На тот момент, при каждом просмотре кино о войне, я интересовалась у мамы: «Это наши или фашисты?» И удивлялась, что иногда она отвечала: «Это красные и белые».
Мне очень сложно было отличить почему бывают такие разные названия, пока я не узнала, что война была не одна. Несмотря на это, в каждом герое фильма в качестве «Хорошего» я видела своего деда, и с напряжением ждала, когда «Плохой» будет повержен и добро восторжествует.
Дедушка всегда повторял: «Война это плохо». «Вырастешь узнаешь».
Я не успела вырасти. Мой любимый дед умер.
Но увиденное, и тот разговор с ним, остались в памяти, послужили основным мотивом того, что я стала изучать историю семьи.
Именно мой дед Петухов Александр Фёдорович своим молчанием, оставил мне такой своеобразный наказ: «Узнать».
Документы о его военной судьбе я нашла в первую очередь. Разгадка остальных тайн даётся сложно.
Может быть, когда-нибудь, когда будет больше внимания уделяться семье, будут финансироваться проекты по оцифровке старинных архивных документов, и государство обратит внимание на необходимость сохранения реальной истории обычных людей (не маршалов, не великих космонавтов, и гениальных учёных), какой-то мой потомок, продолжит моё дело и узнает историю своей страны из реальной истории родных, (не написанной в угоду тому или иному режиму, без пафоса, без необходимости скрывать события, которые влияют на тебя, но ты не можешь повлиять на них).
Найдутся все.
Все тайны будут раскрыты, и мы поймём почему наш характер сформировался таким образом, и может быть будем чуточку добрее и снисходительнее к другим, и может быть будем более счастливы, чем те, кто дал нам жизнь, и подарим свою любовь и опыт тем, кто придёт за нами.
Я верю, что когда-то через много-много лет, мой прапрапра внук или прапрапра внучка, взяв в руки эту книгу, прочитает её и узнает о тех, кто давным-давно дал ему шанс на жизнь, о тех кого я люблю, о тех о ком должна сохраниться наша память, о тех кто своей силой, мужеством, трудом, смешными и странными привычками, ошибками, юмором, слезами и тоской, радостью и горем, непобедимой жаждой жизни, и ещё Бог весть чем, дал нам уверенность твердо стоять на ногах, веря, что все трудности преодолимы.
Человек без корней, как сухой лист, который гонит ветер.
Тот, у кого за спиной есть опыт родных, всегда будет хозяином своей жизни.
Однажды, я поняла, что обладаю бесценной информацией, которую окружающие меня родные люди, не знают.
Хранить такие сокровища, как застывшие во времени слова и события, и не делиться ими, преступно.
Поняв, что после меня оборвется нить этих бесценных знаний, я решила сохранить всё, что мне известно и по пути, приумножить.
Нельзя допустить, чтобы мои будущие внуки не знали о моей маме, бабушке, или деде, об их родных. Без истории семьи нельзя понять жизнь, нельзя понять, что такое любовь.
Глава 3
КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ
Наши родные переселились в ныне Свердловскую область в начале 19 века. Переселение было массовым, поэтому и предки моей бабушки Екатерины Фёдоровны (Алемпьевой до брака) и деда Александра Фёдоровича Петуховых в поисках лучшей жизни оказались в Гаринском районе, в глухой тайге, без дорог, в суровом климате среди болот (крупные: Синтурское, Воробьинское, Успенское и Горно-Синдайское) в Пелымской волости Туринского уезда Тобольской губернии при освоении пашенных земель.
Туринский уезд Тобольской губернии, 1913 год
Туринский уезд Тобольской губернии, 1913 год
Ранее, это была Гаринская Слобода, образованная в 1623 году, интенсивное заселение которой началось в конце 18 века, и на её месте и образовалось село Гаринское.
«Большинство исследователей связывает название населенного пункта с гарью выгоревшим местом. Однако для того, чтобы представить 1013 крестьян, переселенных в Гаринскую слободу в 17 веке, надо значительно спуститься к реке Сосьве (до 20 века в названии реки не было мягкого знака). Любые поселения располагались ближе к водным источникам (бытовые потребности в воде, рыбалка, транспортное сообщение).
По дошедшим до нас сведениям, обнаруженная в 1622 году выгоревшая возвышенность, пригодная под пашню, находилась на правом (южном) берегу реки Сосьвы. По воспоминаниям старожилов и другим фактам слобода Гаринская располагалась напротив Курьи (старого русла реки Сосьвы) в сторону бывшего военкомата, а возвышенный участок, который омывает Курья был в недалеком прошлом прекрасной пашней. Затем природа и люди способствовали реке сменить свое русло и отрезать полуостров. Этот участок периодически затоплялся разливом реки и люди вынуждены были подниматься по склону.
По историческим сведениям, до начала прошлого века между селом Гари и деревней Лыжина было большое «государево поле».
Гаринский район, подъезжая к Андрюшино, август 2023
Гаринский район, подъезжая к Андрюшино, август 2023
Челябинск, вокзал, в ожидании пересадки на поезд. 19091919, неизвестный автор
Крестьяне на Челябинском переселенческом пункте. Начало ХХ в.
Челябинск, семьи переселенцев 19091919
«138 душъ мужескаго пола» это строка из Хозяйственного описания Андрюшинского переселенческого участка Тобольской губернии Туринского уезда Пелымской волости.
Речь об аграрной реформе, предпринятой царским правительством в начале ХХ века. Позднее её назовут Столыпинской, участие Петра Аркадьевича Столыпина помогло этой эпопее избавиться от неразберихи, обрести более стройные, упорядоченные контуры.
По железной дороге до Тюмени, затем по грунтовой дороге через Туринск в Таборы, а от них по строящимся просёлочным дорогам или пароходом по Тоболу или Тавде на переселенческие участки добирались переселенцы до нового места жительства.
Пускаться в такую даль правительство рекомендовало выходцам из северных, северо-западных, северо-восточных губерний России, «где местное население привыкло к борьбе с лесом».
Но ехали отовсюду, в том числе с юга.
Согласно ниже приведённой таблицы, и смутных воспоминаний о разговорах с бабушкой Катей, я предполагаю, что её мама Алемпиева Анна Иосифовна (Логинова) переселилась на Урал из Витебской или Виленской губернии (хотя моя тётя Нэлли Сергеева Векшина в девичестве, дочь Екатерины Фёдоровны) говорила о переезде с территории Украины.
А ещё, бабушка Катя всегда называла свою дочку Векшину (в браке Иванчик) Галину Александровну «челдонка» или «чалдонка». Возможно, она так, говорила в связи с её смуглой кожей и тёмным цветом глаз, но есть предположение на указание местности переезда «человек с Дона» и корней происхождения (сама Галя родилась в Гаринском районе Свердловской области).
Существует несколько версий, поясняющих кто такие чалдоны.
В некоторых источниках указывается: «Челдон» коренной житель Сибири», в других источниках сообщают, что это название первых русских поселенцев Сибири и их потомков.
Есть гипотеза, что это слово произошло от переселенцев с юга России, когда переселялись казаки, проживающие между рекой Чалкой и Доном.
Предполагают также, что слово «дон» означает «лодка» (прибывали на челнах лодках), следовательно люди, прибывшие с реки или «человек с Дона».
Слово «чалдон» пояснено в словаре В. И. Даля, как «бродяга, варнак, каторжник) с указанием на заимствование из монгольского языка.
Согласно Списка переселенческих участков Тобольской губернии приведены названия обществ или посёлков, распределяемых по участкам.
В дореволюционный (царский) период территория России делилась в целях административного управления на губернии.