Бондаренко Г. Г. - Черкасские легенды стр 13.

Книгу можно купить на ЛитРес.
Всего за 250 руб. Купить полную версию
Шрифт
Фон

Из-за соседнего стола седой, уверенный в себе войсковой старшина, начальник штаба Ростовского казачьего округа Момот сказал:

 Потому-то первейшей заповедью казаков и было  «Положи жизнь за други твоя».

 Совершенно верно,  кивнул головой Лебеденко, и продолжил  казаки всегда защищали униженных и оскорбленных, и если к ним приходил такой человек, то Дон принимал его. С Дона выдачи не было. «Кланяемся тебе, белокаменная Москва, а мы казаки на Тихом Дону»  говорили казаки. Казачьи станицы принимались в Москве, как иностранные посольства, и только со времен императора Петра I они как военное сословие вошли в структуру Российского государства

Через некоторое время Георгий Лебеденко шел по Ворошиловскому мосту на левый берег Дона. Над сверкающей на солнце рекой кружились чайки. У стены причала швартовались белые прогулочные корабли, на которых свежий порывистый ветер весело трепал разноцветные вымпелы и флаги. Кончалась весна.

В Ростовском яхт-клубе Георгия встретил владелец клуба Эдуард Борисович.

 Здравствуй, Геннадьевич. Что-то ты совсем пропал. Ну, проходи.

Они прошли в большой двухэтажный, современной постройки дом, который на сваях стоял в реке, в окружении яхт различной конструкции. На первом этаже был банкетный зал. Жена Эдуарда Борисовича, молодая, веселая и черноглазая, принесла пиво и красную рыбу, втроем они разместились у окна с видом на Дон.

 Борисович  обратился Георгий к владельцу яхт-клуба.  Я к тебе вот по какому вопросу. Сегодня у нас будет планерка по проведению Войсковых мероприятий. Давай определимся по яхтенному походу конкретно. Я тебе буду говорить, а ты поправляй.

Борисович кивнул.

 Так вот,  продолжил Георгий,  на десяти яхтах отходим от клуба в девять часов. На каждой яхте  плакаты против наркотиков.

 Плакаты готовы?  спросил Борисович.

 Готовы.

Далее проходим под мостом, идем ближе к берегу. С берега нас будет снимать телевидение. Из Ростова выходим под парусами, включаем моторы и к обеду  в Азове; там на «Месте сидения Донских казаков», проводим соревнования по военно-прикладным видам спорта, сжигаем чучело наркомании и возвращаемся в Ростов.

 А музыка?  спросила Лена.

 Да, забыл,  Георгий благодарно кивнул ей.  На флагманской яхте есть магнитофон, будем крутить казачьи песни.

 Георгий,  спросила Лена,  а зачем тебе все это нужно? Походы Казачество Ведь ты же, по-моему, хохол?

Георгий улыбнулся, взглянув на ее веселый вид, но ответил серьезно:

 Дело вот в чем, Лена. С давних времен в низовьях реки Кубань жили казаки-черкасы. В XIV веке соседние горские племена, в основном мусульмане, вытеснили их на Дон и на Днепр, где они основали города Черкаски. Позже черкасы смешались с половцами и составили ядро Запорожской Сечи. С половцами помешаны и донские казаки. Кстати, известный этнограф и историк Л. Гумилев пишет, что суффикс «енк» в фамилии, ну, например, Лебеденко,  тюркский, и это отличительная особенность крещеных половцев.

Лена весело рассмеялась.

 Так ты, оказывается, еще и половец! Может, твой Гумилев ошибается?

Все посмеялись, запили это дело пивом, закусили сочным, просвечивающимся на солнце кижучем, и Георгий сказал:

 Половцы в древности заселяли степь от Алтая до Днепра. Известный историк Рыбаков так описывает найденную в одной из пещер горного Алтая скульптуру хохла  половецкого воина. Хохол в переводе с готского  сын бога. Так вот, у этого половецкого воина оселедец  чуб, заправленный за левое ухо.

Георгий, улыбаясь, показал на свой зачесанный на левую сторону чуб.

 И ямка на подбородке,  и он указал себе на подбородок, который пересекала глубокая продольная борозда.

 И это все?  спросила Лена.

 Нет, не все  ответил Сергей  Как мы выяснили, черкасы ушли с Кубани в XIV веке. Но позже царица Екатерина переселила их опять на Кубань. Так вот, в станице Шкуринской  это бывшая запорожская станица, переселенная на Кубань,  оказалось в основном два вида фамилий: например, Гордиенко, Фисенко  крещеные половцы, а другие  например Будто, Крыжко, были потомками черкасов, когда-то ушедших с Кубани, а впоследствии вернувшихся туда. Девичья фамилия моей матери Льдинко.

