Поэт поправил платок на вспотевшей шее:
Весьма спорное утверждение, но, надо отдать вам, таинственный незнакомец, должное, смелое.
Художник прищурился на соседа и ехидно выдавил из себя:
Белое на белом, ни композиции, ни пропорции, ни перспективы.
А Скульптор, расправив широченные плечи, коротко заметил:
Ни инструмента, ни материала, и, подумав, добавил: Ни вдохновения.
Незнакомец, изобразив на расплывчатом лице невнятное подобие улыбки, уцепился за последнюю фразу:
Вдохновение для человека канал подключения к щедротам Бога, известный факт, но что есть вдохновение самого Бога? Не в этом ли основной вопрос самопознания?
Он обвел «товарищей» по столу мутным взором:
И подводя за руку Музу к мучимому творческим поиском, осознает ли Сам подводящий, кто есть Его Муза, не покидающая стен Дома Его ни на миг?
Я заметил вашу страсть к туманной поэтике, откровенно усмехнулся Поэт. Но сейчас вы, дорогой друг, нагнали этого самого тумана в избытке, легко можно и заплутать.
Субстанцию этакую сложно отобразить, согласился с Поэтом Художник, а Скульптор «поставил точку»: В мраморе водяная смесь все равно мрамор.
Рецепт прост. Некто заколыхался на стуле то ли по причине особой разреженности собственной плоти, то ли просто от смеха. Если нет осознания себя, разделись на части, помести эти части в ограниченные условия, например в «застенки» плотного плана, понизив (искусственно) степень определения себя как части целого (лишением глубинной памяти), и определи бытие частей своих через возвращение к Единому посредством страданий (поисков истины в темном лесу, утыканном перевернутыми граблями). Сбор поведенческого опыта преодоления «препятствий» и его систематизация (закон кармы) по замыслу должны привести к определению Себя как единого неразделимого и познанию «внутреннего устройства».
Вы не пробовали себя в научно-фантастической прозе? захохотал Поэт. Ей-богу, там вас ждет успех.
Художник, напротив, после прослушанного, стал задумчивым.
Чтобы раскрыть мир, я «складываю» краски, а вы предлагаете мне размыть уже готовый сюжет. Не понимаю.
А тут и понимать нечего, резко вступился за незнакомца Скульптор. Иной раз мне приходится рубить форму, чтобы понять собственное содержание.
Друзья, неожиданно миролюбиво произнес Некто. Вы все правы. Мир устроен таким образом, что все происходящее в нем, даже самое незначительное, ничтожное на первый взгляд, важно для его Создателя, Господа Бога.
Творцу Вселенной есть дело до моей мазни? усмехнулся Художник. Сомневаюсь.
Творцу Вселенной есть дело до творца своей вселенной, спокойно ответил Некто, коим являешься ты.
А повернувшись к остальным, доверительно сообщил:
И ты, и ты.
В таком случае, воскликнул Скульптор, если вы, дорогой незнакомец, столь много осведомлены по данному вопросу, не просветите ли нас, как, извините за выражение, слепить свою вселенную?
Незнакомец закинул аморфную ногу на ногу.
Но, друзья, это действительно не сложно, к тому же существует инструкция.
Любопытно. Поэт уперся локтями о стол, а подбородком в ладони и сделал взгляд преданным и подобострастным, как у пса в ожидании подачки от хозяина.
«Расплывчатый лектор» подмигнул Поэту:
В День Первый создал он небо, землю, свет и отделил свет от тьмы, так, кажется.
Кажется, так, согласился с ним Художник.
Незнакомец благодарно поклонился:
Как поступает настоящий творец, если под рукой нет ничего, кроме Слова, но оно позволяет запустить процесс появления «Нечто» из «Ничего»?
Он произносит «Разделение», дабы проявился антипод имеющегося в наличии «Ничто». Бог так и поступил, сотворив в противоположность Небу (Ничто) проявленную Землю (Нечто). Художник на этом этапе не задумываясь делает первый мазок на чистом холсте, и вот уже у Бога имеется «Нечто», а у Художника «что-то» (мазок), но пока обездвиженное, мертвое, застывшее. Нужно идти дальше, требуется новое Слово, и оно имеется у творца «Оживление». Бог «рождает» Свет, а Художник цвет (белый цвет). И здесь опять произносится команда «Разделение», дабы Творец отделил от Света Тьму, а у мазка на холсте (белого на белом) появился оттенок, выделяющий его на безликом фоне.
