Организм человека функционирует в согласии с двигательными и постуральными паттернами, которые имеют отношение ко всему организму, точно такое же, как все действия тела всегда являются результатом взаимодействия всех систем тела.
В этом отношении, как в диагностике, так и в лечении солидное преимущество есть у остеопатов и хиропрактиков.
Сегментарная иннервация всех структур тела так же, как к механизмы адаптации в соотношении с паттернами, указывают на поврежденные структуры. Часто спортивные травмы или боль в опорно-двигательной системе являются результатом нарушения функций каких-либо частей миофасциальных цепей. Знание миофасциальных отношений делает возможными и точную постанову диагноза, и соответствующее лечение.
Остеопатический образ мышления дает интересное толкование механизмов, которые участвуют в формировании заболевания и его лечении.
Центральную роль, по мнению Стилла, здесь играли опорно-двигательная система и позвоночник. Он понимал, что все болезни и функциональные нарушения сопровождаются ограничением движения позвоночника. Остеопатия означает, что болезнь, «pathos», исходит от костей, «osteo».140
По своему опыту Стилл прекрасно знал, что симптоматическое лечение, на самом деле, человека не исцелит. Успеха можно добиться только точным лечением причины. Стилл был убежден в том, что болезнь начинается с нарушения циркуляции и что причину этого можно обнаружить в соединительных тканях.140 Впоследствии именно это и стало отправной точкой для диагностики и лечения.
Миофасциальные ткани имеют особенное значение вследствие своих соединительных функций (соединительные ткани) и их способности служить в качестве проводников для вен, лимфатических сосудов, артерий и нервов,
опорных тканей для органов и костей, а также в качестве защитной структуры.82,140
Нервная система и окружающая ее жидкость, спинномозговая жидкость для Стилла имеют, наверное, даже большее значение, чем соединительные ткани. Нервная система как центр управления и регулирующий орган отвечает за все механизмы адаптации между отдельными системами тела.
Стилл рассматривает спинномозговую жидкость (СМЖ) как, наверное, самый важный из известных элементов («высочайший из известных элементов») всего организма. По своему составу она напоминает сыворотку крови и лимфу. Она связана с обеими этими жидкостями: с кровью через сосудистое сплетение и с лимфой через периферические нервы в интерстициальном пространстве. Кроме опорной и питательной функций для центральной нервной системы. Стилл и особенно его ученик Сазерленд, выделяли еще одно особое свойство СМЖ: она приносит во все клетки тела «дыхание жизни».54,140,142,143
Наверное, самую важную роль в создании остеопатии сыграли те события, которые Стиллу довелось пережить в молодые годы, и тот опыт, который он тогда приобрел. Как врач, как человек религиозный и сын священника-методиста Стилл был тесно связан и с религией, и с Богом. Это хорошо видно во всех его трудах. По мнению Стилла, Бог дал людям здоровье; болезнь же аномальна. Стилл считал, что задача остеопата найти в организме пациента, прежде всего, здоровье.
Стилла в поисках истинной медицины вдохновляли два противоположных подхода: духовное целительство и костоправство. Духовными целителями были религиозные врачи, которые вслушивались в ткани и фокусировали энергию на патологических областях при помощи собственных рук. Затем исцеление уже переходило в ведомство «дыхания жизни». На другом полюсе находились костоправы, которые достигали не меньших успехов при помощи чисто физических манипуляций.
В своем остеопатическом лечении Стилл успешно объединил оба подхода. Его замечательное знание анатомии, а также безупречное чувство прикосновения в сочетании с верой в собственные исцеляющие силы тела и желанием помочь страждущим сделали его выдающимся врачом.
Познания в анатомии и физиологии облегчали ему точную визуализацию структур. Его чувство прикосновения позволяло ему распознавать тонус тканей и, соответственно, применять нужные техники в любом конкретном случае. В учении Стилла остеопат, целитель объединялся с костоправом. Он сравнивал человеческий организм с машиной, а остеопата с механиком, который ее ремонтирует.140
Одной из отличительных черт остеопатии Стилла было то, что он объединял биодинамику с биомеханикой. В настоящее время некоторые из его последователей, похоже, эту двойственность стали разделять. Некоторые остеопаты являются чистыми «механиками» и манипулируют при помощи более или менее мягких техник со всем организмом, соблюдая законы анатомии и физиологии.
Они представляют биомеханическое направление остеопатии. Биодинамики, для сравнения, делают меньший акцент на биомеханике и больше уделяют внимания чувству прикосновения и исцеляющим силам самого организма. Так же как духовные целители, они стараются активировать целительную силу в тканях, и единственным отличием здесь является то, что они оценивают ритмы организма как при диагностике, так и при лечении.8,9,72
В этом отношении интересно высказывание Виолы Фрайманн (учебный курс, 2000). Она говорит, что первичный дыхательный механизм (ПДМ) четко проявляется в здоровых тканях. Однако при дисфункциях выраженность ПДМ нарушается, поэтому наблюдение за ПДМ важно при лечении не меньше, чем при диагностике. Остеопаты биодинамического направления в этом отношении имеют преимущество. Руками они создают в ткани точку опоры.8,72,135 По прошествии определенного времени ПДМ проявляется с разными ритмами, что указывает на то, что ткани вновь находят свои функции.