 Значит,  удивилась Лена  ты по отцу запорожец, а по матери  черкас?

 Точно.

 Здесь без бутылки не разберешься,  сказал Борисович.  Ну-ка, Лена, принеси нам.

 Нет, нет,  запротестовал Георгий  я же говорил, у меня сегодня планерка. Давайте перенесем это на другой раз.

 Подожди, мне интересно,  сказала Лена.  А как же остальные казаки,  терские, сибирские и другие?

 Они вначале входили в состав монголо-татарского войска, но после принятия в 1312 году ханом Узбеком ислама как христиане тысячами стали уходить в бега. Их станицы добрались до самых северных краев Руси. К терским же казакам-староверам приезжал еще Иван Грозный, вызывал с Гребня стариков и дарил им земли по реке Терек. Обещал дружбу, не требуя ни подданства, ни перемены веры. Он понимал, что иметь таких союзников  большое дело! Об этом Лев Толстой писал

 Погоди-ка,  Борисович остановил Георгия,  а в чем же их умение такое было, что ценили так этих казаков?

 Например, черкасы,  Георгий на секунду задумался.  Они были прекрасными мореходами. По реке Кубань спускались в Черное море и стали грозой проходивших мимо судов. У них был такой обычай: если кто-либо терял управление лодкой, то его оплёвывала вся станица, так сказать, воспитывала навыки через коллектив. Во время одного из походов Чингиз-хана на Кавказ, два его тумена  20 тысяч воинов  решили пройти через земли черкасов. 10 тысяч черкасов, голые по пояс, многие стоя на лошадях, вырубили эти тумены. Тогда Чингиз-хан приказал своим войскам обойти это, как он сказал, «проклятое место». Кстати, у донских казаков фамилии русские, так как тюрская основа здесь в значительной мере разбавлена славянским элементом. У калмыцких казаков фамилии  калмыцкие, у осетинских  осетинские. И все это потому, что казачий народ, постоянно смешиваясь с соседними народами и обогащаясь их культурой, неизменно сохранял свою веру, традиции, историческую память и славное имя  казаки  свободные люди

Вечером Калинин собрал сотрудников Военного управления на планерку. Начальник отдела образования Войска, армейский генерал в отставке Владимир Иванович Лосев доложил:

 У нас на территории Ростовской и Волгоградской областей работает казачья молодежная организация «Донцы». На ее первом съезде был создан Координационный совет, куда вошли представители Донского, Кубанского, Терского, Волжского, Калмыцкого и Астраханского войск. Задумки большие, но работа пока ведется только в плане спортивных и военно-патриотических соревнований.

 Что вы предлагаете, Владимир Иванович?  спросил Калинин.

 Мы вот с Жорой посоветовались,  генерал кивнул на Лебеденко,  решили предложить: создать в ВУЗах Ростова казачьи молодежные комитеты, которые будут организовывать казачью работу в учебных заведениях по различным направлениям: Жора уже в эту пятницу, в нашем актовом зале, собирает представителей из ведущих ВУЗов города, им будут представлены несколько докладов о казачестве, озвученных на городской краеведческой конференции. Потом по этим материалам они проведут работу в своих учебных заведениях.

 Нужно их привлечь так же к конной подготовке на ипподроме,  сказал Калинин.

 И к работе в казачьих сборах, на базе военной части особого назначения «СКИФ»,  добавил Момот.

Калинин кивнул и обратился к Лебеденко:

 А что там у вас с оборонно-спортивным лагерем «Донцы» в Аксае? Доложите.

Георгий встал.

 По этому лагерю мне звонили из Москвы. Такого лагеря нет ни в одном из казачьих войск России. И если в Москве только думают, на каких ценностях воспитывать молодежь, мы уже воспитываем свою на донских традициях и обычаях. В лагере казачата занимаются конной подготовкой, морским делом, раскапывают с археологами настоящую «Донскую крепость», где, по архивным данным, спрятана часть клада Степана Разина. Занимаются военно-прикладной допризывной подготовкой по нормативам Северо-Кавказкого военного округа. Изучают историю Донского казачества, участвуют в соревнованиях и викторинах по донской тематике. Питаются в настоящей солдатской столовой, а армейские прапорщики их учат строевой подготовке, разборке и сборке оружия. Все это в Военно-историческом комплексе, в заповеднике «Мухина балка», где бьет родник с белой лечебной водой. Мы с начальником Гражданского управления Ворониным представляли этот лагерь на телевидении как один из лучших проектов года!

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3