Всего за 299 руб. Купить полную версию
Современные историки уточняют, что первым крестителем на Руси был митрополит Фотий, который крестил полян еще задолго до Владимира и даже до Кирилла.
Причерноморье и южная окраина Великой степи была крещена гораздо раньше того, как в Киев пришли монахи. Здесь были греческие колонии, здесь жили христиане византийцы, а на Кавказе жили армяне-христиане, принявшие христианство и еще раньше в 330 голу. Юг был христианским в значительной части. Не случайно и сам будущий Святой Равноапостольный Владимир, князь Киевский, крестился в Херсонесе, нынешнем Севастополе. То есть опять же в Причерноморье. Есть и еще одно соображение. B созданном Кириллом и Мелодией славянском алфавите есть буквы, которые не звучат в русском литературном языке. Поэтому их и упразднили. Скажем, знаменитая "фита", заменили буквой ф, а в южно-русским говоре она звучит: это знаменитое "ХВ".
Казак ростовчанин или кубанец скажет: Хвома, Хведор
Так что у вас буквы "ф" совсем что ли нет? спросят у них.
Как нет? Есть! "Фатит"!
История со Святым Кириллом еще требует доказательств. А, может быть, это и не нужно никому доказывать? Зачем?
Мне это важно. Мне важно, что утверждение -"казаки от казаков ведутся", которое казаки отстаивают с таким упорством, действительно, имеет под собой наисерьезнейшее основание,
А это кому нужно? Ну, докажите вы, что казаки или их предки крестились в 860 году Ну и что?
Как ну и что? Это же огромная, неизвестная еще часть истории России. Это наше общее прошлое. А без него нет будущего. Мы так пристально мучительно смотрим в прошлое, чтобы знать куда идти в будущем!
Половецкие страницы истории (по Л.Н. Гумилёву)
Половцы звались кыпчаками. Половцами их назвали киевские летописцы, вечные недоброжелатели всех степняков. Они-то и изобразили половцев лютыми врагами Руси. А позднее молва отождествила половцев с монголами, к которым они не имели никакого родственного отношения. Наоборот, от монголов половцы пострадали гораздо больше, чем жители Киевской Руси. Но обратимся сначала к далеким временам, когда кыпчаки спустились с гор Алтая и долгое время входили в племенной союз с кимаками, которые жили по берегам Иртыша. Но однажды, уже в Х веке, большая часть кыпчаков вдруг вышла из этого союза и двинулась на запад. Пройдя сквозь многие земли, в том числе землю гузов, кыпчаки обрели новую родину: это были низовья Днепра, Днестра и Дон.
Присмотревшись к этому новому народу, славяне отметили, что кыпчаки отличаются от своих южных соседей тюрок цветом глаз и волос. Волосы их, отметил летописец, цвета половы (мякины). Вот от этого крестьянского слова и возникло знаменитое половцы. А в более позднем свидетельстве арабский географ рассказывает о них так: Кыпчаки отличаются от других тюрков (а не от монголов!) своей религиозностью, храбростью, быстротой движений, правильностью черт и благородством. То, что половцы даже отдаленно не напоминали монголов, подчеркивает тот ужас, который вызывала у славян внешность монголов: до 1223 года на Руси никто ничего подобного не видывал.
Половцы, как выясняется, оказались народом для Киевской Руси не очень-то опасным. Они пришли в южные степи на излете своей истории. Власть внутри племен ослабла: половецкий хан остался только вождем добровольцев, а при мобилизации мог поставить в строй войско небольшое три, пять тысяч воинов. Растекшись по огромному пространству, половцы еще больше ослабили социальные связи внутри своего этноса и потому половецкий племенной союз, стал очень непрочным, но благодаря этому, половцы легко уживались с соседями со всеми народами, с которыми соприкасались в районах своих кочевий.
Не тронули, скорее не смогли тронуть, половцы и живших на Дону и Днепре потомков хазар. Те, скорее всего, даже вошли в половецкий племенной союз: соседи половцев не заключали с ними никаких договоров, просто жили, ничего не меняя ни в привычках, ни в образе жизни.
