Философия и мировоззрение всегда играли руководящую роль. Если они заблуждаются, вносится смута в жизнь всего народа. Психология вряд ли сможет утвердиться в роли «специальной науки», если философия говорит о тех же предметах якобы «глубже» и «правильнее».
. Возражения вызвало и переименование моего Психологического института в Институт психологической антропологии. Меня спрашивали: «Почему не «биологической психологии?» Я отвечал, что это само собой разумеется, так как психология это биологическая наука и «биологическая психология» - все равно, что
«математическая математика». Я говорю о биологической психологии, только противопоставляя ее небиологической, которой вообще не должно быть.
Многие думают, будто наука только теперь открыла для себя человека. Но уже на протяжении двух поколений существует наука, именуемая «психологической антропологией». Сегодня измерены все физические признаки человека, но не следует забывать, что важнейшая для культуры сторона человека это его психическая жизнь.
Современная психология начиналась с «психофизики». Название «психологическая антропология» однозначно указывает, что речь идет о человеке в целом, не только о его душе, но о душе и теле.
. Иногда нам предлагают войти в состав Медицинского факультета. Но это было бы трусливое дезертирство. Мы выполняем свою самую важную задачу в рамках Философского факультета. Наши самые ярые враги из так называемой «юго-западной» философской школы как раз хотели бы выпихнуть нас на Медицинский факультет, чтобы сделать нас безвредными и оставить за собой вопросы культуры, воспитания и мировоззрения. Если мы дезертируем, опять восторжествуют талмудическая, схоластическая, экзистенциальная,
трансцендентальная и прочие виды психологии, которые едины только в своем небиологическом, антибиологическом подходе. Если мы это допустим, мы нарушим свой долг.
Кроме того, в рамках Медицинского факультета многие важные стороны психологии были бы сужены... Г.Э.Мюллер любил рассказывать, что его друг, физиолог Эвальд Херинг, завидовал ему, что он на Философском факультете.
. Некоторые коллеги опасаются, что от сближения с философией пострадают чисто практические секторы нашей науки. Но мы должны стремиться к расширению сферы, охватываемой нашей наукой, а не к ее сужению.
Непременной предпосылкой процветания отдельных секторов психологии является ее внедрение в область философии и мировоззрения. Психология захиреет и как специальная наука если с влиятельных философских кафедр будут проповедовать мысль, что ориентация на психологию - главное заблуждение современности. Узко специализированную психологию могут использовать как громоотвод, чтобы более опасная психология не поразила молнией ветхие философские построения и не подожгла их.
. То, что мы сказали об отдельных секторах, относится и к практической психологии. Ее представители раньше наиболее резко выступали против взаимосвязи между психологией и философией. Я полагаю, что теперь с этой стороны возражений больше не будет. Сегодня практическая психология рассматривает человека в целом, как комплекс проблем жизни и бытия.
. Мы не нападаем на философию в целом, но мы требуем, чтобы и психологическое направление получило в философии свои права, а не подавлялось. Предметами философии были и остаются человек и его отношение к миру. Так как человек - природное и историческое существо, есть два подхода к философским проблемам: психологический и исторический. Нужно стоять на одной из этих двух платформ, а якобы «чистая» философия витает в воздухе.
. Многие представители философии и психологии отрицательно относятся к тому, что некогда единые философские факультеты разделяют на гуманитарные и естественнонаучные. Это влечет за собой негативные последствия.
«Zeitschrift für Psychologie» том 138, выпуск 4-6. Август 1936
Эрих Рудольф Енш
НЕМЕЦКОЙ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ
Речь на празднике в честь открытия нового Центра
психологии Вермахта 12 марта 1936 г.
Официальные пожелания от имени нашей науки высказал сегодня утром председатель нашего Общества профессор Феликс Крюгер. Но мы, психологи высшей школы, хотели бы еще раз подчеркнуть нашу тесную связь с психологией Вермахта. Мы образуем одно боевое сообщество в борьбе за великое дело, за одно из важнейших направлений национального строительства.
Злокозненные противники, которых хватает, могут истолковать нашу клятву в верности как благодарность за услугу, оказанную психологии высшей школы в ее стеснительном положении психологией Вермахта с ее мощной организацией, тогда как наша теоретическая наука менее известна общественности. Но тогда можно было бы говорить просто о деловом сотрудничестве. Однако нас объединяют не личные и не только профессиональные интересы, а великая миссия.
В наше переломное время все, что выполняет определенную миссию, утверждается с трудом, преодолевая сильное сопротивление того, чему оно идет на смену. Так обстоит дело и с немецкой психологией. Сегодня утром уже говорили о В.Вундте. Его сын часто рассказывал мне о трудностях, с которыми приходилось бороться его отцу. На него смотрели недоверчиво, как на сомнительного авантюриста. И борьба за наше великое дело еще не закончена.