Пермакультура - это наука, основанная на лучшем управлении причинно-следственной реальностью.
Однако пермакультура не анализирует, как это часто делают ученые, целое до тех пор, пока все, что вы можете увидеть, не станет разрозненными деталями. Скорее, пермакультура по-прежнему уважает "тайну". Как почвоведы, например, мы понимаем, что никогда не поймем всего, что происходит у нас под ногами, и в наших анализах мы стремимся сохранить целостность - мы признаем и уважаем, что система - это больше, чем просто сумма ее частей, и мы стремимся работать в гармонии с этими наблюдаемыми системами. Но мы должны понимать, где проходит граница между уважением и признательностью, а также управлением тем, что мы не можем понять, и эмиграцией в страну "если вы верите в это".
Думаю, я просто хочу рассказать об этом от имени многих пермакультуристов, которых я вижу, которые устали от определенных "духовных" влияний, подрывающих насущную потребность в привлечении людей к концепции
пермакультуры. Нам нужны преподаватели, правительства, генеральные директора, ученые, агрономы, экономисты и обычные люди, которые присутствуют в каждой стране и культуре, чтобы изучать и помогать нам в разработке функциональных систем пермакультуры для каждого климата и ситуации. Нам нужно, чтобы все люди осознали, что они являются или потенциально являются частью того, что могло бы стать гораздо большим целым, и дать им инструменты для этого.
Короче говоря, я прошу всех учителей пермакультуры оставить свои субъективные убеждения за дверью, когда они начнут преподавать. Если вы должны проводить занятия, посвященные вашему любимому способу взглянуть на неизвестное, я бы посоветовал вам сделать это в отдельном классе, предназначенном именно для этой цели - и не называть это "пермакультурой". Какими бы ни были ваши убеждения, вы должны признать, что не все их разделяют. Признать это объективно. Признать это уважительно. И, учитывая наше историческое положение, это тоже целесообразно.
Я оставлю Биллу Моллисону право завершить статью:
Поскольку меня часто обвиняли в отсутствии того набора доверчивости, мистификации, современной мифологии и чуши, которые сегодня выдают за духовность Нью Эйдж, я с радостью признаю себя виновным. Безоговорочная вера любой породы лишает возможности любого человека, ограничивая его информированность.
Таким образом, пермакультура не является биодинамикой и не имеет дела с феями, дэвами, эльфами, загробной жизнью, привидениями или феноменами, которые каждый человек не может проверить на собственном опыте или проводя свои собственные эксперименты. Мы, учителя пермакультуры, стремимся расширить возможности любого человека с помощью практического моделирования и прикладной работы или данных, основанных на поддающихся проверке исследованиях. (Из книги "Путешествие во сне")
Надеюсь, что хоть кто-то снял юморное видео провалов в стиле «Не пытайтесь повторять эту пермакультуру дома, опасно для жизни!»
Исследуя последнее задание для онлайн-курса пермакультуры, я, наконец, сделал следующее наблюдение: у сообщества пермакультуры не хватает смелости.
Болтать-то они могут о том, насколько важна неудача для развития, но никогда не рискуют собственной неудачей и критически не анализируют работу пантеона мифических богов пермакультуры.
Болтать-то они могут о ботанике, садоводстве, сельском хозяйстве, динамике потока, геологии, экономике, органической химии, которые так важны в практике пермакультуры, но пока что заметно очень мало (если вообще никакой) настоящей науки ... ну вы знаете, наука - это гипотеза, нулевая гипотеза, план исследования, статистическая обработка, репликация, предсказуемость, отказ, перепроектирование и т. д.
По моим наблюдениям, ведущие гуру пермакультуры не заинтересованы в этой деятельности. Легче просто сажать, а затем снимать красивые видео с лучшими результатами. Не просмотрев все тысячи видео о пермакультуре, я надеюсь, что хоть кто-то снял юморное видео провалов в стиле «Не пытайтесь повторять эту пермакультуру дома, опасно для жизни!». В дизайне, как и в науке, неудачи необходимы для прогресса.
Пермакультура - это такая же практика, как медицина и право. В основе пермакультуры следует признать физические и этические законы.
Практика динамична, и ее можно безопасно менять, расти, терпеть неудачи и восстанавливать разрушенное, потому что она основана на следующих законах: что постоянная влажность необходима; что для конкретных растений необходим определенный уровень солнечного света; что определенный домашний скот, которым управляют определенным образом, предсказуемо увеличит продуктивность земли (фиг там! скот всегда жрет больше, чем дает, что подсчитано ученым Фукуокой); что предоставление полезной информации, которая соответствует системе ценностей общества, более важно, чем тот, кто проводит эту демонстрацию.
Мифические герои (опять же, я не вижу героинь в авангарде Валгаллы) отвлекают на себя внимание.
Этот курс и самоанализ, а также вера в этот самоанализ со стороны инструктора подняли меня на новый уровень приверженности пермакультуре и понимания моей роли. Для меня это не просто выращивание собственной еды (сейчас я этим занимаюсь); не улучшение моего участка; не только получение дохода; не спасение планеты, потому что я один не могу этого сделать.