А что ты подарил Ирине Богословской? неожиданно спросила ты.
Я понурил голову.
Рабов и прочую скотину.
Ага, интересно. И дай-ка угадаю она, как и та Людмила с глазами зелёного дракона, тоже предположила, что подарки египетские?
Я нахмурил брови.
Тоже.
И тоже не угадала?
Я задумал недоброе
Тоже.
А что за трек у AwerHouse, десятый, на последнем альбоме? спросила ты, желая как бы внезапно переменить тему.
Индастриал-дэнс, ответил я, не желая в злобе эту тему менять. Инструменталочка. Извини, но я опять упомяну Ирину, раз ты её опять затронула, потому что я шёл к ней домой, когда впервые этот трек услышал. Утром в этот холодный медный день, тринадцатого января, я посмотрел восьмые ежегодные антипремии, главную из которых, к счастью, выиграла (!) эта жирная немощь по имени Ная Джэкс (жывэ эмансипация, как говорится), а ближе к обеду пошёл к Ирине в гости, которой прекрасный и таинственный незнакомец подарил кота-левкоя, хотя даже я, не разбирающийся в породах, понимал, что перед нами безухая дворняжка, милая, но безухая. Ирина тоже это понимала и от грусти наложила мне, а не таинственному и прекрасному незнакомцу, дымящуюся тушёную фасоль с подливой из козлятины, а на дижестив подала оливье с сервелатом и собственным танцем. Да-да, любимая, в её священном танце баядерки проявлялась та самая «анима», о которой мечтает любой мужчина, в том числе и я. «Исполни желание», говорил я. «Чего ты хочешь?», говорила она, одетая в чёрное, а я, перекусывая проволоку вместо еды, говорил, что мечтаю в этот грязный день, как ни в какой другой, вырваться-таки, наконец, из своего родного шахтёрского городка на красном холме навстречу Ирине, в которую никак не могла превратиться Песочная Сестра, потому что, и ты это знаешь, она получила
первый удар плетью
от Звёздного Брата, и улыбка её потерялась. Здесь бы подошло следующее высказывание: «Прежде следует решить социальный вопрос, а уже потом заниматься проблемами отдельного человека», если тебе интересно, то так говорил талантливый Джек гениальному Эдгару.
А король мечей не любил писателей! догадалась ты.
Его отшвырнули как белого котёнка возле несчастливой ратуши, сказал я. Разве его мнение чего-нибудь значит? И продолжил:
Писатель и поэт, Джек Лондон и Эдгар Аллан По, мимолётные тени и друзья Геракла в Аидовом королевстве, имели на двоих две бесконечности и потому выдумывали рождение звёзд и их смерть. Про последнее даже думать не надо, любимая моя. Звёзды распадаются на цветы и камни, рубиновые маки и маковые рубины, а вещи земные, вроде архитектуры, вырождаются из классицизма и готики в модернизм XX века и конструктивизм третьего десятилетия того же века, века потерянной цели и беспощадной любовницы Старшего Сына.
