Космическое сознание это осознание себя единым с Брахманом, это пребывание в состоянии «Я Абсолют», «Ахам Брахмасми», негромко, слегка монотонно говорил учитель. Это осознание «Я Шива». Это Бог, Шива, Абсолют, Брахман. Это сознание, не создающее ярлыков и не связанное с концепциями. Не связано оно и с мыслями, логикой, словами, понятиями, суждениями, умозаключениями. В нем всеведение, оно всенаполняющее, в нем вся свобода, вся полнота. Оно сама вечность и неизменность, оно всемогуще айшварья. Оно выше времени и всех богов. Это сознание все видит ясно, но не оценивает. Или если оно принимает игру в оценки, оно этими оценками не связывается. Для него нет ни своих, ни чужих, ни друзей, ни врагов. Нет ни страданий, ни наслаждений
«Ничего нет, так и запишем», мысленно сыронизировал Петя. Монотонная речь укачивала, и он на минуту закрыл глаза
Космическое сознание есть в каждом атоме, пылинке и в каждом человеке, голос раздался прямо в голове Пети.
Петя тут же открыл глаза и замотал головой гуру сидел на месте, все было, как и минуту назад.
«Вот укачало-то!»
В космическом сознании нет ни границ, ни какого-то центра. В нем нет никаких форм, оно подобно бесконечному, всепронизывающему пространству пустоты, полной света и ясности. Оно истинная природа ума человека. Оно естественная суть каждого, существующая прежде рождения, поэтому его зовут «сахаджа-авастха», естественное состояние
Голос гуру больше не успокаивал, а как будто, наоборот, бодрил.
Петя вытянул ноги вперед затекли. Рядом сидящая полноватая женщина зашикала: «Под себя ноги уберите, нельзя стопы направлять в сторону учителя».
Петя примирительно улыбнулся и поджал ноги под себя, мысленно удивившись высокопарному «стопы».
Гуру есть космическое сознание в теле учителя, говорящее и учащее, как его открыть и осознать. Ученик то же самое космическое сознание в другом теле, пытающееся себя открыть и узнать. Бдительное и постоянное памятование Его, отдача Ему, впитывание Его благодати, узнавание себя как Его есть суть практики всех путей, религий и традиций. Все йоги, адвайтисты, буддисты, тантристы, сикхи, бонцы и люди из других религий ищут Его разными путями. Оно же не далее собственной ладони, в природе своего ума. Его надо обнаружить с помощью учителя и затем утвердиться в нем.
Петя опять прикрыл глаза на секунду. И снова голос раздался в голове:
Не идя этим путем, невозможно обрести счастье и стать свободным.
Петя обреченно открыл глаза. Учитель Илия замолчал и обвел взглядом всех участников.
А на этом все, братья и сестры. Давайте закончим наш сатсанг на сегодня. Ом
Ом, подхватили участники.
Петя вместе со всеми сказал «Ом».
Учитель встал, за ним и все остальные. Несколько человек подошли к гуру задать вопросы, остальные собирали коврики, негромко переговариваясь. Петя с наслаждением размял затекшие суставы, скрутил коврик. И поскольку не в его правилах было ждать, он на весь зал громко обратился к гуру:
Прошу прощения! Илья Тарасович! и в несколько шагов преодолел расстояние до гуру. Вам должны были звонить насчет меня. Петр Соколов, журналист.
И Петя протянул руку для рукопожатия. Илия окинул цепким взглядом Петра, приветственно кивнул, заметил руку протянул в ответ.
Минутку подождите, пожалуйста, Илия продолжил внимательно слушать женщину.
Да-да, учитель, это из журнала! К гуру подбежала девушка в ярком сари и с точкой во лбу, видимо, администратор. Друзья, прошу освободить зал, здесь сейчас будет группа «Йога. Здоровая спина». Гуру дэв, проходите в Пушкинскую комнату Петр, вы тоже. Друзья, учитель освободится через час. Пока вы можете оформить клубную карту первой ступени по льготной цене, пожертвования за сатсанг также принимаются на ресепшен.
