Разве можно проигнорировать зависимость между распространением порнографии, развитием проституции и процветанием секс-туризма? Как отрицать очевидное, что порнография - это открытая и доступная реклама для сутенеров? Как относиться к государству, которое терпит и к тому же облагает такую рекламу налогами, ведь так обстоит дело с розовым телевидением? Стоит ли такое государство обвинять в сутенерстве?
8. Лицемерие СМИ (средств массовой информации)
Какими бы они ни были, правыми или левыми, все СМИ несут на себе отпечаток сексуальной революции 60-х, лозунгом которой было "Максимум сексуальности с минимумом потомства". Очевидно, что СМИ в большей мере повинны в распространении порнографии. Свобода выражения не исключает деградацию, унижение женщины, формируя представление о ней, как о предмете или животном. Нужно отметить, что во Всемирной декларации прав человека приоритетную позицию в списке всех прав занимает статья о достоинстве. А о свободе говорится только в 19 статье. В другом документе, Пакте о гражданских и политических правах, статья 19, абзац 3 уточняет, что на свободу может налагаться запрет, если это необходимо для уважения прав или репутации другого человека или защиты национальной безопасности, общественного порядка, здоровья и морали общества.
Пока министр культуры объявляет себя защитником порнографии, наше общество движется навстречу большой опасности. Месье Жак Ланг, выражая свое позитивное отношение к порнографии, предпринимает многочисленные попытки отстоять ее легитимность. В 1992 г. он сказал по радио NRG по поводу выхода скандальной книги Мадонны "Секс": "В наши дни все табу сняты, сейчас возможно демонстрировать все. Так почему мы должны смущаться, говоря о произведении такого рода? Я не читал этой книги, но, тем не менее, я против любой цензуры. Мадонна говорит, что это ее стиль, и я ее уважаю. Все, что относится к целомудрию, меня немного нервирует". С тем же аргументом о свободе в марте 1994 г. выступил министр связи в защиту радиопередачи "Веселая любовь", которая изобиловала неприличными посланиями, адресованные молодым. Обманывать под предлогом свободы - обычное дело для того, кто выступает за такую свободу, но забывает при этом об ответственности. Жак Аттали иллюстрирует это, когда пишет, например, следующее: "Социалистическая логика - это свобода, а свобода фундаментальная - это суицид. Впоследствии право на самоубийство, прямое или косвенное - ценность абсолютная в обществе такого типа".
В противовес этой тоталитарной логике, которая делает свободу выражения абсолютной и приоритетной, нужно учитывать, что цензура - фундаментальное право общества и семьи на защиту от словесной или образной агрессии, право мужчин и особенно женщин не быть оскорбленными или униженными сообщениями, которые низводят их до уровня животных.
а) Ложь сексологов и исследователей.
Инцидент с передачей "Веселая любовь" - характерная техника пропаганды СМИ. Но сейчас хотелось бы коснуться иной темы - лживости сексологии. Сексологи это новая раса лжецов, которые с умным видом говорят о сексе. Эти специалисты носят белые халаты, подчеркивая тем самым свою связь с медициной. Они пытаются объяснить, кому и как заниматься любовью, как будто пары не в состоянии дорасти до этого сами. Так, какой-нибудь доктор
медицинских наук требует называть себя "док" и, глядя сквозь очки, отвечает молодым на вопросы, подталкивая их заниматься содомией и чувствовать себя при этом более свободными и раскованными.
Одна из технологий, используемых СМИ, усиливающая падение нравов - опросы. Данные по исследованию половых актов используются СМИ с определенными изменениями, с целью выделить аморальные поступки меньшинства, давая таким образом искаженный облик морали большинства французов. Такие исследования определяют нормы морали типа:
"Весь мир этим занимается, почему не я...?" Например, "Экспресс", комментируя один опрос, писал: "Только 17% опрошенных романтически настроены и все еще путают сексуальную верность с сексуальной моногамией".
Классический пример манипуляции общественным мнением при помощи исследований -отчет Кинси, опубликованный в конце 40-х годов, утверждающий, что 10% американских мужчин в той или иной степени подвержены гомосексуализму. Ложь возникает, благодаря шаблонности методов опроса и неточную технику подсчета процентного соотношения. Например, образец для данного опроса был составлен лицами, подозреваемыми в эксгибиционизме, из которых 25 были заключенными, среди них гомосексуализм широко распространен. С другой стороны. Кисни рассматривает любого мужчину с точки зрения потенциального гомосексуалиста, который в течение 3 лет имел подобные контакты. В эту категорию он вводит людей, которые в 15-18 летнем возрасте имели неосторожность вступить в гомосексуальные связи, но позднее были определенно ориентированы на гетеросексуальные отношения.
Все объективные данные показывают, что процент гомосексуалистов в Америке и Европе может варьироваться от 1 до 2. Но, тем не менее, отчет Кинси имел чрезвычайное влияние и продолжает использоваться, как один из самых главных аргументов против принятия закона, запрещающего гомосексуализм и его рекламу. Как часть антиСПИДовской компании идет мощное масштабное рекламирование презервативов. Организации, заинтересованные в ее успехе, пытаются навязать обществу мнение, что молодое поколение ведет очень активную половую жизнь. Действительно, более половины подростков до 18 лет на сегодняшний день уже имеют сексуальный опыт, но, с другой стороны, эти цифры не могут объективно отражать ситуацию, так как молодым людям присуще преувеличивать факты, говоря о количестве партнерш или партнеров.