Её звали Долорес. Она непристойно оголяла зад, когда убиралась в автомобилях, и поедала лимоны в погоне за светлячками. По вечерам она поддавалась женскому страху и кричала, как ошпаренная кошка, с трудом припоминая, что мать её звали Ниной, а любовник, то есть Великий Сын, носил имя Гастон. Мать ненавидела Пепиту, жену Гастона, и старалась не думать о том, что родила не только Гастона для замены морковному Прохору, но и саму Долорес для любви одержимого средним бесом двухголового мальчика. Продолжение истории о нём, о Гастоне, обещало быть ужасным, но матушка Нина не спешила его узнавать, предпочитая неспешно заблуждаться в лавиринфе собственных самообманов, как хромоногий кот вокруг да около полуночной лужи, что одинаково отражала и зарубежного Козерога, и
второй удар плетью от Звёздного Брата
и третий такой же удар по месту, которое Долорес любила оголять в машине, вот только принадлежало это место не ей, а Песочной Сестре, припавшей от боли на правое колено. В этот зимний день Звёздный Брат был как никогда самоуверен, подобно фениксу в огне, поскольку несколько часов назад ему удалось убить двадцать третьим плевком Карпа из Верии, второго посланника Тимофея и шестидесятого из семидесяти апостолов, который-де говорил, ожидая реальных мучений, что «Отрасль есть любимое Имя Господне в тринадцать минут пятого по полудни», но как мог ещё рассуждать старик с двойной бородой, который упустил в поисках будущего контроль над настоящим и пришёл к логике льда в своей большой и полной дамасских хроник голове? Но не в хроники Карпа попала небольшая история, приключившаяся с Симоном и Еленой на пути в Дамаск. Помимо них, в Дамаске вели ещё и хроники хищных городов, которые спустя столетия сожгут некоторые ариане. Верблюд под Симоном умер от старости, Елена его зажарила, они его съели, а далее пешком продолжили свой путь и как-то на ночёвку остановились в Сидоне. Альпинист тройных переживаний, Симон не волновался насчёт окружающей его реальности и даже в земных расчётах обращался к мудрости мифологии и ко символике сакрального, порою напоминая Елене странную земноводную тварь, наподобие крокодила, которая смешивала свой малодушный опыт инстинктов, боязливую торговлю и эгоистичную политику с высшими ценностями скупых на факты полузабытых времён, где в галерее с накопленными бриллиантами соседствовали гроши из олова и стёртые краски с прочих монет, словно бы в один незначительный миг неизбежно расстающийся с нажитым скарбом Рак всё-таки уступил в полугодичной борьбе Козерогу, трясущемуся из-за утерянной хлебной крошки. Видимо, после ударов ножей Симон переродился из великого врага роскоши и расточительства в римского плебея, коллекционирующего неподобающие моменты свœй биографии наравне с подобающими. Таковым его видела Елена, когда они остановились в Сидоне, и она наводящими вздохами намекала ему на это. Симон это списывал на греховную переменчивость женской натуры Елены и продолжал руководствоваться внутренним честолюбием в вопросах духовного совершенствования. Видя намёки Елены, Симон порою хотел убежать в христианство и религиознœ затворничество, однако от служения Сыну Божьему его остановил как раз-таки случай в Сидоне. Здесь он вновь увидел недотёпу Петра, которого он старался избегать, однако и в этот раз он его не избегнул и получил от него кулаком по зубам и оловянными ключами по коленям, в результате чего Симон, большой специалист в области эротики, утратил на время небывалую свободу в этой области. Елене пришлось сдержанно ухаживать за Симоном, варить магические зелья и посылать бесильные проклятия в сторону Петра, желая тому сатанистского распятия во время сатурнианских оргий у Нерона. Шлейф её извращенной злобы дошел до надкусанных в борьбе ушей Петра, и он вернулся к хромому Симону и Прекрасной Елене, видя в блестящих коленях последней возможность избавиться от постоянного греха онанизма. Красота блудливой Елены странным образом преломилась в сознании Петра и органичным образом сœдинилась с его юношескими мечтами об идеальном существе противоположного пола. В Елене он видел искру нетривиального чувства и возможность запоздало начать активную сексуальную жизнь, побороть связанные с этим комплексы и отпечатки этого греха как-нибудь столь же органично вплести в грядущее ненаписаннœ Евангелие, написать которœ Петру мешала его выносливая безграмотность. Внутренние запреты, природная выжидательность и медлительность, всегда ему свойственные, вдруг отошли на задний план, и Пётр вернулся для овладевания Еленой. Фавна, обладающего магическим воздействием на женщин, из него не вышло. Он столкнулся с нервным срывом Елены, которая пила ядовитœ зелье из фтористого кальция и плевалась им в тянущиеся к ней грубые руки Петра. Пётр же со своим диспропорциональным стрœнием тела, дающим ему силу Голиафа, легко Елену заломал, даже спинная грыжа ему не помешала, но тут свой голос, полный переливами чёрных халцедонов, пóднял хромой Симон Маг: