Когда-то у меня проходил терапию художник, который постоянно рисовал брови. У пего было бесчисленное множество таких целлюлоидных картинок, а вместе эти картинки представляли анимационный мультфильм. Этому художнику настолько хорошо удавалось изображать брови, а в рисунках было столько экспрессии, что он вообще ничего больше не делал. И так продолжалось изо дня в день, из года в год, до тех пор, пока однажды он не оглянулся вокруг» произнес какое-то ругательство и пошел куда глаза глядят. А теперь этот человек,
переживающий кризис середины жизни, стоял передо мной. У него больше не было той основы, которая так ему помогала. Я попытался объяснить ему, что он совершенно истощен, если говорить о той составляющей его жизни, и ему придется войти в контакт со своей непрожитой Тенью, если он хочет обрести новые жизненные силы. Это был очень интересный человек, но войти в контакт со своей Тенью оказалось для него совсем непросто. На начальных этапах ему в этом помогли непроизвольные ругательства. Вообще, если к этому подходить грамотно, то это может стать новым источником творческих сил и открыть новые ресурсы в жизни. И, напротив, топорный подход приведет лишь к разрушениям, а также утрате формы и структуры. Между Раем и «дном», лишь акт сознания, не более того.
В одном из первых изданий журнала «Психология Сегодня» была прекрасная статья, в которой давались советы поменять профессию лет в пятьдесят. В этой статье автор описывает то чувство опустошенности, которое испытывает большинство людей, достигнув пика в своей профессии, когда больше нечему научиться. Автор статьи высказывает предположение, что человек может попробовать себя в какой-то совершенно иной области, на это может уйти примерно несколько лет, овладеть какой-то новой профессией. Скажем, морской офицер может стать священником, а фотограф заняться продажами.
В Восточной Европе практикуется методика преподавания иностранных языков взрослым, в которой мы можем также видеть грамотное использование той самой энергии, связанной с нашей непрожитой жизнью. В процессе такого обучения, когда человек максимально концентрируется на предмете, он выбирает себе идентичность, совершенно противоположную той, которая была у него раньше. Профессор колледжа может представить себя бороздящим морские просторы, а мошенник пастором. Вот уж когда случаются настоящие прорывы энергии! И именно эта энергия помогает в усвоении нового языка задача, которая может оказаться очередной непосильной ношей, если к ней подходить с обычными мерками.
Ритуальный мир
В этом ритуале вам нужно будет получить доступ к левополушарному содержанию вашей психики, что позволит этому содержанию найти соответствующее выражение, при этом не разрушая правого полушария. Это можно нарисовать, создать скульптуру, написать захватывающий рассказ, станцевать, сжечь или захоронить на самом деле, подойдет все, что поможет выразить данный материал, не нанося при этом вреда самому человеку. Как мы уже отмечали, самые ужасные вещи происходят во время церемоний Мессы, но ограждение для алтаря можно считать необходимым контейнером, а пастор, максимально вовлеченный в эту драму, носит специальную одежду, защищающую его от невероятной энергетики подобного действа. Он также совершает специальный ритуал в ризнице до и после Мессы, что должно как-то защитить его от той сверхчеловеческой силы, к которой он призывает. Кроме того, мы не должны забывать и о том, что символический или ритуальный опыт воспринимается как подлинный и воздействует на человека так же, и реальное событие.
Психика не понимает разницы между действием внешним и внутренним. С точки зрения нашего Я теневые стороны проживаются одинаково хорошо. Культура может развиваться лишь тогда, когда мы символически проживаем свои нежелательные аспекты. В любом здоровом обществе существует богатая ритуальная жизнь. В менее здоровых обществах людям приходится полагаться на то, что им диктует их бессознательное: войны, насилие, психосоматические заболевания, невротические недуги и несчастные случаи все это низкопробные способы проживания Тени. В то время как церемонии и ритуалы представляются гораздо более эффективными способами достижения тех же целей.
Само понятие ритуал старо как мир, и в любую эпоху оно включало в себя, главным образом, разрушения: жертвоприношения, сжигание на костре, ритуальные убийства, кровопускание, пост и сексуальное воздержание. Возникает вопрос «почему»? Да потому, что это не что иное, как ритуальный язык, защищающий нашу культуру и позволяющий выразиться
Тени на символическом уровне. Легко впасть в заблуждение, что мы защищаем культуру, уничтожая эти деструктивные проявления. Но мы вскоре поймем, что единственной возможностью обеспечить энергией культуру будет как-то присвоить эти проявления. Вот почему настоящий религиозный ритуал это не только свет, но и тьма. И опять же, возвращаясь к католической мессе, мы можем увидеть там превосходный баланс между разрушением и созиданием, силами зла и искуплением.
Разве мы можем пренебречь фактами, подтверждающими современные представления? Согласно нашей современной концепции, если мы сможем к этому подойти действительно творчески, это позволит нам побороть темные силы, и тогда мы победим. Но ведь здесь необходимо совершенно иное решение.