Вся слава ему, буркнул обиженно Поэт, имея в виду, конечно же, не Господа Бога, а Художника.
Пардон, спохватился Некто. Поэт, не представляя пока еще ни текста целиком, ни первой фразы, ставит перо на бумагу, произнося в этот момент «Разделение». Поцелуй Музы вдыхает жизнь в его руку, и миру является первая буква будущего произведения. Скульптор же созерцает выбранный им кусок мрамора, его «Разделение» это, скорее всего, фраза «Этот подойдет». Выбор сделан, «Оживление» посетит Скульптора словом «эврика», или что-то в этом духе, когда воображение мастера «впихнет» задуманный образ в габариты мертвого камня. День Первый закончен, Бог доволен подготовленной базой для сотворения Мира, Художник найденным цветовым решением, Поэт рождением мысли, а Скульптор угаданной пропорцией.
У меня вопрос. Художник, как примерный ученик, поднял руку. А какое Слово рождает мои строки, ты не сказал?
Некто повернулся к Поэту:
Обычно ты материшься, и это дает необходимый импульс.
Надо будет попробовать, задумчиво пробормотал Художник, а Скульптор, густо покраснев, согласился с незнакомцем: Мне тоже помогает.
Ну что у нас за компания, весело рассмеялся Некто. Чудо как хороша, но давайте переходить ко второму дню.
Он сменил ногу, сделав это ловко и незаметно для собеседников.
В День Второй, как гласит инструкция, сотворил Бог твердь посреди воды и разделил воду на ту, что под твердью, и ту, что над нею.
Ближе к делу, проворчал, как самый нетерпеливый среди присутствующих, Поэт.
Незнакомец, покачав «туманной» головой, продолжил:
На Второй День «Что-то», выделенное из «Нечто», начинает волей (Словом) Бога дробиться далее, получая свои «начала» Истину и Антипод. На тверди Создатель выделяет воду словом «Расслоение», а затем, уточняя ее нахождение, расположение, делит полученные субстанции на воды подземные и влаги небесные словом-командой «Состояние». Художник добавляет очередной мазок, на тон выше, и следующим шагом смешивает, объединяет их, проводя наложение, слияние цветов. Скульптор скалывает первый кусок камня, пробуя инструмент на заточенность, а структуру материала на податливость. Под командой «Состояние» мастер проверит мрамор на срез во взаимно перпендикулярных направлениях. Поэт выводит первую, самую важную строку, а Муза шепчет ему на ухо, пусть еще не смысл, но уже ритм следующей. День Второй закончен.
О боже, как это прекрасно, всхлипнул кудесник слова.
Ты о чем? удивился Художник.
Он о музе, хохотнул Скульптор. Вернее, о слиянии с ней.
Чудесная компания, подвел черту Некто. Идем дальше?
Творческая триада дружно закивала головами.
Тогда напомню инструкцию. Незнакомец снова поменял ноги. На Третий День Бог создал сушу, моря и растения. Утро этого дня начинает слово-команда «Распределение». Бог располагает воды по тверди (или наоборот, разницы в прочтении никакой), образуя сушу и моря, заселяя и то и то растениями, приспособленными к каждой среде обитания. Здесь, при «заселении», ключевое слово «Заполнение». Художник распределяет на холсте новые (в смысле местоположения) мазки, «уточняя» их формы многообразием оттенков и цвета. Через опыт «Распределения» Скульптор смело сбивает крупные (лишние) куски мрамора, «обрисовывая» границы формы будущего Задуманного, подгоняя на этапе «Заполнения» более чувствительным инструментом необходимые пропорции. Поэт в этот день выстроил, «распределив» правильно, вторую строку и, получив стихотворный размер, на этапе «Заполнения» начинает подбирать словесное описание возникающих в воображении образов. Третий День подошел к концу.