От Бог выслухав цее тай сказав: «Ну, ходым же дали!» И прошлы воны дальше з пятыро гин , або бильше, тай Бог знов каже до св. Мыколая: «Иды у цей другый ярок, там повная буде крыныця; то вже там напьесся воды». От св. Мыколай пишов туда: колы надходыть в той яр, яж там побачыв такий ще гиршый гад, та такого-ж його превелыкая сыла и дуже богацько, та ще й далеко злищий, як попереду бачыв, так що ныначе горыть трава.
И св. Мыколай завсим перелякався та побилив, и насылу велыку звиттыль утик, так ныначе на йому волосья и одежа зогорилася! И прийшов до Бога тай с переляку насылу рассказав, що не можно там напытысь воды, бо ще й гиршей там есть гад и далеко злищий от першого гаду, що вин бачыв попереду. А Бог каже: «Ну колы так, то ходым же дальше».
От воны пошлы дальше и довго ишлы, аж побачылы вдали третий ярок ныначе с садком; тай Бог каже: «Ну иды ж, Мыколаю, в той ярок, де бачыш садок выдно, а вже там певне" напьесся воды». Колы св. Мыколай пишов туда, аж там такая прихорошая крыныця з пригожою водою, а над тею крыныцею и скризь там такии разнии, прихорошии, пахнючии цвиткы та ягоды, яблуки, хвыги, мындалы, розынкы"" и всякая овощь, а птыци такхороше
спи иають та щебечуть разными голосами, и таке все там занымательне, що й сказаты и пропысаты не можно. От св. Мыколай не знав, що й робыты, чы воду пыты, чы любоватыся та прыглядуватысь; напьетця трохы пахнючой воды, тай оставыть пыты, та все разглядае. И вин трычи так потрохы пыв тую воду, та все разглядував, и не щувся"", що вин не в примиту пробув там цилых тры рокы, як ныначе одну мынуту там був. Аж прыходыть туды
Господь Бог тай каже йому: «Що це ты, Мыколаю, так довго тут сыдыш, що прошло тому тры рокы, як ты пишов сюды пыть воды?» И каже Бог: «А я тебе не дождався тай покынув, и далеко уже я выходыв с пив свита, покы знов до тебе вернувся». От св. Мыколай выслухавши цее, тай одвичае: «Господы мылостывый! Що це таке значить, що коло переднищих двох крыныць, куды я попереду ходыв пыть поды, есть там богацько страшенного гаду, що й прыступыть страшно; а тутынька в третим яру так дуже прихорошая крыныця з водою и все тутынька росте дуже гарная пахнючая всякая всячина, що й не можно налюбоватысь и наслухатьця птычого щебетаня, що й любуйся, прислухайся тай ще того хочитця?» А Бог одвичае йому: «Оце же знай, що переднищий яр, де ты бачив богацько злого страшного гаду, то тее мисто называитця пеклом и воно опредиляно для того богатыря, що мы булы у него на высильи, а другий яр, де есть еще гирший пристрашеный гад, то также приготовано пекло для жинки того-же богача, бо його жинка ище гирша вид свого чоловика ; а як воны не вмилы в счастие житы, добре шановатысь, и не хотилы помогаты бидным людям, то за тее по смерти будут вично мучитьця в тых пеклах. А оце третий яр, де ты, Мыколаю, пыв воду, тай довго так тут забарывся через тее, що тутынька дуже хороше, называетця рай, опредиляный для теи бидной вдовы, що мы в ней ночувалы, бо вона на сим свити цилый вик гирько бидовала, терпила та плакала, но була добрая жинка и честная, то за тее по смерти буде маты в сим раю вичное прибогатое счастье. От бачь, як то робытця; будь добрый чоловиче, не вповай на земнее счастье, та любы бидных и старайся, небоже, то, як кажуть, Бог в сим и будущим вику поможе!»
Примечания
Валахская легенда рассказывает о девочке, которую взяла с собою Св. Дева. «Где ты была?» спрашивает ее однажды Св. Дева, «Я пробыла один день в раю», отвечает девочка. «Не один день, а целый год пробыла ты!» В другой раз повторяет свой вопрос Св. Дева: «Где ты была?» «Я пробыла один час в раю». «Не час, а три человеческих жизни». В третий раз спрашивает Св. Дева, и на ответ девочки: «Я на мгновенье побывала на небе» замечает: «Ошибаешься, дитя! Не мгновенье, а полвечности пробыла ты в жилище блаженных».
На одной лубочной картине изображено сказание о старце, который молил Бога, чтоб даровал ему изведать сладость блаженства праведных; Бог услышал его молитву: раз старец заслушался пение райской птички: слушал, слушал, и триста лег пронеслись для него, как три часа. У народов романских есть такое же предание о пустыннике, который заслушался в лесу соловья, впал в сладкое забытье на целые сто лет, и когда очнулся, все для него было ново и незнакомо.
В легенде о бедной вдове рассказывается чудо, как Господь одною малою краюшкою хлеба накормил двенадцать апостолов, и еще ломти остались. Для сравнения с этим сказанием приводим следующее любопытное место из легенды: Christus in der Bauersh tte, записанной в Буковине:
Христос посетил хижину крестьянина. Здесь встретила его совершенная нищета. Маленькие дети с плачем просили у матери хлеба, но у бедной женщины не было ни крошки. В горе она развела на очаге огонь, принесла со двора кусок коровьего навозу и посадила его в печь, чтобы хоть этим утолить детский голод. Через полчаса вынула она свою стряпню; но как изумилась, когда увидела, что коровий навоз превратился в прекрасный питательный хлеб! Стала крестьянка оделять своих детей и совершилось другое чудо: как много ни отламывала она от хлеба, всякой раз столько же вновь его вырастало. Не оставалось более сомнения, что гостем ее был сам Господь; она пала к стопам Спасителя и пролила благодарные слезы.