Новую телесную оболочку из грубой материи она обнаруживает в тёмной ложной расе Адама и Евы. Они как раз формировали своё ложное ментальное существо со своим «эго». Ментальные процессы оказались схожими. Василиса Премудрая решилась на внедрение в их материальное тело, даже понимая то, что окажется пленённой «эго», Кощеем Бессмертным.
Красной девице пришлось смириться с «эго», которое тут же своими тёмными оболочками закрыло и отрезало её от внешнего мира. На то оно и «эго», чтобы всё тут же покрывать своей «коркой». Она и спасла её от растворения. Истинное ментальное существо со своим естественным процессом эволюции оказалось внутри ложного ментального человека расы Адама и Евы, закрытым оболочками его «эго».
Так внутри ложного ментального человека расы Адама и Евы появилась истинная ментальная Душа (Василиса Премудрая) со своим истинным ментальным существом и естественным процессом эволюции. Третий этап Сказки описывает освобождение Души Василисы Премудрой от «эго», что позволяет человеку перейти на естественный путь эволюции к двум новым этапам, уже открытыми ему.
Символику Сказки мы приняли следующей:
Иван-царевич представитель земноводной цивилизации человек-лягушка;
Василиса Премудрая символ его истинной ментальной Души, которая осуществляет естественным процесс эволюции на уровне ментального существа;
Кощей Бессмертный символ «эго» (скелетон);
замок Кощея тёмные и грубые оболочки «эго»;
животные символы животного разума Ивана-царевича;
сундук подсознательное;
яйцо с иглой бессознательное с инструментом «эго», сшивающая «ткань» его ложного мира;
белокаменные палаты символ нового светлого мира, сверхсознательное;
Баба-яга проводник в мир душ тридевятого царства и обратно;
тридевятое царство мир душ, вполне возможно, что это и есть мир Сновидений или Сумрачный мир.
Истинная Душа Василиса Премудрая, по Сказке, подселяется в человека расы Адама и оказывается в плену его «эго». Она сама позволяет ему закрыть себя его тёмными оболочками, чтобы приостановить процесс своего растворения в Космосе. Процесс её появления в человеке расы Адама мог пройти незамеченным, поскольку её Свет не проходит через тёмные и непрозрачные оболочки «эго», практически ничего не меняя в его внешнем существе.
Для освобождения истинной Души Иван-царевич с помощью Бабы-яги отправляется в мир тридевятого царства в своём внутреннем существе мира Сновидений или, скорее, Сумрачного мира. В нём и происходят все его битвы. Сам смысл освобождения Души заключался в том, чтобы разрушить тёмные оболочки «эго» и растворить их Светом Души, убив Кощея Бессмертного.
Само слово Кощей имеет значение худого, тощего, ходячего и бессмертного скелета и это не случайно. С помощью этого символа «эго» нам ещё раз открывается конечный результат становления современного ментального человека как скелетона, но только посредством «дерева познания», без наличия в нём истинной Души. В этом случае «эго» должно остаться в человеке навечно и даже при полном его ментальном становлении оно не исчезнет, превратив его в скелетон.
Если ментальный человек «дерева познания» достигает своего высшего совершенства, то его круговороты через смерть и новое рождение прекращаются: зачем они нужны, если человек уже остановил своё становление, став полностью ментальным существом. Тогда оно обретает бессмертие, становясь Кощеем Бессмертным. Как сказано ранее, именно он конечный результат прорастания в животном человеке «эго».
Это и могло стать нашей реальностью, если бы не вмешалась истинная Душа Василиса Премудрая. Она, даже сегодня, скрыто корректирует структуры ложного ментального существа «эго», подгоняя их под естественный процесс эволюции. Если у человека истинная Душа закрыта, то он прямым ходом направляется к вечно живущему скелетону; при открытой Душе он способен вернуться на естественный ход эволюции и продолжить его вплоть до уровня Сверхразума с пятым измерением разума; если его Душа нейтральна, то она всё равно корректирует его ментальное существо, но не так быстро, как при открытом состоянии, что может привести к эволюционному опозданию.
