77) «Ах, как дедушка на бабушке огород пахал!» по-видимому, строка из плясовой песни (ср. с плясовой «Зять на теще капусту возил» ИРЛИ, P. V, к. 291, п. 1). Близкого варианта не найдено.
80) Бостон название карточной игры.
81) ...а носы всё курносые. Курносый нос считался признаком низкого происхождения.
82) ...разбирай заплот. Заплот забор, деревянная
сплошная ограда из досок или бревен (см.: Даль, т. I, стр. 636).
83) «Здравствуйте, батюшка! «Живите больше, Анкудим Трофимыч!» диалог, включающий присловья «Дела как сажа бела» (см.: Пословицы, стр. 153) и «Живем только небо коптим» (там же, стр. 285).
84) Глухой не дослышит, так допытается. Близких вариантов этой пословицы не найдено.
85) Сибиряк соленые уши прозвище, применяемое чаще всего к пермякам; дано за любовь к пельменям.
88) Старое дерево скрипит, да живет. Ср.: «Скрипучее дерево два века живет»; «Дуплястое дерево скрипит, да стоит, а крепкое валится» и др. (Даль, Пословицы, стр. 399).
90) «Подлец ты, а не каган». Каган в древнерусском языке и у тюркских народов князь, государь (глава государства). На тюремно-арестантском жаргоне важная птица.
91) Хоть пархатый, да богатый устойчивый традиционный фразеологизм типа присловья (отповедь). Ср.: «Хоть паршивый, да счастливый» (Federowski, 10260).
92) ...был бы пан бог да гро́ши поговорка, распространенная среди польских евреев и западных белоруссов (см.: Federowski, 3103).
93) Ври, Емеля, твоя неделя вариант известной поговорки о болтунах, хвастунах и лгунах. Ср.: «Мели, Емеля, твоя неделя» (Даль, Пословицы, стр. 203).
95) ...ни шатко, ни валко, ни на сторону вариант поговорки типа «Ни то ни се», «ни тпру ни ну» и др. (см.: Даль, Пословицы, стр. 473474).
96) Чужую беду ума не приложу вариант пословицы «Чужую беду на бобах разведу, а к своей и ума не приложу» (см.: Даль, Пословицы, стр. 155; Пословицы, стр. 181).
97) Пробуровил тысячу т. е. был приговорен к тысяче шпицрутенов.
98) А! ты, верно, Неробелов? Характерный для тюремно-арестантской среды пример образования фамилии типа прозвища (Неробелов, т. е. не из робких), определяющей основную черту характера или поведения заключенного .
99) ...из семи печей хлеба едал сокращенный вариант пословицы, характеризующей бывалого человека. Ср.: «На возу и под возом бывал, хлеб из многих печей едал»; «И на коне бывал, и под конем бывал» (Даль, Пословицы, стр. 490).
100) Чисто ходишь с кем живешь? начало плясовой песни. Ср.: «Баско ходишь, где берешь? Дай подписку, с кем живешь» (Песни Печоры, 86, 336). Реплика «С каким словом сказать» подчеркивает грубый характер начала песни.
101) Чисто ходишь, бело носишь, скажи, кого любишь? начало распространенной лирической песни; здесь она противопоставлена предыдущей грубой, плясовой.
102) ...рубашку сарпинковую. Сарпинка тонкая бумажная ткань в клетку или в полоску.
104) На обухе рожь молотили вариант известной пословицы о скупых. Ср.:«На обухе рожь молотит, из мякины кружево плетет» и др. (Даль, Пословицы, стр. 109; Даль, т. II, стр. 649).
105) ...девятый день тряпицу окуют. «Жевать тряпицу» то же» что «тряпку сосать», фразеологизм пословичного типа; обычно так говорят о беспомощных, нерешительных и робких людях; здесь: голодные.
108) ...а я вдоль по каторге т. е. осужден на пожизненную каторгу (см.: Максимов, стр. 65).
110) Люди ложь, и я то ж. Ср.: «Всяк человек ложь, и мы то ж» (Даль, Пословицы, стр. 200).
111) Ты откуда, а я чей? тюремная шутка по адресу бродяг, утверждающих, что они не помнят своей губернии, деревни, имени и фамилии («Иваны непомнящие»).
115) «Нашим курским» «Нет, брат, за постой у нас деньги платят. Отваливай» диалог, характеризующий увертливость арестантов в ответах. Ср.: «За постой деньги платят, а посиделки даром» (Даль, Пословицы, стр. 508).
118) ...запасные колотья... См. стр. 143, где Достоевский разъясняет это выражение.
122) Будут денежки, будут и девушки пословица, по-видимому распространенная в тюрьмах Сибири. Ср.: «Были бы бумажки, будут и милашки» (Даль, Пословицы, стр. 82).
123) Деньги голуби; прилетят и опять улетят. Ср. варианты этой пословицы: «Деньги голуби; где хотят, там и сидят» или «...где обживутся, там и поведутся» (Даль, Пословицы, стр. 94).
124) Молодец против овец, а против молодца и сам овца. Ср.: «Молодец на овец, а на молодца и сам овца» (Даль, Пословицы, стр. 272; Пословицы, стр. 182).
127) Огорошил, околпачил слова из тюремно-арестантского жаргона. Огорошить удивить; околпачить обмануть (см.: Максимов, стр. 161).
128) ...на панпрусских булках... Панпрусские искаженное «французские».
132) Одна была песня у волка, и ту перенял. У Даля приведена как пословица о зевоте (см.: Даль, Пословицы, стр. 156). В Сибири употребляется для характеристики монотонного, заунывного пения (см.: Короленко, Сиб. очерки, ч. 2, стр. 384).
136) ...а вы-то в Полтавской губернии галушкой
подавились известная дразнилка по адресу украинцев. Подобные дразнилки, адресованные жителям разных губерний и городов, близкие к анекдоту, были широко распространены в крестьянском фольклоре, например: в Сибири бабы соболей коромыслами бьют; ладожане щуку с яиц согнали; во Владимире и лапшу топором крошат; угличане толокном Волгу замесили и др. (см.: Даль, Пословицы, стр. 329346)