Однако в поисках грааля есть одна важная штука: если вы повернули не туда, пройдя всего лишь пару кварталов от начала пути, то вы просто окажетесь у магазинчика на углу с чувством легкого стыда. Если же вы сделаете почти все правильно, и упустите лишь самый последний поворот, то вы окажетесь в пасти у легендарной Черной Твари, чей гнилостный желудочный сок разъест вашу душу на мелкие бессмысленные кусочки.
Насколько я могу судить по его блогу, Ник Лэнд принадлежит к опаснейшей категории людей на границе между двумя уровнями понимания: он достаточно умен для того, чтобы понять несколько важных тайных принципов, касающихся призыва демонических богов, но недостаточно умен для того, чтобы осознать самый важный из них: НИКОГДА ТАК НЕ ДЕЛАЙ.
Steven Kaas
Retry: The thought that abstract ideas can be Lovecraftian monsters is an old one but a deep one. 7:01 AM 25 Jan 2011. [Вторая попытка: Мысль о том, что абстрактные идеи могут быть лавкрафтианскими монстрами древняя, но глубокая.]
Пост «Пленение Гнона»:
Все вышеописанные компоненты Гнона принимали участие в создании нас, наших идей, нашего богатства и нашего превосходства, и, таким образом, были нам полезны, но мы должны помнить, что [Гнон] способен в любой момент неожиданно ополчиться на нас, и он это сделает, как только изменятся обстоятельства. Эволюция сменяется ухудшением генофонда, особенности меметического ландшафта поощряют все более странное безумие, продуктивность обращается голодом, когда мы больше не можем бороться за средства к собственному существованию, а порядок обращается хаосом и кровопролитием, когда мы недооцениваем важность военной силы, либо проигрываем внешнему противнику. Эти процессы сами по себе ни добры, ни злы; они нейтральны, в ужасающем, Лавкрафтовском смысле этого слова.Нам будет лучше, если вместо разрушительной безграничной власти эволюции и свободного рынка партнеров мы воплотим осторожную, консервативную патриархию и евгенику, направляемую разумом человека в рамках ограничений, установленных Гноном. Вместо «рынка идей», больше напоминающего загнивающую чашку Петри, плодящую супербактерии рациональную теократию. Вместо разнузданной техно-коммерческой эксплуатации или наивного пренебрежения экономическими принципами аккуратное сохранение продуктивной экономической динамики и планирование контролируемой техно-сингулярности. Вместо политики и хаоса сильная иерархическая власть, опирающаяся на армию. Не следует воспринимать все это как готовую программу; пока что нам неизвестно, как все это осуществить. Лучше понимать это как цели, к достижению которых необходимо стремиться. Данный пост посвящен в большей степени вопросам «что?» и «почему?», нежели «как?».
На мой взгляд, это сильнейший аргумент в пользу неореакции. Многополюсные ловушки грозят уничтожить нас, поэтому нам стоит сдвинуть компромисс между тиранией и многополюсными ловушками в сторону рационально управляемого сада, требующего централизованной монархии и сильной приверженности традициям.
Но давайте совершим небольшое отступление в область социальной эволюции. Общества, как и животные, эволюционируют. Те, кто выживают, порождают меметических наследников например, благодаря успеху Британии появились Канада, Австралия, США и т.д. Таким образом, следует ожидать, что уже существующие общества так или иначе оптимизированы в сторону стабильности и процветания. Я думаю, что это один из сильнейших аргументов консерваторов. Так же, как и случайное изменение одной буквы в человеческом геноме будет скорее пагубным, нежели полезным (поскольку человек сложная, тонко настроенная система, чей геном был оптимизирован ради выживания), большая часть изменений в нашей культурной ДНК будут разрушать те или иные институты, которые помогли англо-американскому (или любому другому) обществу превзойти своих реальных и гипотетических соперников.
Либеральный контраргумент заключается в том, что эволюция слепой безумный бог, который оптимизирует в пользу чего попало и не особо заинтересован в человеческих ценностях. Поэтому тот факт, что некоторые осы парализуют гусениц, откладывают внутрь них личинки, которые затем пожирают изнутри все еще живую парализованную гусеницу, не активирует моральный сенсор эволюции просто потому, что у эволюции нет морального сенсора; ее это не заботит.
Предположим, например, что патриархат способствует адаптивности обществ, потому что из-за него женщины могут целиком посвящать свою жизнь вынашиванию детей, которые затем могут заниматься продуктивной деятельностью и воевать это не кажется мне чем-то совсем уж неправдоподобным; предположим даже для удобства, что так оно и есть. Даже с учетом этого процессы, которые движут социальной эволюцией и вынуждают общества принимать патриархат, столь же мало озабочены последствиями для морали и нужд женщин, как и процессы, которые движут биологической эволюцией и вынуждают ос откладывать личинки в гусениц.