(Оба варианта записаны в Егорьевском уезде Рязанской губернии.)
Народное предание о битве Георгия Храброго с драконом распространено во множестве сказаний почти у всех европейских народов; подвиг этот приписывается Георгию наравне со многими другими сказочными героями и нередко с одинаковою обстановкою и с совершенно тождественными подробностями.
Следующие затем стихи в рукописи совершенно искажены. Смысл тот: змий грызет мать Егория, и кровь потоком бежит из ран, Егорий напускает на змия волков прискучих, волки погибают.
Илья-пророк и Никола
Вот раз как-то идет Илья-пророк с Николой полем этого самого мужика; идут они да смотрит на ниве зеленя стоят такие славные, что душа ни нарадуется. «Вот будет урожай, так урожай! говорит Никола. Да и мужик-то, право, хороший, доброй, набожной; Бога помнит и святых знает! К рукам добро достанется...»
«А вот посмотрим, отвечал Илья, еще много ли достанется! Как спалю я молнией, как выбью градом все поле, так будет мужик твой правду знать, да Ильин день почитать». Поспорили-поспорили и разошлись в разные стороны. Никола-угодник сейчас к мужику: «Продай, говорит, поскорее ильинскому батьке весь свой хлеб на корню; не то ничего не останется, все градом повыбьет». Бросился мужик к попу: «Не купишь ли, батюшка хлеба на корню? Все поле продам; такая нужда в деньгах прилучилась, что вынь да положь! Купи, отец! Задешево отдам». Торговаться-торговаться, и сторговались. Мужик забрал деньги и пошел домой.
Прошло ни много, ни мало времени: собралась, понадвинулась грозная туча, страшным ливнем и градом разразилась над нивою мужика, весь хлеб как ножом срезала не оставила ни единой былинки. На другой день идет мимо Илья-пророк с Николою; и говорит Илья: «Посмотри, каково разорил я мужиково поле!» «Мужиково? Нет, брат! Разорил ты хорошо, только это поле ильинского попа, а не мужиково». «Как попа?» «Да так; мужик с неделю будет" как продал его ильинскому батьке и деньги все сполна получил. То-то, чай, поп по деньгам плачет!» «Постой же, сказал Илья-пророк, я опять поправлю ниву, будет она вдвое лучше прежнего». Поговорили и поииги всякой своей дорогою. Никола-угодник опять к мужику: «Ступай, говорит, к попу, выкупай поле в убытке не будешь. Пошел мужик к попу, кланяется и говорит: «Вижу, батюшка, послал Господь Бог несчастие на тебя все поле градом выбито, хоть шар покати! Так уж и быть, давай пополам грех: я беру назад свое поле, а тебе на бедность вот половина твоих денег». Поп обрадовался, и тотчас они по рукам ударили.
Меж тем откуда что взялось стало мужиково поле поправляться; от старых корней пошли новые свежие побеги. Дождевые тучи то и дело носятся над нивою и поят землю; чудный уродился хлеб высокой да частой: сорной травы совсем не видать; а колос налился полной-полной, так и гнётся к земле. Пригрело солнышко, и созрела рожь словно золотая стоит в поле. Много нажал мужик снопов, много наклал копен; уж собрался возить, да в скирды складывать. На чу пору идет опять мимо Илья-пророк с Николою. Весело оглянул он все поле и говорит: «Посмотри, Никола, какая благодать! Вот так наградил я попа, повек свой не забудет...» «Попа?! Нет, брат! Благодать-то велика, да ведь поле это мужиково; поп тут ни при чем останется», «Что ты!» «Правое слово! Как выбило градом всю пину, мужик пошел к ильинскому батьке и выкупил ее назад за половинную цену». «Постой же! сказал Илья-пророк, я отниму у хлеба всю спорынью: сколько бы ни наклал мужик снопов, больше четверика за раз не вымолотит». «Плохо дело!» думает Никола-угодник; сейчас отправился к мужику. «Смотри, говорит, как станешь хлеб молотить, больше одного снопа за раз не клади на ток». Стал мужик молотить: что ни сноп, то и четверик зерна. Все закрома, все клети набил рожью, а все еще остается много; поставил он новые амбары и насыпал полнёхоньки. Вот идет как-то Илья-пророк с Николою мимо его двора, посмотрел туда-сюда и говорит: «Ишь, какие амбары вывел! Что-то насыпать в них станет?» «Они уж полнёхоньки», отвечает Никола- угодник. «Да откуда же взял мужик столько хлеба?» «Эва! У него всякой сноп дал по четверику зерна; как зачал молотить, он все по одному снопу клал на ток». «Э, брат Никола! догадался Илья-пророк; это все ты мужику пересказываешь». «Ну, вот выдумал; стану я пересказывать...» «Как там хочешь, а уж это твое дело! Ну, будет же меня мужик помнить!» «Что ж ты ему сделаешь?» «А что сделаю, того тебе не скажу». «Вот когда беда,
так беда приходит! думает Никола-угодник, и опять к мужику: купи, говорит, две свечи, большую да малую, и сделай то-то, и то-то.
Вот на другой день идут вместе Илья-пророк и Никола-угодник в виде странников, и попадается им навстречу мужик, несет две восковые свечи одну большую рублевую, а другую копеечную. «Куда, мужичек, путь держишь?» спрашивает его Никола-угодник. «Да вот иду свечку рублевую поставить Илье-пророку; уж такой был милостивой ко мне! Градом поле выбило, так он батюшка постарался, да вдвое лучше прежнего дал урожай». «А копеечная-то свеча на что?» «Ну, эта Николе!» сказал мужик и пошел дальше. «Вот ты, Илья, говоришь, что я все мужику пересказываю; чай, теперь сам видишь, какая это правда!» На том дело и покончилось; смиловался Илья-пророк, перестал мужику бедою грозить; а мужик зажил припеваючи, и стал с той поры одинаково почитать и Ильин день и Николин день. (Записана со слов крестьянина Ярославской губернии)