72. Также, в канун Успения Блаженной Девы умерла сестра Катарина из Сёдерчёпинга, одна из первых, кто вступил в орден в Вадстене; она более двадцати лет жила во вдовстве.
73. Также, в день святого Стефана Первомученика умер господин Эренгисл Сунасон, оркнейский ярл и граф, и был похоронен в Вадстенском монастыре. Также, в тот же год, около дня Святого Эрика умер кузнец Ларс, железных дел мастер. Он являлся достойным и набожным человеком; был весьма искусен в своем ремесле и предан ему.
74. В год 1393, воскресная буква Е, золотое число 7. Через два дня после Благовещения в Вадстенском монастыре была похоронена госпожа Хельга. Она совершила множество добрых дел на пользу монастыря; в числе прочих благодеяний она принесла в дар монастырю поместье Хагабюхёга.
75. Также, за два дня до праздника блаженного аббата Бенедикта, в Вадстенском монастыре был похоронен господин Стефан Ульссон, рыцарь. Он умер в Вестеросе, и оттуда был доставлен в монастырь.
76. Также, в день апостолов Филиппа и Иакова от епископа Торстена Скарского получили посвящение сестра Хелена Андерсдоттер и брат Петрус Йоханнис, схоластик из Эребру, а также брат Лукас Якоби из Испании; этот последний тогда являлся мирянином, но впоследствии отправился в Рим вместе с господином Магнусом и господином Эриком Бусой по различным делам Вадстенского монастыря; в Риме он был рукоположен во пресвитеры и стал одним из диаконов[123].
77. Далее, в воскресенье на Троицу, что приходилось на следующий день после праздника девы Петрониллы и на июньские календы, достопочтенный отец и господин, Канутус Боэции[124], был в Вадстене рукоположен в епископы Линчёпингские преподобными отцами и господами Хенриком, архиепископом Уппсальским, Бено Вестеросским и Хеммингом Векшенским. И в тот же день те же епископы, в присутствии также Торстана, епископа Скарского, торжественно перенесли и выставили на обозрение останки всего тела святой Биргитты, нашей достославной матери; этот обряд в просторечии именуется skrinleggning[125]. При этом присутствовали каноники, пробсты и другие священнослужители, а также рыцари, свены[126], знатные дамы и господа, старцы, девицы, юноши и столь великое множество клириков и мирян разного звания изо всех краев, особенно из этих трех королевств[127], сколько никогда не собиралось вместе в наших краях. И никогда жители нашей страны не видели процессии величественнее и торжественнее, чем та, что имела место тогда. И четыре епископа во время этого торжества пронесли скринию Святой Биргитты с мощами в церковь и поместили на главный алтарь в хорах братьев, благословляя и славя Бога во святых Его. Ему же хвала и честь вовеки! Аминь.
Примечания
1
Birgitta, den heliga. Revelaciones extrauagantes I Utg. L. Hollman. Uppsala, 1956. S. 216.
2
Sancta Birgitta. Revelaciones. Lib. // Ed. C.-G. Undhagen. Uppsala, 1978. P. 245246, 257259; Heliga Birgitta. Uppenbarelser I Utg. G. E. Klemming. Stockholm, 18571858. Bd. l.S. 78, 1920.
3
Uppenbarelser. Bd. III. S. 9-15, 2628.
4
Regula Salvatoris. P. 177178.
5
Birgitta, den heliga. Opera minora. Regula Salvatoris / Utg. S. Eklund. Lund, 1975. P. 100.
6
Sancta Birgitta. Revelationes. Lib. 1 / Ed. C.-G. Undhagen. Uppsala, 1978. P. 245246, 257259; Heliga Birgitta. Uppenbarelser / Utg. G. E. Klemming. Stockholm, 18571858. Bd. 1. S. 78, 1920.
7
Revelationes. Lib. 1 P. 338343; Uppenbarelser. Bd. 1. S. 102107.
8
Heliga Birgitta. Uppenbarelser I Utg. G. E. Klemming. Bd. HL Stockholm, 1961. S. 355.
9
Uppenbarelser. Bd. III. S. 359360.
10
Stolpe S. Op. cit. S. 126 и далее.
11
Revelaciones. Lib. I. P. 389; 391398; Uppenbarelser. Bd. I. S. 150; 152161.
12
Uppenbarelser. Bd. III. S. 1215.
13
Uppenbarelser. Bd. III. S. 2628.
14
Ibid. S. 6, 9-10.
15
Regula Salvatoris. P. 177178.