Если бы не сказочные Иван-царевич и Василиса Премудрая, мы все, в скором времени, стали бы «кощеями-скелетонами». Теперь же, благодаря им, наше «эго» растворяется их Светом, а человек вновь обретает светлое состояние сознания, в котором отсутствуют зло и тьма. В Сказке даже прослеживается путь преодоления и уничтожения «эго» в тридевятом царстве Сумрачного мира. Рука не поднимается поместить тёмное «эго» в светлый мир Сновидений.
«Эго», в конце концов, должно быть растворено и уничтожено со всеми его оболочками, но с небольшой оговоркой: оболочки должны остаться, но стать очищенными от темноты, прозрачными и чистыми для Света истинной Души и внешнего Света светлой Материи. Без них человек просто раствориться в Космосе. Именно они не дают сделать это, защищая его от растворения. Новый одухотворённый Человек Верховного разума после избавления от «эго», так и останется индивидуальной Личностью и не растворится в Космосе, возвращаясь к состоянию изначального ментального Духа, но в материальном исполнении.
Источником естественной эволюции человека является истинная Душа. Неожиданно мы пришли к тому, что сегодня в человеке существуют две души: ложная душа желаний, сформированная «эго» (далее ложная душа), как временная и навязанная нам «деревом познания», и истинная Душа (далее Душа) естественного и истинного ментального «я», символом которой является сказочная Василиса Премудрая.
Глава 3. Возникновение и свойства ложной души желаний
Двойственность Духа. Его пассивность и активность
Любая душа обладает «механизмом» Проявления, который направлен на трансформацию параллельного состояния проявляющегося существа в его последовательное эволюционное становление и обратно. Этот «механизм» позволяет ей работать сразу же в двух мирах, например в Сумрачном мире и в тёмном мире Бодрствования. Души формируют настоящее, о которых упоминалось ранее.
Изначально любая душа заложена в духе того существа, который должен проявиться в Материи. Например, ложная душа желаний заложена в духе «дерева познания», а истинная ментальная Душа в истинном Духе ментального существа. В изначальном Духе, который ещё не начал материализацию, она находится в спящем и в свёрнутом состоянии аналогично семени.
Изначально, любой дух это нематериальное существо или сущность. Естественно, для Материи он не существует. Его можно приписать Свету с его Сознанием и его Силой. Вывод возникает сам собою: дух это сознательное существо Света, которое никак не связано с Материей. Он является типичным и статичным, обладая конечными структурами. В нём заложена полная структура того существа, которое он должен материализовать. Для Материи дух представляется некой эталонной духовной сущностью, стоящей над ней.
Дух Света не может быть для Материи подобием семени или даже его зародышем. Он не имеет в себе даже её самой элементарной субстанции и представляет собой сознательный сгусток кванта Света, обладающий Сознанием и его Силой. Не нужно забывать, что дух живёт в кванте Света вечно без всякого изменения. Его структуры не подвержены трансформации без участия самого Творца.
« Этот Дух вечен и неизменен, он не подвержен никаким воздействиям и не затрагивается феноменами проявленного мира, он един, нерушим и независим в своём бытии это некое неделимое существование, неспособное даже внешне выглядеть разделённым всем тем многообразием форм существования и сил, которые есть в Природе, он не принимает участия в деятельности Природы, остаётся неподвижным в её движениях. Это Я всего, но оно невозмутимо, беспристрастно, непостижимо, как если бы все эти формы существования, зависящие от него, не были связаны с ним, не были его силами, результатами и следствиями его действий; оно похоже на бесстрастного стороннего наблюдателя, созерцающего некий спектакль. Одно дело ум, ставящий спектакль и участвующий в нем, а другое это Я, которое беспристрастно наблюдает за всем происходящим. Этот дух вне времени, хотя мы и видим его проявляющимся во Времени; он вне пространства, хотя мы видим его наполняющим собою пространство.» [11, с. 4445]