Потомков Мартина Калликала младшего, который унаследовал от отца имя, а от матери слабоумие, насчитывается 480 человек. Из них 143 (29,8%) были слабоумными, и лишь 46 (9,6%) можно назвать нормальными. Среди них 36 (7,5%) холостых, 3 (0,6%) эпилептика, 33 (6,9%) проститутки, 24 (5%) алкоголика, 3 (0,6%) преступника. 82 (16,7%) умерли в раннем детстве, а 8 (1,7%) пользовались дурной репутацией. Эти люди вступали в браки с представителями других семей такого же типа. От них произошли 1146 потомков. Из них 262 (22,9%) были слабоумными, 197 (17,2%) нормальными, о 581 (50,7%) нельзя сделать точных выводов, но, несомненно, не все они были полноценными. В противоположность этому все 496 прямых потомков от брака Мартина Калликала старшего со здоровой девушкой, кроме трех, были нормальными.
Другой пример. У пьяницы Джукса было 709 потомков, из них 174 (24,5%) проститутки, 77 (10,9%) преступников, в том числе 12 убийц, 64 (9%) душевнобольных, 142 (20%) жили на пособие для бедняков.
Допустим, эсэсовец женится на девушке с дурной наследственностью, предрасположенной к тяжелым заболеваниям или с преступными наклонностями. Можно с полной уверенностью ожидать, что из пяти детей от этого брака двое или трое будут обладать такими же дурными задатками. Результат: семейная жизнь будет разрушена, нужда придет в дом... Трое людей станут обузой для государства. Здоровые потомки будут обделены родительской заботой и, может быть, испорчены дурными примерами. В 14-15 лет они вступят в жестокий конфликт с окружающими и начнется череда бедствий и страданий. Результаты необдуманного шага: разрушенная семейная жизнь, обуза для государства, страдания окружающих и невосполнимая потеря хорошего наследственного материала для народа и расы. Живые примеры можно найти в лечебницах и тюрьмах. Достаточно одного примера. Одна южногерманская земля тратит 2/3 доходов от налогов на помощь неполноценным. Подсчитано, что в одном баденском воспитательном учреждении 41% наследственно слабоумных, 41% жертвы дурной наследственности и дурных влияний и только 18% - одних дурных влияний.
Каждый должен дорожить своей наследственностью и стремиться к заключению счастливого, здорового
брака. Поскольку один человек не в состоянии проверить, есть ли необходимые для этого предпосылки, введены разрешения на брак. Люди, обладающие необходимыми знаниями и образованием, проверяют все детали и дают разрешение, убедившись, что не должно быть неполноценных потомков, что каждый ребенок будет полноценным членом народа и расы.
Теперь перейдем к вопросу, поможет ли разрешение на брак выполнению указанных выше обязательств, заключению счастливого брака и рождению здоровых, способных детей? Мы можем дать утвердительный ответ на этот вопрос. Начнем с первой задачи, с обязанностей перед брачным партнером.
Разрешение на брак предусматривает определенный срок ожидания. За это время можно уяснить, не идет ли речь просто о сексуальном влечении. Жених и невеста должны представить весь имеющийся материал о своих семьях. Уже это покажет, кто относится к делу серьезно, кто готов предоставить другому все сведения о своей семье, кто действует честно и открыто, стремясь сделать брак счастливым. При этом обнаружатся вещи, которых не узнать при обычном знакомстве... В ходе бесед выяснится, что каждый думает о браке, семье, детях, государстве, народе, расе и так далее, обнаружится сходство или несходство образа мыслей и чувств... Результатом будет либо полное согласие, либо расхождение... С самого начала можно будет избежать частой причины разводов, когда потом говорят: «Если бы я знал, что ты такая, остался бы холостым. Ты и твоя семейка показывали себя раньше совсем иначе». Чтобы познакомиться с семьей, нужно ее изучить, установить факты. Тому, кто сможет выполнить это первое и самое трудное обязательство до брака, легко будет делать то же в браке.
Тем самым частично выполняются и вторая и третья задачи: обязательства перед предками и потомками... Мы узнаем, были ли в семье болезни и какие именно, есть ли в ней только хорошие элементы или также плохие. Тому, кто знает, что у него были только здоровые предки, противопоказано связывать свою жизнь с девушкой из нищей семьи. Его должна остановить мысль: «Такая же судьба ожидает и тебя и твоих детей». И сама собой возникает другая: «Мои дети должны жить не хуже меня и моих предков».
Полученный материал подвергается внимательному изучению. Только потом можно составить полную картину, какая наследственность преобладает, дурная или хорошая. В первом случае отказ в разрешении на брак предотвращает несчастье. Во втором случае эсэсовец может заключать брак с радостным сознанием выполнения долга и с достаточной долей уверенности в том, что его потомство будет здоровым и жизнеспособным, что в физическом и психическом отношении потомки будут не хуже предков. Не будет ни наследственных болезней, ни неполноценных элементов. При согласии родителей не будет проблем в семейной жизни.
От семьи, как ячейки государства, перейдем теперь к обязательствам перед народом и расой. Немецкий народ не смог бы обрести столь выдающееся значение, если бы его главной составляющей не была нордическая раса. Постоянное стремление к новому, к созиданию, борьба за выживание на Севере, за руководящую роль среди других народов составляют своеобразие нордической расы.