16
Согласно Откровениям Биргитты, дарению предшествовал судебный процесс между Девой Марией и дьяволом. Дева Мария попросила у Христа Вадстену, чтобы основать там монастырь. Однако дьявол заявил, что Вадстена его законное владение. Христос выступил судьей и постановил, что Вадстена по праву принадлежит Деве Марии Extravagantes (CRB) S. [1011] (Здесь и далее ссылки на электронные публикации Откровений Биргитты, размещенные на сайте Государственного архива Швеции (Corpus Reuelacionum Sancte Birgitte, сокращенно CRB: Revelationes Sanctae Birgittae Riksarkivet) помечены аббревиатурой CRB; указаны фактические номера страниц для версий, опубликованных в виде файлов с расширением pdf).
17
Fritz В. The history and spiritual life of Vadstena Abbey // A companion to Birgitta of Sweden and her legacy in the Later Middle Ages I Ed. M. H. Oen. Leiden; Boston, 2019. P. 132133.
18
Ibid, Р. 133134.
19
Regula Salvatoris (CRB) P. [13]; Uppenbarelser Bd. IV. S. 59.
20
Regula Salvatoris (CRB) P. [35]; Uppenbarelser Bd. IV. S. 9-14.
21
Regula Salvatoris. R 118, 159, 195.
22
Ibid. R 121, 131, 170, 207209.
23
Ibid. R 131, 170, 207209.
24
Ibid. R 121.
25
Содержание Дополнений вкратце изложено здесь по изданию: Uppenbarelser. Bd. V. Bihang. S. 1755. Некоторые Дополнения (как и некоторые статьи Устава) в основных чертах совпадают с Откровениями Биргитты и основаны на них. Таково, например, установление о посещении бани, которую разрешалось посещать не только больным, но и здоровым раз в месяц или раз в две недели. Ср.: Extrauagantes (CRB) S. 7; Uppenbarelser. Bd. V. Bihang. S. 44.
26
Revelaciones extrauagantes. S. 120122. Ср. Ibid. S. 158159; Regula Salvatoris. P. 138139; 216218.
27
Cornell H. Den heliga Birgitta П Den svenska historien. Stockholm, 1966. Bd. 2. S. 3739.
28
Приведем высказывание Б. Фритц одного из крупнейших специалистов по истории Вадстенского монастыря: Vadstena Abbey had a rich spiritual and cultural life, and it became not only the largest and richest abbey of its kind in medieval Scandinavia ironically, in contrast to Birgittas poverty ideal but also the motherhouse of 26 other convents around Europe (Fritz B. The history and spiritual life P. 133).
29
Подробно об истории биргиттинского ордена см.: Hdjer Т. Studier i Vadstena klosters och birgittinordens historia intill mitten af 1400-talet. Uppsala, 1905; Brilioth Y. Predikans historia. Lund, 1945; Cnattingius H. Studies in the Order of St. Bridget of Sweden. Uppsala, 1963; KlockarsB. I Nadens dal. Klosterfolk och andra c. 14401590. Helsingfors, 1979; Studies in St. Birgitta and the Birgittine Order. Salzburg, 1993.
30
Значение Вадстенского диария как источника по истории Биргиттинского ордена (и шире, как источника по церковной, социальной и политической истории Скандинавии) не раз подчеркивалось специалистами. См. например: Fritz В. The history and spiritual life P. 135. Вместе с тем, отмечались и недостатки Вадстенского диария как источника: он довольно субъективен, отражает жизнь монастыря не во всей полноте; его данные необходимо дополнять данными других документов. См.: Lindqvist Sandgren E. Birgittinerna och deras bilder. Uppsala, 2021. S. 16.
31
Название «диарий» использовано и в данной публикации, как и в более ранних научных трудах автора, поскольку транслитерация названий различных видов западноевропейских средневековых источников (анналы, картулярий, капитулярий, фуэро и т. д.) активно употребляется в отечественной медиевистике.
32
См Gejrot С. Vadstenadiariet brodernas bok. En inledning П Vadstenadiariet. Latinsk text med oversattning och kommentar / Utg. C. Gejrot. Stockholm, 1996 (Далее VD). S. 22.
33
Gejrot С. Op. cit. S. 2426.
34
Ср.: Gejrot С. Op. cit. S. 1216.
35
Ibid. S. 12; Ср.: VD S. 434.
36
См.: VD S. 378, 390.
37
Ibid. S. 82.
38
См.: VD S. 254, 288.
39
См.: 172. Ср.: Gejrot С. Op. cit. S. 13.
40
Ibid. S. 142.
41
Ibid. S. 70.
42
См. статью А. А. Сванидзе Хозяйство Вадстеновского монастыря в XV веке // Скандинавский сборник. Т. 11. Таллин, 1966. С. 111129.