Как видите мнения существуют диаметрально противоположные, но мне показалось показательным высказывание моего инструктора Ли Чхоль Джина « Заниматься в 45 лет только поединком ты не сможешь, природу не обманешь. Поэтому я тренирую базовую технику и туль. А как их применять я знаю» Примерно так Мне кажется это самый рациональный подход к оценке формальных комплексов после окончания спортивной деятельности.
Так же в отношении формальных комплексов тхэквондо не редко высказывают претензии в их оторванности от реального рисунка боя, отсутствии прикладного аспекта. В сети можно встретить и более радикальные оценки, суть которых в представлении пхумсэ как просто набор техник, не более. Должен сказать, что и в Корее мне пришлось столкнуться с «пустым выполнением пхумсэ». Но и были и другие примеры, когда даже исполнение простейшего комплекса Тэкуг И Джан не оставляло сомнений в эффективности техники исполнителя.
Ещё одной претензией в отношении пхумсе часто указывается отсутствие вменяемого бункай расшифровок боевого применения. В среде последователей тхэквондо Бунхэ (кор. термин обозначающий Бункай) практикуют немногие. Причина этого чрезмерная ориентация на спорт. В то же время в методологии тхэквондо чётко обозначен термин «Пхумсэ бунхэ хе суль анализ и углубленное изучение пхумсэ» необходимость чёткого понимания приёмов в пхумсэ, способов их применения в реальной самообороне. В официальных учебниках Куккивона также используется термин
«Пумсэ онгджунг донджак практическое значение движений пумсэ». Здесь стоит признать некую правоту критики расшифровки приёмов в пхумсэ не всегда применимы в реальном поединке. Но необходимо понимать пхумсэ это метод изучения принципов применения техники. Мало того, в современных реалиях, бункай в каратэ смотрится оторванным от реальности. Тут важнее, на мой взгляд, другое пхумсэ являются методами наработки навыков защиты и нападения.
Что касается философского или смыслового значения пхумсэ, написаны целые научные работы и огромное количество статей, поэтому позволю не давать своих оценок, но приведу мнение авторитетного мастера Ли Кю Хён.
В своей книге «Что такое пумсэ тхэквондо» этот признанный специалист по пхумсэ определяет смысл пхумсэ через 4 базовых понятия самозащита, корейский дух, метод тренировки и динамическая медитация.
Пхумсэ «библиотека» методов самозащиты построенных на обороне от атак противника. Все пхумсэ начинаются с защитных действий, а последующие за ними атаки метод остановить нападение противника. В этом смысле пхумсэ демонстрируют оборонительный характер тхэквондо. Согласно конфуцианской традиции считается правильным перенести этот принцип на все стороны жизни человека.
Корейский дух пхумсэ построены на традициях Кореи композиция и философский символизм формальных упражнений тхэквондо тесно связаны с аспектами корейской философии Тхэгык «Великий предел», Пхальгве «8 триграмм» или историческими событиями например Корё название древнекорейского государства и т. д.
Пхумсэ это азбука боевых навыков. Представляя собой набор формальных движений выполняемых в одиночку, пхумсэ помогает Вам наработать автоматические навыки реагирования на атаку противника через повторяющиеся связки защиты и нападения.
Пхумсэ это метод динамической медитации, позволяющий достичь единения «движений, дыхания и ума». Для современного человека, перегруженного стрессами и диким темпом жизни, пхумсэ прекрасный метод динамической релаксации.
Базовые принципы исполнения формальных комплексов:
Правильное направление взгляда
Выполняемое по определённому рисунку, пхумсэ предполагает, что вы отражаете атаки и наносите удары по представляемому противнику. Без видения «поединка», своевременного переноса внимания на угрозы, успеха достичь сложно. Именно поэтому при выполнении пхумсэ взгляд определяет направлении концентрации Вашего внимания и усилий.
Баланс центра тяжести
Правильные позиции и движения позволяют правильно применить силу в атаке или обороне. Нарушив равновесие во время блока или удара, Вы не только не достигнете своей цели, но станете лёгкой мишенью для оппонента.
Сохранение ритма движений, сочетание медленного и быстрого
Исполнение пхумсэ должно соответствовать ритму реального поединка, переходы от защиты к нападению должны быть естественными и своевременными.
Правильная концентрация силы, сочетание напряжения и расслабления
Концентрация силы только в необходимые моменты позволяют избежать быстрой усталости и скованности в движениях.
Создатель одной их версий тхэквондо, генерал Чой Хон Хи, написал объёмную и всеохватывающую «Энциклопедию тхэквондо» в 15 томах. Значительная часть энциклопедия посвящена формальным упражнениям туль. Целесообразно будет привести требования к выполнению формальных комплексов сформированные мастером:
«При выполнении туль следует акцентировать внимание на следующих моментах:
1. Передвижения должны начинаться и заканчиваться в одной и той же точке. Умение добиваться этого свидетельствует о точности движений.
2. При выполнении каждого движения тело должно быть обращено в строго определенном направлении, должна применяться правильная стойка.
3.В зависимости от специфики выполняющихся движений, во время туль мышцы то полностью напряжены, то полностью расслаблены.
4.Движения должны выполняться ритмично, «дергания» недопустимы.
5.Прежде чем перейти к изучению следующего туль, нужно хорошо освоить предыдущий.
6.Занимающиеся должны знать назначение каждого движения
7.Каждое движение должно выполняться как во время реального поединка
8.Все движения следует повторять как правой рукой или ногой, так и левой рукой или ногой.»
Чой Хон Хи выполняет формальный комплекс Вонхё
Приведу и 17 принципов правильного исполнения пхумсэ, сформированных представителем Сонгмукван, учеником мастера Ро Бён Джик, мастером Ким Су, создавшим позднее отдельное направление Чаёнрю:
Четкие перемещения и развороты корпуса.
Сбалансированность движений.
Концентрация в движениях.
Баланс центра тяжести.
Правильное направление взгляда.
Правильное положение рук и ног.
Правильные стойки.
Скоординированное движение корпуса.
Использование веса своего тела.
Гармоничные и правильные по временным интервалам комбинации.
Сохранение ритма движений.
Использование принципов ин и янь.
Правильная концентрация силы.
Поражение воображаемого противника.
Понимание движений.
Правильное дыхание.
Постоянная готовность.
История создания формальных комплексов тхэквондо
Для более полного понимания сути пхумсэ, их особенностей, непременно стоит ознакомиться с историей их создания и эволюцией. В период японской оккупации, традиционная культура Кореи испытывала серьёзные ограничения, а некоторые её проявления и вовсе были запрещены. Так исконно корейские боевые искусства практиковать официально запрещалось. Оккупационная власть активно пропагандировала японские Будо дзюдо, каратэ и кендо. Многие корейцы отправлялись в Японию для тренировок в центральных Хонбу. Некоторые из них позднее получили всемирную известность. Так создатель каратэ Кёкусинкай Масутаца Ояма, этнический кореец, занимался каратэ у создателя Шотокан Гитина Фунакоси и создателя японской ветви Годзюрю Ямагути Гогена. Создатель Хапкидо, Чхве Ён Соль изучал Дайторю айки дзю-дзютсу у Сокаку Такеда. Таким образом к 40-м годам 20 века основная масса практикующих боевые искусства следовала японской традиции, что касается корейских стилей, то их практиковали тайком, по ночам или в семейном кругу.