Используемая литература:
· Издание «Протоколов» С. Нилуса, напечатанное в типографии Свято-Троицкой Сергиевой
Лавры в 1911 году
· Maurice Joly. Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (оригинальный текст
памфлета Мориса Жоли) в Библиотеке проекта «Гутенберг»
· Protocols of the Learned Elders of Zion Britannica
· Расследование П. А. Столыпина, 1905 г. см. Бурцев Доказанный подлог
· Публикация статьи The truth about «The Protocols» : a literary forgery в Таймс, 1921 г
· United States Congress, Senate. Committee on the Judiciary. Protocols of the Elders of Zion: a fabricated «historic» documen t. A report prepared by the Subcommittee to Investigate the Administration of the Internal Security Act and Other Internal Security Laws (Washington, U.S. Govt.
Printing Office, 1964).
· Patanjali. 1989. (Feuerstein, G. trans). The Yoga-Sutra of Patanjali: A New Translation and Commentary. Inner Traditions.
· Patanjalis Yoga Aphorisms. Swami Vivekananda. «Yoga Sutras» rendered by Swami Vivekananda, translated from English by Ya.
· Popov. In the book: S. Vivekananda. Raja Yoga - Patanjalis Yoga Aphorisms. Sosnitsia, 1906 · Богдановская И. Ю. Судебный прецедент источник права? // Государство и право.
2002.
12. С. 5-10
· Кросс Р. Прецедент в английском праве. М., 1985 238 с.
· Никколо Макиавелли: pro et contra. Антология исследований о нём. Издательство: РХГА, 2002, 696 стр. ISBN: 5-88812-168-1
· Никколо Макиавелли. «Сочинения и письма», М.: «АСТ», 2004, 820 страниц
· Макиавелли Н. «Государь», «Рассуждения на первые три книги Тита Ливия» 1869
· W. E. Filmer. The chronology of the reign of Herod the Grean//J Theol Studies, 1966; XVII: 283
298.
· Иудейские древности, т. 2, кн. 14, гл. 8-16, кн. 15, 16, 17.
· Spino Ken (Rabbi). History Crash Course #31: Herod the Great (online)//Crash Course in Jewish History Targum Press, 2010 ISBN 978-1-5687-1532-2.
Copyright © 2017 Swami Runinanda
© Свами Ранинанда 03.05.2017
© Copyright: Свами Ранинанда, 2017
Свидетельство о публикации 117050509251
Анатомия души. Пути любви, насилие идей и боль
Свами Ранинанда
****************
«С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к
свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, - ко злу» «И
пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть
ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха! » Фридрих Ницше
Пути любви, насилие идей и боль вероятностная модель диаметрально противоположных
категорий в контексте трёх гун. Симуляции ложно трактуемых интерпретаций для
дезориентации социума в потоке опережающих трансляций реальности, - автор Свами
Ранинанда Swami Runinanda
О Ч Е Р К
Ч А С Т Ь 6
В повседневной жизни и искусстве много говорится, пишется и снято фильмов про любовь.
Можно ли, опираясь на примеры из кино, произведений литературы, или многочисленных
сериалов, так называемых «мыльных опер» приобрести опыт в любви, то есть научиться
настоящей «любви»? Конечно нет! Настоящая любовь это чувство, а не ремесло и
научиться ей невозможно. Когда любовь становится ремеслом это уже любовь, а
обслуживание клиента. Может ли, без настоящей любви в браке, состояться любовь?
Конечно нет, она и в этом случае останется ремеслом по обслуживания супруга или супруги!
Дело в том, что жизненный опыт это результат индивидуальной работы человека над
самим собой. Опыт приобретается в течении всей жизни индивидуально, либо имея острый и
проницательный ум на окружающих нас людях. Хотя, применительно современного социума, для некоторых девиц, возможно быть полезен индивидуальный опыт их родителей, в
частности их мамы, как некое «сакральное» знание, передаваемое мамой дочери. Но, только
до поры умственного созревания, завершения цикла перестройки психики человека до статуса
сформировавшейся личности.
После написания одного из стихотворений про любовь, в котором используя аллегорию, как
литературный приём сравнил любовь молодой и очень красивой женщины с изменчивой
весенней
погодой. В комментариях на него, одна, по-видимому, не молодая женщина из числа
читателей, цинично ответила, что вся любовь банальна и построена на удовлетворении
страсти и похоти. Я ответил на этот комментарий через некоторое время, и в своём ответе
выразил сожаление, написавшей женщине в том, что она, прожившая долгую жизнь так и не
испытала чувства настоящей любви. В её случае приобретения жизненного опыта произошла
досадная подмена настоящей любви обыкновенной влюблённостью, так часто это бывает в
житейских взаимоотношениях людей. Там же, сравнил взгляд на любовь, человека
одержимого влюблённостью со взглядом амёбы из лужи дождевой воды на всё вокруг в лучах
весеннего солнца. Комментарий вместе с ответом был удалён комментирующей стороной, по-видимому, я своим ответом попал в болевую точку и прошёлся по чему-то личному...
Восток и Запад разнятся в трактовке понятия личность, как категории. Википедия утверждает, чтобы стать личностью человеку необходимо выработать в себе личность, как персону, частное лицо, обладающее индивидуальностью в свободном выражении своей гражданской