выражение впечатлений и чувств робкое ощупывание мира. Глаза еще мечтательно
прикрыты. Но со временем это проходит, а ищущая вслепую рука, возможно, отдернется, словно коснувшись огня. Но все это лишь слова. Искусство всегда дело всей личности. Потому
оно в основе своей трагично». Франц Кафка
Список используемой литературы:
__________________________
· Франц Кафка. «Замок». Пер. Райт-Ковалева. 352 с. Изд.: Азбука, 2014 г. Серия: Мировая
классика 2017. ISBN 978-5-389-08479-7
· Франц Кафка. «Приговор». Пер.Татаринова и др . 96с. Издательство: Эксмо-Пресс, 2016.
ISBN 978-5-699-88992-1
· The Castle. New York, New York, Publishers note, 1968 (автор вступительной статьи Alfred A. Knopf.)
· Zittrain, Jonathan. The Future of the Internet and How to Stop It Chapter 6: The Lessons of Wikipedia. Yale University Press, 2008. ISBN 978-0300124873
· Corngold, Stanley (2007). Kafka's Selected Stories. New York: Norton. p. 44 n.8. ISBN 978-0-393-92479-4
· Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е.
Александрова 2011.
· Камю. Экзистенциализм // Современная западная философия: Словарь / Сост.: В. С.
Малахов, В. П. Филатов. М.: Политиздат, 1991. 414 с. ISBN 5-250-00734-1
· Koelb Clayton. Kafka: A Guide for the Perplexed. Chippenham, Wiltshire: Continuum International Publishing Group, 2010. ISBN 978-0-8264-9579-2
· Franz Kafka. Gesammelte Werke (Vollstandige und illustrierte Ausgaben: Die Verwandlung, Das Urteil, Der Prozess u.v.m.). 2016. ISBN 978-6-05-043284-8
© Copyright: Свами Ранинанда, 2018
Свидетельство о публикации 118071206200
Кафкианские хроники Tishrai145779
Свами Ранинанда
********************
Cartoon by Alexander Komarov © 1987. The 5th International Simavi Cartoon Competition of Internal Exhibitions Istanbul, Turkey
____________
«Как ни работай, все равно не заслужишь права претендовать на то, чтобы все относились к
тебе с любовью, напротив, становишься одиноким, для всех чужим, и всего лишь объектом
любопытства». Франц Кафка
__________________
Франц Кафка (нем. Franz Kafka, 3 июля 1883, Прага, Австро-Венгрия 3 июня 1924, Клостернойбург, Первая Австрийская Республика) немецкоязычный писатель еврейского
происхождения, большая часть работ которого была опубликована посмертно. Его
произведения, пронизанные абсурдом и страхом перед внешним миром и высшим авторитетом, способные пробуждать в читателе соответствующие тревожные чувства, уникальное явление
в мировой литературе.
__________________
Обитатели вне замка, которые зачастую не осознавали, что служат послушными и
безропотными инструментами, работающими на интуитивном уровне. Живые инструментарии, при выполнении своей основной функции входили в режим «изменённого состояния сознания», которое они гордо и просто называли «состоянием просветления». В обиходе это состояние
называлось «озарением» вечной истиной. Без малой толики сомнения, каждый обитатель вне
пределов замка, доверчиво полагал, что смысл жизни заключается в бесконечном поиске очень
глубокого смысла в простых и не незатейливых фразах брошенных, как бы невзначай
обитателями замка. В этом была сущностная основа сакральных информационных поводов, которыми обитатели замка вместе с «цельноголовыми оракулами» одаривали их никчёмных
и бесправных бастардов, находящихся в состоянии панического ожидания чего-то
непредвиденного. Сама среда рождала подспудные страхи, которые порождали томительное
чувство полной безысходности. Что ничего изменить невозможно, тогда пусть остаётся
таким же!
«При известной степени самопознания
и при других благоприятствующих наблюдению за
собой условиях неизбежно будешь время от времени казаться себе отвратительным». Франц
Кафка
Но, как обнаружилось позднее: истина, которую еженощно искали оказалась неделима на
мелкие части, малые истины, как им казалось ранее, из которых можно собрать, как в детском
конструкторе очень большую и заглавную «вечную» истину!
Однако по банальной причине крайне непродолжительного жизненного цикла рядового
бастарда, его жизни не хватало для познания вечной истины, ибо она была неразделимой частью
самой бесконечности. От этого возникало чувство безысходности и страха перед высшими
авторитетами, в лице управляющих избранными обитателями замка.
Поэтому обитателями замка из числа цельноголовых оракулов на регулярной основе по схеме
выбрасывались для обитателей из запределья, специально для бастардов информационные
блоки, создающие ощущения всезнания и всеведения обитателей замка.
«Истина неразделима, значит, она сама не может узнать себя; кто хочет узнать её, должен быть
ложью». Франц Кафка
В конечном счёте, эти экспресс пакеты информации должными были быть ложью, чтобы не
вводить в замешательство потребителей, всё точно и прагматично отмерено, как в ювелирном
магазине, словно по Кафке.
Заглавное негласное правило было для избранных нет никаких правил. Поэтому, это
заглавное правило давало точную инструкцию по «дозированной» подаче в каждом блоке
порций лжи. Если в порции будет слишком мало лжи, то этот факт мог быть поводом для