Управление болезнью осуществляется на ментальном уровне, потому что болезнь сама по себе это явление, прежде всего, ментальное. У тела нет энергии, чтобы породить болезнь; она это просто тень, отбрасываемая разумом человека, а здоровый разум это здоровое тело.
Каждая новая клетка, создаваемая в теле, это отрицательная или положительная мысль, материально получившая форму этой клетки. Раньше было привычным утверждение, что клетки выстроены под влиянием положительных или отрицательных мыслей. В реальности же, клетки это сама мысль. Это очень важное понятие. Я повторю это. Клетки это сама мысль. Не отдельные мысли, как Вы можете подумать, а накопление мыслей, пока они не сформируются в идею, которая приемлема для данного человека или для структурного генеалогического развития (генеалогического структурирования) данного человека.
Здоровые мысли это здоровые клетки; больные мысли это больные клетки. Поясним это. Больные мысли: изменим это понятие на "искажённые мысли"; затем скажем: "мысли, строящие тело на основе ложной информации". Это наталкивает на ответ: для получения точных ответов мышление должно основываться на фактах точного знания. Это очень важно. Надо абсолютно верить в эту идею, если мы хотим иметь абсолютно здоровое тело.
На этом этапе достаточно сказать, что эта техника не включает в себя таких понятий, как сила воли, концентрация или разнообразные повторения типа "Мне всё лучше и лучше" изо дня в день. Она состоит из сознательного объединения себя с вселенским законом разума, законом жизни, у которого вообще не может быть мысли о болезни, потому что это было бы про гни самого этого закона. Следовательно, он никогда не может приобрести форму болезни, когда Вы объединяете себя со всеми законами жизни; и есть совершенно чёткая техника, посредством которой читатель сам может привести себя к этому единению.
Болезнь есть внешнее проявление и знак внутренних нарушений. Свидетельство связи мысли и формы это, например, школьник, который, причмокивая, поедает дольку лимона, когда его товарищ что-нибудь декламирует на сцене. Результат сей шалости обильное слюноотделение у чтеца вызван причиной чисто ментальной.
Доктор Артур Л. Блумфилд из
Медицинской Школы Стэнфордского Университета пошёл здесь дальше. Он подверг 12 испытуемых тщательно разработанным тестам для определения последствий ментальной активности на активность пищеварения. Эти опыты не имели ничего общего с известным опытом по выработке слюны во рту. Целью опыта было изменение потока пищеварительного сока в желудке только за счёт ментального фактора. Испытуемым не показы вали еду, запах пищи также исключался. Их разместили в ком нате и попросили разговаривать на темы любимых блюд или их приготовления. Желудочный сок собирался и измерялся его объём до и после опыта.
У двух испытуемых после 10-минутного разговора о деликатесах выработка желудочного сока увеличилась на 600%. У других это увеличение было примерно на 100% больше нормы. Этот эксперимент приводится в пример того, что необязательно думать о конкретном проявлении, чтобы его получить.
Часто люди возражают на это: они, например, не думали об артрите, но всё равно его получили. Испытуемых в вышеописанном эксперименте не просили думать о выработке желудочного сока. Их просили говорить и думать о деликатесах. Сознательно они думали о вкусной еде. Подсознательно они производили другой эффект увеличивали выработку пищеварительного сока или делали что-то подобное, но не то, о чём они (сознательно) думали. Конкретное знание каждого тестируемого здесь ограничивалось процессом пищеварения.
Они не могли знать, что слюна и желудочный сок начинают вырабатываться при мысли о еде; возможно, они даже не знали о том, что эти соки существуют. Но вселенскому разуму известен весь этот процесс, потому что он его породил и построил необходимые для этого структуры в каждом зародыше ещё до рождения, и поэтому отдельный субъективный разум управляющий пищеварительным процессом, на самом деле является отдельно используемым субъективным вселенским разумом.
Примерно через 12 лет такой жизни у него начал развиваться артрит. Процесс был очень постепенный, но в конце концов наш герой уже не мог еженедельно ходить в гости к сестре жены и её мужу. У них не было машины, поэтому он оставался дома. Он перепробовал все виды лечения, включая удаление гланд и зубов, но артрит всё равно усиливался. Мы указали ему на следующую возможность: его ментальный опыт был напрямую связан с его физическим состоянием; его подсознательное желание не ходить к сестре жены было принято вселенским разумом, который и начал вызывать его нынешнее физическое состояние. Мы указали этому человеку, как он должен настроиться на ситуацию, чтобы полностью снять чувство раздражения; через два месяца артрит исчез.
На это могут возразить, что не так уж хорош этот Бог; который дарит человеку артрит только потому, что человек терпеть не может ходить в гости к родственникам. Но это поспешное и неверное суждение. Ранее мы выяснили, что вселенский разум абсолютно нейтрален. Он не имеет личных желаний; он работает по безличному закону. Он знает связь