Были ли у половцев враги? Были! И враги злейшие. В степи лютыми врагами половцев стали тюрки огузы и печенеги! Но и для других жителей степи соседство с половцами оказалось весьма неприятным, и если говорить о них честно, то нельзя не отметить одну из сквернейших сторон в их жизни: пышным цветом цвела у половцев работорговля. Правда, больших походов половцы организовать не могли, при сопротивлении противника сразу отходили, добычей их становились отдельные странники, мелкие кочевья, а то и частенько! собственные соплеменники.
Сами половцы рабов почти не держали: при кочевом скотоводстве для них мало работы, да и кормить накладно. Развитое рабовладение особенность мощных государств. Тогда зачем же понадобились половцам рабы? Половцы становились в процессе работорговли, как бы мы сказали сегодня, посредниками.
Помните русскую народную сказку Гуси-лебеди? О том, как украли гуси-лебеди братца Иванушку, да и отнесли его к Бабе Яге. Откуда же прилетели Гуси-лебеди? По тюркски кыз гусь, ак белый. Стало быть, гусь-лебедь ак кыз. А где жили-поживали эти ак кызы, белые лебеди? А поживали они на реке Хопер название, которое в переводе с тюркского означает гнездовище лебедей. Конечно, речь идет не о птицах, а о племени, у которого белый лебедь- знак, божество, тотем, мистический общий предок- бог.
Половецкое общество, сообщают историки, делилось на три класса: привилегированное сословие ханы, уздени; низшее сословие кулы (невольники, рабы), а среднее свободные общинники назывались казаки!
Ак- кыз казак То, что в языке другого народа (скорее всего у бродников) чужое, непонятное слово как бы перевернулось и из аккыз получился казак, или наоборот, совершенно допустимо. Говорят же у нас, на Верхнем Дону, в тех самых местах, где проживали гуси-лебеди, не магазин, а гамазин. До сегодняшнего дня говорят. Свой родовой знак имели не только гуси лебеди половцы казаки, но и другие степные половецкие племена. Об этом написал замечательную работу один из исследователей Ковалевский Кто есть кто в Слове о полку Игореве биолог по профессии. В силу своих профессиональных знаний он обратил внимание на то, что поведение животных в Слове не совпадает с их природным поведением. Исследователь пришел к выводу, что в Слове не волки воют, не лисицы лают, не вороны граяхуть, а происходит нечто иное. Разные половецкие племена выясняют отношения с русичами (это слово всего один раз и впервые появляется в "Слове", так себя в то время никто не именовал) Когда ученый наложил свою карту, составленную им по тотемным знакам, упоминаемым в Слове, на карту половецких кочевий, карты совпали.
Кстати, а как ведут себя в Слове гуси-лебеди? Они молчат. Племя лебедей либо поддерживает князя Игоря, либо держит нейтралитет. В Слове половцы лебеди называются славянами ковуи это и означает по-славянски "лебеди". Ковуи поддерживают со славянами дружественные отношения. Они живут около границ киевской Руси, в районах нынешней Воронежской и Волгоградской областей.
Южнее жили половцы лукоморцы. По берегам Черного и Азовского морей. Так, что лукоморье, где дуб зеленый и златая цепь на дубе том Причерноморские и Азовские степи.
Вопреки расхожему мнению, отношения между половцами и Русью складывались в основном, мирные. Во-первых, потому, что жители Киевской Руси и половцы оказались народами комплиментарными, то есть друг другу симпатичными. Во-вторых, Русь значительно сильнее. Поселившись в европейской степи, половцы оказались в непривычных для себя условиях хозяйствования. Зимой здесь выпадало много снега и заниматься отгонным скотоводством невозможно. На период обильного снега скот приходилось собирать в загоны и кормить заготовленным сеном. Кстати, по-тюркски такие загоны вместе с поселением пастухов назывались кош. У нас, загон для овец и сегодня называется кошара. Кош это большое хозяйство. Отсюда кошевой атаман.