извозчиках».
Особых приглашений для того, чтобы прийти и поздравить с праздником, не требовалось. Например, если на определённый день выпадали именины знакомого человека, то было абсолютно естественно навестить его хотя бы на несколько минут, а затем отправиться поздравлять остальных именинников. В оставленных С. П. Жихаревым записках не раз упоминается эта хлопотная обязанность. «Вчера изъездил пол-Москвы с поздравлениями именинниц и насилу сегодня отдохнул. Будь это не по обязанности, изъездил бы всю Москву и, конечно бы, вовсе не устал». «Целый день таскался с поздравлениями по именинникам. Я, право, не думал, чтоб у меня столько было знакомых Дмитриев; и все они, на беду мою, живут в противоположные частях города: одни в Лефортове, другие на Пречистенке, третьи у Серпуховских ворот, а Цицианов на Поварской. Околесил, конечно, пол-Москвы, покамест добрался до Газетного переулка к чудаку Митро Хотяйнцеву». В другой заметке автор также сетует на обилие знакомых Екатерин. Наносить визиты начальнику обычно допустимо было с 9 часов утра, родственникам с полудня, просто знакомым с часу дня (но надо учитывать, с какого времени в данном доме начинали принимать).
Если непосредственный руководитель сам изволил пригласить в гости, явка была строго обязательна. Также как и в случае с высокопоставленными родственниками и покровителями. Сейчас многие из этих правил и ритуалов могут показаться странными и нелепыми, но тогда они были нормой. Разумеется, не все им следовали, но «саботаж» в лучшем случае создавал репутацию большого оригинала, в худшем неприятного и невоспитанного человека. Чем выше находился человек на социальной лестнице, тем лояльнее относились к «чудачествам». Царедворец Болконский мог позволить себе пренебрегать вежливостью, а начинающему службу чиновнику это могло загубить всю дальнейшую карьеру.
Подобная субординация была характерна не только для дворян. По словам новгородского корреспондента Этнографического бюро князя Тенишева, разбогатевший крестьянин «носит платье из более ценного материала и сшитое по моде, покупает дорогую лошадь и хорошие экипажи. Если его богатство ещё больше увеличивается, он улучшает свой стол, пьёт чай по несколько раз в день, старается приобрести внешний лоск. Своего брата, заурядного мужика, он сторониться. При встрече с ним ОН уже не снимает первым шапку, а ждёт, чтобы ему прежде поклонились. Величать его надо по имени и отчеству. Уже очень доволен такой крестьянин, если ему удастся быть в хорошем доме в горнице и пить чай. Зато он и сам сияет от удовольствия, когда случится принимать у себя хорошего человека. Под именем хороших у нас разумеют людей, стоящих выше по положению обыкновенного крестьянина. Его радушию тогда нет конца. Настоящий богач купец, особенно у которого и предки были богатыми, с обыкновенными крестьянами никаких отношений, кроме деловых, не имеет, хлеба, соли с ним не водит, а разбогатевший мужик, если и позволяет себе быть в гостях у простого мужика, например, в праздник, на свадьбе, в именины, то непременно в качестве почётного гостя, чтобы сидеть в переднем углу и пить и есть лучшее; иначе быть ему гордость не позволяет. Если случиться ему принимать у себя простого крестьянина, то он потчует его в кухне, в прихожей, которую часто называют конторою; а позовёт в горницу, непременно даст почувствовать, что он делает большую честь своему бедному гостю. Случись в это время к хозяину явиться человеку хорошему, и все прежние гости, которые сортом пониже, из горницы уходят вон. Он хочет показать этим, что он вёл с ними компанию только из снисхождения. Смотрите, как наш сосед-то бахвалит, говорят про такого человека, все с богачами хочет знаться, а на нашего брата и внимания не обращает. А давно ли ещё опоркам хлебал. Напитерился, видно, в конопле сидючи».
Добро пожаловать в гости
Дореволюционное общество уделяло большое внимание социальным связям. Для современного человека многие литературные произведения, не говоря уже о дневниках и мемуарах, переполнены лишними деталями. Описывая своё жильё, автор непременно расскажет обо всех соседях по дому, улице или имению. Упомянув же соседа, непременно припомнит и откуда тот родом, и что известно про его семейство, и даже девичью фамилию жены или тёщи, если они хоть чем-то примечательны. Едва приехав и обустроившись на новом месте, люди сразу старались заводить знакомства, наносили визиты тем, с кем встречались ранее, а если с этим не спешили, то нежелание общаться трактовалось либо какчудачество, либо как снобизм и пренебрежение. Новомодного слова «интроверт» тогда не было и в помине, да и ближайший к нему синоним бирюк
использовалось, скорее, в негативном контексте. Даже Чеховский «человек в футляре» вынужден был, скрепя сердце, наведываться в гости к коллегам. На Рождество, Пасху и некоторые другие праздники поочерёдное посещение всех знакомых было правилом хорошего тона и знаком уважения, и пусть даже визит продлится полчаса, но ритуал нужно было исполнить. Не удивительно, что многие несколько раз в неделю выступали либо в роли гостей, либо радушных хозяев.