Для простого человека (т.е. не входящего в состав государственной и бизнес-власти и так или иначе подвластного обеим) наибольший интерес представляет следующий контур циркуляции информации, а равно - власти, которую он способен обрести вне зависимости от политических деклараций о демократии и её попрания в реальной политической практике «элитаризовавшимися» кланами государственной и бизнес-власти . На рис. 1 это контур - «Вседержительность Божия D индивид в составе населения D людской сегмент Ноосферы Земли, которая способна воздействовать непосредственно и на государственность, и на бизнес-власть, и на население, и на природную среду, и на зарубежье». И
при этом:
С точки зрения субъектности индивида - именно сам человек является началом и завершением этого контура управления, хотя Вседержитель в нём - объективно наивысший управленец, а человек в нём осуществляет миссию наместничества Божиего на Земле.
Но возможен вариант, когда индивид сам исключает Бога из своих контуров циркуляции информации и уклоняется от исполнения миссии наместничества Божиего на Земле. В этом случае он действует в пределах попущения Божиего, хотя остаток контура «индивид в составе населения D людской сегмент Ноосферы Земли, которая способна воздействовать непосредственно и на государственность, и на бизнес-власть, и на население, и на природную среду, и на зарубежье» может оставаться под его властью настолько, насколько это позволяет его эгрегориальный статус.
Этот вариант реализуется при нечеловечных типах строя психики индивида, и ему может сопутствовать одержимость - либо эгрегориальная, либо бесовская, либо комбинация той и другой.
Конфликт обоих названных вариантов - главный конфликт в Ноосфере и в жизни глобальной цивилизации.
А утверждение о том, что «страна идёт на автопилоте матрично-эгрегориального управления», характеризует одно из проявлений этого конфликта в жизни. Оно подразумевает, что чиновничий корпус, бизнес-«элита» и прочее население в его большинстве действуют и живут в соответствии со схемой, представленной на рис. 2.
Рис. 2. Схема взаимосвязей частных процессов управления в режиме
«автопилота матрично-эгрегориального управления» Вседержительность Божия Природная среда
и зарубежье
1. Людской сегмент Ноосферы Земли
как совокупность
социально обусловленных эгрегоров 2. Государственность
как совокупность органов центральной, региональной и местной власти 4. Население государства как совокупность социальных групп,
различаемых по определённым наборам характеристических признаков каждой из них (т.е. население - взаимовложенность
социальных групп = суперсистем) Природная среда и зарубежье 3. Бизнес-власть, как власть собственников капитала и топ-менеджеров От схемы, представленной на рис. 1, схема на рис. 2 отличается тем, что некоторые блоки на ней пронумерованы и помечены серой заливкой. Блоки «1, 2, 3, 4» в совокупности образуют замкнутую (в смысле ДОТУ) систему, автономно самоуправляющуюся в тех пределах, которые допускает для неё иерархически высшее всеобъемлющее управление, представленное полной схемой рис. 1 и рис. 2 . В её составе можно выделить две подсистемы (блоки «2, 3, 4» и блоки «3, 4»), каждая из которых тоже представляет собой замкнутую систему, самоуправляющуюся в пределах, предоставляемых иерархически высшим объемлющим управлением.
Причём специфика такова, что, по мнению подавляющего большинства представителей блоков 2, 3 и 4 - блок 1 не существует. С точки зрения тех представителей блоков 2, 3 и 4, которые не являются убеждёнными атеистами, а исповедуют ту или иную эгрегориальную религию идеалистического атеизма, Вседержительность Божия либо неисповедима, либо безучастна к тому, что происходит на Земле . И то, и другое мнение якобы освобождает их от необходимости задумываться о целях Вседержительности, путях и способах их достижения, своём личном соучастии во Вседержительности и о возникающих вследствие этого нравственно-этических обязанностях перед людьми и Богом. С точки же зрения атеистов не существует не только блок 1, но и Вседержительность, и всё сводится к взаимодействию блоков 2, 3 и 4 друг с другом, а также - с Природной средой и зарубежьем.