Максим Валерий - Достопамятные деяния и изречения стр 15.

Шрифт
Фон
Имеется в виду осада Фурий колонии, основанной греками на месте города Сибариса в Южной Италии (444443 до н. э.), племенами бруттиев и луканов в 282 г. до н. э. Аналогичный рассказ см. у Аммиана Марцеллина (XXIV.4.24).

предстает перед нами божественный Юлий как счастливый потомок. Гай Кассий, о котором всегда говорят в связи с отцеубийством, в битве при Филиппах стоял твердо и уверенно до тех пор, пока не увидел величественного Цезаря в облике человека одетого в пурпурный плащ всадника, с грозным выражением лица. Устрашенный виденным, Кассий пустился в бегство, бросив сначала фразу: «Что мне еще сделать, если убийства недостаточно?» Нет, Кассий, ты не убил Цезаря, но раз ты нанес ему вред, пока он пребывал в человеческом теле, ты заслужил враждебность бога.

8.9. Когда Луций Лентул проплывал мимо побережья, он увидел, как сжигают тело Помпея Великого, умерщвленного по вероломному приказу царя Птолемея, причем костер был сложен из досок лодки. Ему явилась сама Фортуна, покрасневшая от стыда за этот костер, и он, хотя и не знал о судьбе Помпея, спросил у товарищей по оружию: «Как знать, а не Помпея ли сжигают в этом пламени?» Это высказывание, посланное свыше, было чудом.

8.10. Это про человека и случай, а вот что исходило из уст самого Аполлона, когда правдивый оракул пифии предвосхитил смерть Аппия . В гражданскую войну, когда Помпей разорвал дружбу с Цезарем и начал губительные для него действия вместо благоприятного содружества, Аппий решил узнать итог этого мощного потрясения. Используя свою власть (он был тогда наместником Ахайи), он заставил жрицу, сидевшую в Дельфах над священным ущельем, спуститься в самую его глубь, откуда исходили предсказания тем, кто спрашивал, однако для посредников вбирание божественного дыхания оказывалось губительным. И тогда девушка, убежденная в том, что божество находится в плену, спела ужасающим голосом про судьбу Аппия мрачно и запутанно: «Эта война, римлянин, поведала она, бесполезна для тебя. Ты попадешь во впадину Эвбеи». Решив, что это совет Аполлона не принимать участия в войне, он удалился в место, лежащее между Рамнами, известной частью Аттики, и Каристом на побережье Халкидского пролива, называемого «впадиной Эвбеи». И здесь перед битвой при Фарсале он и умер от болезни и был погребен в месте, предсказанном богом.

8.11. Вот еще случаи, которые можно назвать чудесными. Когда сгорела усыпальница салиев , на месте не нашли ничего неповрежденного, кроме авгурского жезла Ромула. Также и статуя Сервия Туллия осталась целой после пожара в храме Фортуны. Статуя Клавдии Квинты в передней части храма Матери богов устояла нетронутой на пьедестале, тогда как святилище горело дважды: в консульство Публия Назики Сципиона и Луция Бестии и вновь в консульство Марка Сервилия и Луция Ламии.

8.12. Костер Ацилия Авиолы также позволяет нам говорить о чуде. Доктора и слуги поверили, что он умер, и на некоторое время оставили его лежащим дома. Вспыхнул пожар, пламя охватило его тело, и тут он закричал, что жив, и позвал на помощь своего педагога, который один остался на месте. Но пламя разгорелось, и он не смог спастись от своей участи.

Считается, что и Луций Ламия, претор, также вскричал на костре.

Внешние примеры

Внешний пример 1.

Внешний пример 2.
Римляне полагали, что род Юлиев происходит из Альбы Лонги от Энея и Венеры.
Лентул был консулом в 49 г. до н. э. Похожий рассказ встречается у Плутарха (Помпей, 80).
Аппий Клавдий Пульхер был консулом в 54 г., погиб в 48 г. до н. э. Здесь, вероятно, игра слов: лат. coelum небо и гр. χοιλη) впадина.
Салии в Древнем Риме жреческая коллегия, состоявшая из 12 жрецов бога Марса и 12 жрецов бога Квирина. (прим. комп-ра.)
О жезле Ромула см.: Цицерон. О дивинации, 1.30 и след.: 389 г. до н. э. О статуе Сервия Туллия: Ливий, XXIV.47; Овидий. Фасты, VL625 и след. Пожары в храме Матери богов случились в 111 г. до н. э. и в 3 г. н. э. Римская матрона Квинта Клавдия была известна своей неоднозначной репутацией: Ливий, XXIX.14; Овидий. Фасты, IV.305348; Тацит. Анналы, IV.64.4 и след.
Историю об Авиоле см. у Плиния Старшего (Естественная история, VII.173). Ламия, близкий друг Цицерона, был претором в 43 или 42 г. до н. э.
См.: Платон. Государство, Х.614Ь.

Внешний пример 3.

Внешний пример 4.

Внешний пример 5.

Внешний пример 6.

Внешний пример 7.

Внешний пример 8.

Внешний пример 9.

Внешний пример 10.

Внешний пример 11.
Более нигде не встречается.
Иная версия у Авла Геллия (V.9.6).
Ясон был правителем Фессалии, умер в 370 г. до н. э. Аналогичный рассказ приводят Цицерон (О природе богов, III. 70), Плиний Старший (Естественная история, VII.166) и др.
См.: 1.7 Внешний пример 3. Тот же рассказ с некоторыми особенностями приводит Цицерон (Об ораторе, 11.352 и след).
Аттал I царь Пергама (241197 до н. э.).
Место в Беотии неизвестно. Ср.: Элиан. Пестрые истории, III.45.
Ср.: Цицерон. О дивинации, 1.47 и след.
Более нигде не встречается. Гексера корабль с шестью рядами весел.

Римская гексера. Реконструкция

Внешний пример 12.

Внешний пример 13.

Внешний пример 14.

Внешний пример 15.

Внешний пример 16.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке