В жизни мы неизменно сталкиваемся с противопоставлением Эго и Тени, независимо от того, что было в начале. Может поэтому Святой Августин говорил: «Действовать значит грешить». И занимая определенное место в обществе, мы расплачиваемся за это Тенью. А общество платит за всех, что выражается в таких явлениях, как войны, жестокость и расизм. Поэтому в жизни духовной говорится о другой сфере божественной и той, которая имеет тысячелетнюю историю, как некая кульминации внутренней жизни. У культуры и духовности разные цели.
Для того, чтобы внести баланс в наше духовное развитие, мы должны взять за правило каждый день проводить работу с собственной Тенью. Во-первых, это означает то, что сократится Тень, которую мы перекладываем на других. Мы будем вносить меньше Тени в общую темень мира, не добавляя собственной тени в Тень коллективную, из-за которой разгораются всевозможные войны и раздоры. А во-вторых, мы подготавливаем почву для мандорлы того высочайшего видения красоты и целостности, что является высочайшей наградой для человеческого сознания.
Еще древние алхимики понимали, что стоит за всем этим процессом. В алхимии необходимо пройти четыре этапа развития. Нигредо опыт переживания тьмы и депрессии; альбедо когда открывается сияние вокруг; рубедо познание страсти; и, наконец, цитрине когда человек начинает
ценить «золото жизни». И после всего этого рождается разноцветная мандорла. Это паванис, «павлиний хвост», содержащий в себе все эти оттенки. Ведь этот процесс невозможно остановить, пока не будет достигнут паванис, то буйство красок, окружающее нас повсюду.
Но если в этой работе произойдет какой-то сбой, многообразие цветов в жизни приведет к серости, а все цвета нейтрализуют друг друга, вызывая лишь скучную монотонность. Если же работа будет проделана должным образом, наступает паванис, и из всех красок жизни рождается восхитительный и богатый узор. Мандорла не место нейтральности или компромисса, но невероятных радужных красок и того самого «павлиньего хвоста».
Об авторе
Джонсон учился в Институте Юнга в Цюрихе в 1947 году, проходил анализ у Карла Юнга, Эммы Юнг и Дж Якоби.
Роберт Джонсон также учился у Джидду Кришнамурти и в ашраме Шри Ауробиндо. В течение двадцати лет он жил то в Южной Калифорнии, то в Индии.
Некоторое время Роберт Джонсон был бенедиктинским монахом.
В 2002 году Роберт Джонсон получил почетную степень доктора гуманитарных наук.
Наиболее известные работы Роберта Джонсона: «Он: глубинные аспекты мужской психологии», «Она: глубинные аспекты женской психологии», «Мы: глубинные аспекты романтической любви» изданы на русском языке.