Кубы папы римского.
Тут надо заметить, что у отца Морлиона имелась еще одна ипостась он был создателем и руководителем европейской католической разведывательной службы Pro Deo (лат. за Бога).
Сначала резиденция Pro Deo находилась в Лиссабоне, затем, во время войны, по настоянию Донована, отец Морлион перенес ее штаб-квартиру в Нью-Йорк, а после освобождения Рима в 1944 году она наконец оказалась в Ватикане. Здесь было удобнее всего собирать информацию от католических священников. Самыми ценными кадрами для сбора разведывательных материалов считались иезуиты, в ордене которых культивировались строгая дисциплина и субординация.