III. Возвышения и падения планет
2. Когда планеты находятся
DE SIGNIS XII в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 41 (прим. перевод.).
См. H. G. Gundel и R. Böker, Zodiakos. München, 1972.
До первого столетия нашей эры было, как предполагают, двенадцать подразделений зодиака, но только одиннадцать знаков. Один, который сейчас называют Весы, считался клешнями краба. Это же можно сказать и о Вавилонском зодиаке. Гемин, писатель первого столетия до нашей эры (см. указатель авторов), является, пожалуй, первым, кто использовал полный список из двенадцати знаков. Манефон (см. Указатель античных писателей по астрологии) пишет: «Клешни, для которого святые люди изменили наименование и назвали Весы, поскольку это растягивается с обеих сторон, как части весов». Фирмик в VII, 5 говорит, что Весы должны быть добавлены к двойным знакам, т. е., он всегда думал о нём, как о человеке держащем чаши весов.
Распределение знаков, как домов планет близко связано с понятием Гороскоп мира (ThemaMundi) (Книга III, 1), когда зарождение вселенной было с каждой планетой в своём собственном (преимущественно?) доме. Вполне возможно, что изначально у каждой планеты был один знак (как это будет сейчас с увеличением числа планет). В этом случае некоторые карты рождения были бы с пустыми знаками и поэтому были бы менее значащими. Нескладная арифметика (семь в двенадцати) была решена предоставлением Солнцу и Луне по одному знаку. Замечание Фирмика в III, 3, «по этой причине Вавилоняне хотели, чтобы эти знаки, в которых планеты возвышаются, были их домами», может означать, что у Вавилонян была однодомная система (one-house system). DE DOMIBUS STELLARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 42 (прим. перевод.).
Названия, которые приводит Фирмик, являются обычными греческими названиями и, конечно, не египетскими. Они вошли в употребление во втором столетии до нашей эры в Александрии и начали выходить из употребления в первом столетии нашей эры. При развитии фольклора рад имён Phaeno часто воспринимался, как Халдейский, чем Египетский. Веттий Валенс (второе столетие нашей эры.) говорит, что Вавилоняне называли Кронос (Kronos) (Сутурн) Phaenon. Пред-Птолемеевские Египтяне называли Венеру, как звезда Исиды, Юпитер, как Осирис и Сатурн, как Гор. Платон вРеспублике (Книга X) знал о пяти планетах, но не их именах. В Тимее он говорит, что планеты не имеют названий, но должны принадлежать богам. В диалоге, названном Послезаконие, вероятно одним из учеников Платона, все планеты называют в честь богов, показывая, что поколение после Платона, Греки учили называть их именами Афродита, Зевс и т. д. Римляне почти не использовали имя Phaenon в списках; они не упоминаются Манилием или Плинием, и только однажды Цицероном. Вполне вероятно, что этот список вышел из употребления, потому что имена богов было легче помнить и, потому что семидневная неделя с её божественными именами начала использоваться со времён Августа.
Птолемей в своём Тетрабиблосе не даёт никаких конкретных градусов возвышений и падений, а просто весь знак. Порфирий в своём Комментарии на Тетрабиблос предлагает добавочное объяснение: дневные планеты возвышаются, говорит он, согласно их тринам и ночные согласно их секстилям, так как последние имеют более слабые лучи. Солнце с домом во Льве имеет возвышение в Овне, трин со Львом, но Луна имеет возвышение в Тельце, секстиль с Раком. Меркурий, добавляет он, является единственным с тем же домом возвышения и падения, потому что он устал от своих постоянных восходов и заходов. Со временем возвышения и дома планет начали путаться. Манефон (IV, 2026), например, называл возвышение Сатурна его «домом». DE ALITUTINIBUS ET DEIECTIONIBUS STELLARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 43 (прим. перевод.).
в своих собственных возвышениях, мы говорим, что они радуются. Всякий раз, когда в Генитуре большинство планет находятся в точном градусе своего возвышения, то они указывают на наибольшее благополучие. С другой стороны, люди поражаются несчастьем всякий раз, когда большинство планет расположено в точных градусах тех Знаков, в которых они теряют свою силу слабостью или падением.
3. Первые называются возвышенными или благоприятными местами в Генитуре, потому что они делают тех, кто родился с такой конфигурацией удачливыми и преуспевающими. Когда они находятся в своей слабости или падении то есть, в неблагоприятных местах они делают людей несчастными, бедными, низкого происхождения и постоянно страдающих от неудач.
4. Вавилоняне называют Знаки, в которых планеты возвышаются их «обителями». Но в доктрине, которую мы используем, мы утверждаем, что все планеты более благоприятны в своих возвышениях, чем в их собственных Знаках.
5. Солнце возвышается в 19 градусе Овна, но в своём падении в 19 градусе Весов. Луна в возвышении в третьем градусе Тельца, в своём падении в третьем градусе Скорпиона. Сатурн в возвышении в 21 градусе Весов, в то время, как он находится в своём падении в 21 градусе Овна. Юпитер в возвышении в 15 градусе Рака, но в своём падении в 15 градусе Козерога. Марс возвышается в 28 градусе Козерога, но в своём падении в 28 градусе Рака. Венера возвышается в 27 градусе Рыб, в своём падении в 27 градусе Девы. Меркурий возвышается в 15 градусе Девы и в своём падении в 15 градусе Рыб.