1976 События в Соуэто, или «школьный бунт» протесты черных учащихся против обязательного изучения языка африкаанс; жестоко подавлены полицией.
19761981 годы Четыре бантустана (Транскей, Бопутатсвана, Венда и Сискей) получают статус независимых государств, их жители лишаются гражданства ЮАР.
19781984 годы Премьер-министр ЮАР Питер Виллем Бота.
1984 В результате референдума принята новая конституции ЮАР; главой государства становится президент; вводятся три парламента для белых, цветных и индийцев; начало работы по отмене основных законов апартеида.
19841989 годы Президент ЮАР Питер Виллем Бота.
19891994 годы Президент ЮАР Фредерик Виллем де Клерк.
1990 Снятие запрета на деятельность АНК, ПАК и ЮАКП; освобождение Нельсона Манделы.
1991 Упразднены законы о регистрации населения, о расселении по расовым группам, черным африканцам разрешено приобретать недвижимость и землю по всей стране.
1992 «Резня в Бишо»; разгон 75тысячного марша сторонников АНК и ЮАКП в столице Республики Сискей.
1993 Ф. де Клерку и Н. Манделе присуждена Нобелевская премия мира.
1994 Первые всеобщие нерасовые выборы в ЮАР; победу одержал АНК; независимость Транскея, Бопутатсваны, Венды и Сискея ликвидируется.
19941999 годы Президент ЮАР Нельсон Мандела.
1996 Правительство покидают представители Национальной партии из-за противоречий с АНК.
19992008 годы Президент ЮАР Табо Мбеки.
2008 Начало энергетического коллапса в ЮАР.
20092018 годы Президент ЮАР Джейкоб Зума.
2012 АНК принимает решение перейти ко второй стадии «национально-демократической революции» национализации горнорудных компаний и шахт, экспроприации земли белых фермеров.
2018 Президентом ЮАР избран Сирил Рамафоса.
Глава первая. Предыстория, или где находится прародина человечества
Подавляющее число публикаций, касающихся предыстории Южно-Африканской Республики, начинается с описания открытия мыса Доброй Надежды португальцами в конце XV столетия. Такой подход, казалось бы, объясним у народов, проживавших здесь до появления европейцев, не было письменности. Соответственно, отсутствуют и полноценные источники, способные внятно рассказать о «седой старине» здешних мест. Однако в последнее время европоцентричный подход все больше подвергается критике как «колониальный» и оскорбительный для многих коренных народов.
И здесь на помощь приходят специалисты по археологии, физической антропологии и генетике, которые уже давно и весьма успешно проводят здесь свои изыскания. В настоящее время считается вполне доказанным, что гоминиды предшественники современных людей появились как раз в различных частях Восточной и Южной Африки, в частности на территории Трансвааля[1]. Здесь археологи обнаружили окаменелости, которые относятся к общим далеким пращурам всего человечества и датируются тремя миллионами лет. Самые ранние окаменелости, которые антропологи приписывают современному Homo sapiens, найдены в устье реки Класис в восточной части Капской провинции, а также в пещере на границе Наталя и Эсватини (до 2018 года Свазиленд). Возраст этих находок составляет более пятидесяти тысяч лет.
Также известно, что много тысяч лет назад на юге Африки проживали племена, которые занимались охотой, рыбной ловлей и собирательством съедобных растений, а также отметились многочисленными наскальными изображениями (впрочем, глубокая древность этих рисунков многими специалистами оспаривается). Именно эти люди были непосредственными предками сегодняшних койсанских народов автохтонного населения южной части континента, которых белые поселенцы долгое время будут называть бушменами и готтентотами. Эти наименования сегодня считаются устаревшими, и для обозначения этих этносов обычно применяют названия сан и кой-коин соответственно. Антропологически они относятся к южноафриканской, или капоидной, расе[2] большой негроидной расы и говорят на койсанских языках. Наиболее характерной чертой последних является наличие щелкающих согласных в качестве полноценных фонем. По этой причине кой-коины и получили от голландцев прозвище «готтентоты» (буквально «заики»; в свою очередь «бушмены» «люди кустарников»).
К моменту появления европейцев культура кой-коинов резко отличалась от образа жизни санов. Бушмены были охотниками, и в качестве основного оружия использовали небольшой лук и стрелы с отравленными наконечниками. Единственным домашним животным у них была собака помощник на охоте. Постоянных жилищ они не имели, на ночь оборудовали шалаши из веток или укрывались в кустарнике буше.
Кой-коины же занимались скотоводством, имели развитые родовые связи, умели обрабатывать железо, делали одежду и утварь из шкур. Жили они в поселках, которые голландские поселенцы называли крааль. Хижины, сделанные из прутьев и шкур, в краале располагались по кругу, внутри которого был загон для скота. Ни кой-коины, ни в особенности саны никогда фактически не представляли собой единых народов, будучи разрознены по родоплеменному признаку. Практически с самого начала колонизации европейские поселенцы начали агрессивно вытеснять их, частично истребляя, на север, за Оранжевую реку и дальше. Впрочем, немалая часть из них попыталась приноровиться к новым реалиям, став слугами, пастухами и рабочими на фермах белых колонистов и постепенно утратив все свои обычаи и даже язык.
Мыс Доброй Надежды
Санов (бушменов) к настоящему времени насчитывается, по самым оптимистическим подсчетам, около 100 тыс. человек. Их образ жизни мало изменился за последние тысячи лет. Насильственно выдавленные другими африканскими народами и европейцами в засушливые пустыни, локальные группы санов, как и прежде, вынуждены кочевать, демонстрируя поразительный пример стабильности своих древних традиций и жизненного уклада.
Несколько лет назад американские генетики провели масштабное исследование 121 этнической группы Африки. По версии специалистов из Института эволюционной антропологии, именно племена санов обладают наиболее древним генотипом, являясь носителями древнейшей Yхромосомной гаплогруппы А. Они имеют наибольшее разнообразие ДНК, и фактически являются старейшими представителями человечества.
Необходимо сказать, что к моменту появления на юге Африки первых европейцев в этот регион с севера уже начали активно переселяться воинственные этносы, принадлежащие к группе банту[3]. Большая часть древних банту происходит из района саванн к северу от экваториальных лесов. Двигаясь из этих районов, банту пересекли пояс лесов и проникли в местности, схожие по условиям с их первоначальной средой обитания в Южном Конго. Далее и началась их широкая экспансия на юг и восток. Изначально банту занимались в основном культивацией корнеплодов и различных видов сорго и проса. Уже в первые века нашей эры они умели обрабатывать железо, имели домашний скот и занимались земледелием, у них существовало разделение труда, а у некоторых народов было рабство. Ряду бантуязычных народов даже удалось создать несколько протогосударств в Восточной Африке. Постепенно они оттеснили санов и кой-коинов в малопригодные для жизни пустыни и на самую южную оконечность континента. Можно сказать, что в свое время банту являлись такими же завоевателями и чужестранцами в Южной Африке, как и европейцы[4]. Они заселили эту часть континента тремя мощными потоками: группа племен зулу-коса заняла юго-восточные районы, группа басуто-бечуана центр, группа гереро-овамбо юго-запад.