Монастырь по сведениям метрики был устроен в 1654 году. Со времен основания монастыря местная чудотворная икона Страстной Божией Матери в том виде, в каком была обретена. А также чудотворные икона Боголюбской Божией Матери и Св.Мученика Иоанна Воина, писанные на стенах верхней церкви. В монастыре, как сообщает метрика, было многочисленное представительство уникальных святынь. Где они ныне?
Российские императоры строго следовали сложившейся традиции Страстной монастырь часто посещался августейшими особами, а на Страстной площади проходили церемонии коронации императоров.
«Силовые линии. Где прямое, где кривое»
Первоначально художником «пролагаются основные линии», намечается «где будет прямое, где кривое»
В нашем случае «силовые линии» на картине это повествование о возникновении и ряде важных событий в истории Общества любителей Российской словесности при Московском университете. Может, конечно, показаться странным, с чего бы то архивариус перебрался с той части книгохранилища, где на полках собраны материалы о Страстном девичьем монастыре, на другую, где расположены труды о первом университете России Московском? Что ж, остается лишь напомнить, что архивариус пока все еще занимается словесным «промазыванием картины»! А потому слово как мазки «перескакивают» с одной части полотна на другую.
Итак, в 1811 году известные профессора Московского университета учредили Общество любителей Российской словесности при Московском университете. Среди них: А.Ф. Мерзляков. В.Л. Пушкин (брат отца А.С. Пушкина), Н.Н. Сандунов, П.И. Страхов, П.П. Бекетов и И.А. Двигубский уроженец Белгородчины (г. Короча, Курской губернии). Иван Алексеевич второй в истории университета доктор медицины (1801 г.).
Основателями Московского университета в 1755 году стали И.И. Шувалов и М.В. Ломоносов. Первым же председателем Общества любителей Российской словесности был избран А.А. Антонский-Прокопович.
В 1820-1830-е гг. И.А. Двигубский достиг больших высот в научной и административной деятельности 1826-1833 гг. был ректором Московского университета, а в 1830-1833 гг. председателем Общества любителей Российской словесности при Московском университете. О его многогранной деятельности рассказывают книги В.Овчинникова «Воспитанник духовной колыбели Святого Белогорья» (Белгород, 2007) и «Вровень с «золотым» и «серебряным» веками» (Белгород, 2016).
Незадолго до избрания И.А. Двигубского председателем Общества в его члены в 1829 году были приняты поэты А.С. Пушкин, Е.А. Баратынский, композитор А.Н. Верстовский.
В год создания Общества, в Москве проживало 235 тысяч жителей немного по нынешним меркам. Но в те времена к старой столице Государства Российского было приковано пристальное внимание, особенно после разорения Москвы войсками Наполеона в 1812 году. Столицу возрождали всем миром. За честь учиться в Московском университете считали многие талантливые люди. И не ошибались с выбором. Университет действительно умел взращивать великие умы России.
Да и сами студенты были активны в работе над собой. Вот как шестнадцатилетний Ф.И.Тютчев предъявлял требования к А.Ф.Мерзлякову члену Общества любителей Российской словесности: «Мерзляков должен показать нам историю русской словесности, должен показать, какое влияние каждый писатель наш имел на ход ее, чем именно способствовал к улучшению языка, чем отличается от другого» (По воспоминаниям университетского товарища М.П. Погодина). Ну? Каково!
В 1832 году А.С. Пушкин посетил Московский университет в составе делегации товарища министра народного просвещения, графа С.С. Уварова. Здесь в присутствии ректора И.А. Двигубского состоялся известный спор А.С. Пушкина с академиком М.Т. Каченовским о подлинности произведения «Слово о полку Игореве». Ученый считал произведение подделкой, а поэт считал «Слово» основой отечественной литературы.
В тот же день в стенах университета после лекции И.И. Давыдова по истории русской литературы прозвучали слова С.С. Уварова, обращенные к студентам: «Вот вам теория искусства (он указал на Давыдова), а вот и самое искусство, указывая на Пушкина» (по воспоминаниям А.И. Гончарова). И еще воспоминания Гончарова о встрече с Пушкиным в тот день и момент: «Точно солнце озарило всю аудиторию».
Во времена ректорства и преподавательской деятельности И.А. Двигубского студентами Московского университета были М.Ю. Лермонтов, Н.П. Огарев, А.И. Герцен, К.С. Аксаков, Н.В. Станкевич, В.Г. Белинский, И.С. Тургенев и многие другие. Всех их не только хорошо знал Иван Алексеевич, но к каждому обратил свое доброе сердце.
М.Ю. Лермонтов и Н.В. Станкевич, несмотря на непростое историческое время, в которое они жили, раскрыли каждый свой талант, но очень рано ушли из жизни. Многим же в силу разных обстоятельств не удалось себя реализовать в полной мере.
По-разному сложилась судьба этих беспокойных «птенцов» того, «старого» Московского университета. Такие как А.И. Герцен и Н.П. Огарев избрали смыслом жизни революционную деятельность, попирающую тогдашние законы государства с целью добиться немедленного переустройства России на западный манер и в результате покинули Россию. На западе и в России для одних они стали примером революционной борьбы, для других образцом предательства национальных интересов. Во многом этой же линии борьбы с российским государством придерживался и В.Г. Белинский.
Московский университет был фундаментом Общества любителей Российской словесности. И не только потому, что славился своим словесным отделением, где кстати учились К.С. Аксаков (в дальнейшем идеолог славянофилов), И.С. Тургенев (русский писатель), М.Н. Катков (публицист, издатель, в том числе и произведений Ф.М. Достоевского) и другие, но самое главное, потому что в университете в основном работала патриотическая, крепкая в православной вере, преданная России профессура, которая из поколения в поколение формировала великую русскую национальную научную школу и национальные кадры, признанные во всем мире.
Общество любителей Российской словесности при Московском университете действовало с 1811 г. по 1930 г. На счету этого литературно-научного общества немало знаковых общественных инициатив и осуществленных гражданских проектов. Подробно об удивительном явлении русской культуры деятельности этого Общества рассказывают многочисленные труды известных авторов.
Среди осуществленных, как ныне модно говорить, гражданских инициатив издание словаря В.И. Даля, сооружение памятника Н.В. Гоголю, издание трудов по фольклору П.В. Киреевского и многие, многие другие.
Нас же пока интересует одно из главных дел Общества строительство памятника Александра Сергеевича Пушкина в Москве и проведение здесь же в июне 1880 года Пушкинского праздника, так как без описания этих событий архивариусу никак не углубить и не расширить очертания рисуемой картины
Пути прохождения мазков никуда не исчезают даже в процессе уточнения новых деталей
Архивариуса не пугают новые детали. Он со спокойной душой покидает ту часть архива, где сосредоточены материалы о возникновении Общества любителей Российской словесности при Московском университете и перебирается к новым стеллажам, где хранятся сведения о возведении памятника А.С. Пушкина и о проведении Пушкинского праздника в Москве в июне 1880 года. Как и обещал, время пришло рассказать о сооружении памятника А.С. Пушкина.
Считается, что еще поэт В.А. Жуковский сразу после смерти А.С. Пушкина первым высказал мысль о возведении памятника поэту. Но ему, родившемуся на шестнадцать лет раньше Пушкина и умершему в 1855 году через двадцать лет после гибели поэта не посчастливилось увидеть памятник тому, кому он писал в 1837 г.: