Всего за 600 руб. Купить полную версию
В книге Эдварда Эдингера «Эго и архетип» есть понятие «ось Эго Самость», что описывает связь Эго с тем Источником внутри, из которого мы родом. И наша задача на пути индивидуации как сознательных существ вновь прийти к психической целостности с помощью самоосознания. Как раз в этом процессе одну из главных ролей и занимает Эго-контейнер и его готовность стать сосудом для Самости. Если вместилище невелико, то содержание бессознательного может затопить Эго человека, так как он не будет готов к тому, что Самость несёт в себе, а это чревато своими последствиями, вплоть до психоза. Именно поэтому в предисловии я упомянула об опасности быстрых «проработок». Наше Эго на самом деле много чего о себе думает, этим не являясь. Поэтому к данному вопросу нужно отнестись крайне серьёзно, без фанатизма.
«Мы любим думать, что это мы идём по пути; продвигаемся; преображаемся. Но всё совсем не так, потому что по пути идёт не наше эго. Это наша высшая самость: скрытая божественная реальность внутри нас.
Дело никогда не было в нас. Всё дело в сакральном».
Питер Кингсли «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества»Приведу в пример сновидение девушки, где сама Самость как бы предостерегает от опасности, которую сама же и несёт:
«Мне снится, что моя мать уезжает и я плачу. Следующее, что я вижу, это много похорон, для которых плету изделия округлой формы, панно, будто посвящая их каждой смерти, которую сопровождаю. Потом сюжет меняется, и я вижу машину, которая везёт труп генерала, обёрнутого в чёрную мантию, а навстречу ему едет машина, везущая труп, обёрнутый в белую мантию. Со мной моя бабушка, она пьяна. Бабушка уходит домой, я тоже иду домой, но не той дорогой, по которой идёт бабушка, а другой тропинкой. Поднимаясь по лестнице в подъезде, я собираю свои панно, которые вплетены в светоотражатель, как у фотографов. Просыпаюсь».
Толкование сновидений в юнгианской парадигме заключается в снятии личных ассоциаций и проекций с каждого сновидческого образа. Четвёртая глава будет посвящена методу толкования сновидений, где я более подробно опишу данный метод. А сейчас я проиллюстрирую саму интерпретацию сновидения на субъективном уровне. Применив метод амплификаций, мы с клиенткой пришли к следующему.
Мать это тот образ, который сновидица ассоциирует с зависимостью и асоциальностью, в то время как генерал противоположность образа матери в её психике, символизирующая контроль, социальную адаптированность и высокую должность. В понимании девушки, асоциальность это неприспособленность к жизни внешней, это те трудности в межличностных взаимодействиях, которые сопровождаются повышенной тревожностью из чувства недоверия и небезопасности, и, как следствие, бездействие к тем задачам, которые задаёт внешний мир. Это всё противоположно хорошо развитой Персоне, которая отображает успешную приспособляемость к изменчивой внешней среде, образом чего и является генерал.
Сновидение всегда демонстрирует только те образы и фигуры, содержание которых уже существуют в нашей психике. То есть в психике сновидицы есть место двум полярностям: асоциальности и высокому уровню приспособляемости к внешнему миру. В данном случае недостаточно развитая Персона клиентки содержится в её сознании, а хорошо адаптирующаяся Персона в бессознательном потенциальном состоянии, которую можно и нужно развить для более полноценной и наполненной жизни.
Трупы на символическом языке олицетворяют трансформацию, которую проживает девушка. Труп напоминает кокон, в котором «зреет» бабочка. Запущен процесс изменений, где отмирает то, что уже отжило, пришло в негодность, что более не актуально в жизни, и на смену этому придёт то, что созревает, нечто новое, более ресурсное, лёгкое и вдохновляющее. Белый труп то внутреннее содержание, которое осознаётся клиенткой. Белый цвет цвет алхимической стадии альбедо: рефлексии, зарождения и вынашивания новых идей внутри нас.
Чёрный же труп неосознанное содержание, которое мы не стали интегрировать, потому как трансформации уже происходят в её психике. Насколько те процессы, происходящие в глубине нашей Души, будут иметь трансцендентное влияние, если наше Эго постоянно будет жаждать их рационализировать? Мы просто доверились Самости.
Панно это воплощение творческой энергии в материю. Это то, что имеет ценность для сновидицы, которую она посвящает своей трансформации. А также круглое панно олицетворяет мандалу. Юнг определял мандалу как внутреннюю целостность, которая упорядочивает и гармонизирует психику человека. Одним из символов Самости как раз и является круг. Создание панно напоминает психотерапевтический метод мандала-терапии, который и заключается в высвобождении внутреннего содержания и напряжения в видимую, материальную форму.
Фигура бабушки в психике сновидицы иллюстрирует тот образ жизни, который клиентка не приемлет. И девушка выбирает идти не той дорогой, по которой ступает её бабушка, а своей тропинкой, предпочитая свой жизненный Путь, свой сценарий.
Подниматься по лестнице распространённый символ социального подъёма, более высокий уровень социализации и жизненных возможностей, к чему стремится девушка.
Изделия, вплетённые в круглый светоотражатель, которые клиентка собирает, поднимаясь по лестнице: светоотражателем пользуются фотографы, дабы отразить свет от источника и перенаправить его к деталям фото, тем самым распределяя свет более гармонично. Здесь светоотражатель выполняет ту же функцию отражает свет Самости, равномерно распределяя психическую энергию, исходящую от неё. А также образ светоотражателя реализует защитную функцию, отражая свет источника, который сверхъярок для восприятия человека.
Для человеческого Эго чистый свет Самости может быть чреват сумасшествием. И этот сновидческий сюжет со светоотражателем указывает, что сознание сновидицы пока не готово взглянуть и воспринять чистый свет Источника. Однако Самость своим присутствием поддержала девушку и, являясь внутренним центром, гармонично распределила психическую энергию для продуктивного творческого акта и той трансформации, которая проживает клиентка. Сама Самость защитила Эго от «ослепления» и уничтожения.
Это сновидение продемонстрировало внутреннюю трансформацию двух аспектов: асоциальности, которая ассоциируется с матерью и бабушкой, и, напротив, процесс социализации, где есть потребность выйти на новый уровень развития, уметь выстраивать контакт с внешним миром и занимать более высокое социальное положение. В конечном итоге те старания, тот выбранный жизненный Путь, которым следует девушка, отказ и «умертвление» той части себя, что более не может существовать и мешает росту, реализация её творческих способностей, внутреннего содержания, интеграция Тени и приводит к отблеску Самости, которая и указывает дальнейший Путь.
Сновидения всегда снятся нам в нужный для нас момент, они разворачивают ту драму, которая происходит в нашей Душе «здесь и сейчас».
Задача сновидений наладить связь и баланс между сознанием и бессознательным. И если мы желаем познать себя на более глубинном уровне, увидеть изнанку, где все нити переплетены и составляют единое полотно, нам необходимо читать послания, идущие от Самости.
«Проявлять интерес к сновидениям самое здоровое действие, которое можно совершить в заботе о себе».
Мария-Луиза фон Франц