Петя прошел в нужную комнату, и там ему все-таки пришлось подождать, пока гуру поговорит с каждым, кто после сатсанга подошел к нему с вопросом. Наконец гуру вплыл в комнату и устроился в кресле напротив. И Петя, улыбнувшись своей специальной располагающей улыбкой, начал:
Илья Тарасович, как к вам лучше обращаться?
Можете просто Илией называть, или учитель, или гуру, так будет благоприятно. А вы Петр Как по отчеству?
Да незачем отчество, мы с вами ровесники, как я понимаю.
Возможно и так. Что же вы хотите узнать, журналист Петр Соколов? улыбнулся гуру.
Голос у гуру был замечательный, Петя заметил это еще на сатсанге, а сейчас еще раз прочувствовал его притягательность. Глубокий, объемный, не низкий и не высокий, человеку с таким голосом не нужно говорить громко, этот голос хорошо звучит и в большой аудитории, и в личной беседе.
Илия, коротко о моей цели здесь, привычно по-деловому начал Петя. Мы готовим большой репортаж в радиопрограмме «Мы вас услышали» с публикацией на сайте радиостанции о том, как люди проходят свой путь в разных философских и религиозных течениях. Это судьбы конкретных людей, их личный поиск. И в качестве одного из героев хотели бы пригласить вас.
Петя на ходу создавал легенду, это он умел мастерски.
Поэтому нам важно послушать вашу историю. С вашего разрешения я включу запись?
Учитель кивнул.
Итак, расскажите, пожалуйста, как вы пришли в индуизм? Что вам дает это учение?
Мы здесь, в этом Центре, практикуем философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом, Илия начал неторопливо, размеренно. Дух человека и верховный дух составляют одно целое. Все, что мы видим в мире, разные формы, произведенные мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир не что иное, как наша иллюзия, наше представление
Это очень интересно. А как именно вы пришли к этому пути? Как на вашу жизнь повлияло это учение? привычно продолжил задавать вопросы Петя.
Вступая на Путь космического сознания, мы не ищем ни удовольствий, ни мирского успеха или богатства, ни сыновей, ни славы, ни самовыражения, мы идем путем санньясы, путем отрешения от мира и путем садханы.
«Погуглить санньяса, садхана», пометил себе в заметках на телефоне Петя.
Наша цель научиться испытывать самадхи
Тут Петя не выдержал:
Учитель, я не погружен в терминологию
Самадхи это состояние спокойствия сознания, снятия противоречий между внутренним и внешним мирами, терпеливо объяснил Илия. Ради него идут в санньясу в практику, ради него идут в монастыри, в леса и горы, ради него цари в древности покидали царства и уходили в джунгли.
Спасибо, понял, продолжайте! кивнул Петя.
Тот счастливчик, удачливый человек, йог-садху, джняни, тантрист, кто открыл Космическое сознание, войдя в самадхи, кто не покидает самадхи как свое естественное состояние, сжигает все свое неведение, освобождается от кармы и его не видит царь смерти. Он выходит из сансары. Нирвана становится его постоянным пребыванием. Он играя живет в этом мире и в других мирах. Он становится дживанмукти, свободным при жизни
Петя не удержался и вздохнул.
Снова непонятно? улыбнулся гуру. Дживанмукти это состояние существа, освобожденного, но все еще воплощенного в теле. Это состояние человека, который никогда в сознательном состоянии не теряет видение атмы. В то время как обычный человек осознает себя как разум, заключенный в теле, дживанмукти осознает себя как атму божественную сущность, заключенную в разуме.
«Не, ну теперь-то все понятно» мысленно съехидничал Петя.
Каждый сам для себя решает, верить ли в космическое сознание как в смысл всего, как в свою высшую ценность и цель своей жизни, неторопливо окутывал Илия Петра своим успокаивающим голосом. Практиковать ли усердно садхану, выполняя йогу, упасану, севу, свадхьяю, стремиться ли в самадхи открыть это космическое сознание. Или предпочесть оставаться в неведении.