По ходу объяснения нового материала целесообразно также воспользоваться схемой и рисунком, приведенными в учебнике. Можно предложить учащимся самим попытаться определить, какое отличие правовой нормы от иных норм зафиксировано в этом рисунке.
Заключительной стадией урока, согласно методике критического мышления, должна быть рефлексия изменение собственных представлений с учетом новых знаний, интериоризация знаний. В качестве одного из вариантов может быть задание, предлагающее каждому ученику придумать по три предложения со словом «право» и записать их в тетради. Далее ученики зачитывают свои варианты. Затем учитель предлагает учащимся на основании прослушанных вариантов ответов определить, в каких же значениях используется слово «право» в нашем языке.
Учащиеся приходят к выводу, что понятие «право» употребляется в субъективном значении слова («я имею право» в значении принадлежности какому-то лицу или организации каких-либо прав) и объективном смысле (право уголовное в значении совокупности каких-либо норм). Главный вывод: право очень сложное, многогранное явление, которому невозможно дать одну исчерпывающую формулировку, и приведенное в учебнике определение отражает лишь одно из значений этого понятия.
Еще одной формой рефлексии может стать мини-сочинение, предлагающее учащимся выразить свое отношение к высказыванию древнеримского мыслителя Цицерона: «Чтобы стать свободным, нужно подчиняться закону». Пусть это сочинение начнется со слов: «Я с этим...» Для более подготовленных классов можно взять высказывание Иммануила Канта: «Самое святое, что есть у Бога на земле, это право». Однако это задание скорее на дом, чем для работы на данном уроке.
Возможен иной вариант проведения этого занятия. Начать его можно, например, с выяснения роли правил поведения в обществе. Попросите ребят привести примеры, подтверждающие, что жить без правил невозможно. Обсуждение примеров завершает знакомство с понятием социальной нормы.
Далее продолжается фронтальная работа. Учащиеся приводят примеры конкретных правил, или социальных норм, с которыми им приходилось сталкиваться в жизни, и пытаются самостоятельно сформулировать общие и отличительные черты социальных норм (ответы фиксируются в тетради).
| Примерные ответы учащихся | |
|---|---|
| В чем общие черты социальных норм? | Чем социальные нормы отличаются друг от друга? |
| 1. Они созданы людьми и признаны обществом. 2. Являются распространенными и адресованы всем, а не кому-то в отдельности. 3. Регулируют общественные отношения. 4. Они должны быть ясными, известными всем и справедливыми. | 1. Регулируют разные общественные отношения. 2. Создаются по-разному. 3. Санкции за их нарушение разные. |
Фронтальная беседа завершается проверкой выполненного задания.
Следующая смысловая часть урока связана с объяснением различных аспектов правопонимания, различных толкований права. Уместно пояснить, что слово «право» возникло очень давно. На протяжении многих веков люди спорили о том, что же это такое. Право «невидимо». Оно живет где-то рядом с нами, влияет на нашу жизнь, но как оно появляется и что из себя представляет?
Ученикам можно предложить отправиться в путешествие. Условия путешествия таковы: в одну и ту же эпоху нельзя отправиться всем классом, а поэтому придется разбиться на команды и каждой выбрать командира. Получив пакет заданий в письменном виде у учителя, все одновременно отправляются в путь. Время для путешествия у всех одинаковое 5 минут. Через 5 минут все команды возвращаются обратно и докладывают результаты своего научного исследования. Краткое заключение отчет группы, путешествующей во времени, фиксируется на доске или большом листе бумаги.
Задание для I группы
Вы в Древнем Вавилоне. Вавилоняне верили во многих богов. Внутри мира богов существовала иерархия, и каждый бог занимал определенное положение. Самым главным считался бог Шамаш он был «осветителем земли, небесным судьей, озаряющим тьму сверху и снизу». Он судил все дела людей по справедливости и устанавливал порядок. В XVIII в. до н.э. во времена царя Хаммурапи на черном базальтовом столбе (его нашли при раскопках в Иране в 1902 г.) были записаны основные правовые нормы, которым должны были подчиняться люди. Люди верили, что эти законы дарованы богом, как и сама государственная власть.
Как понимали «право» в Древнем Вавилоне? Ваше отношение к такому толкованию права?
Задание для II группы
Вы в Древнем Риме. Вам повезло. Вам довелось услышать речь самого блестящего оратора Рима Марка Тулия Цицерона:
«Имеется истинный закон, праведный разум, согласный с природой; он неизменен и вечен... Закон находится в согласии с природой, присутствует всюду и является вечным. Он приглашает к исполнению долга и в испуге шарахается от преступления и коварства.
Ни волей сената, ни волей народа никто не может быть освобожден от обязанностей, возлагаемых на него законом. Он неизменен и не может утратить своей силы. Все народы во все времена будут подчиняться этому вечному закону».
Как, по вашему мнению, Цицерон толковал право? Ваше отношение к такому толкованию права?