Проблема нашего зла очень серьезна. Однако кающийся сознает, что Господь властен избавить его от зла. Как сказано об этом в молитве Господней: «Не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого [или: «от зла»]» (Матф. 6:13).
Особенно мерзким видится грех в свете Голгофы. Крест не льстит никому из нас. Взгляд на крест Христов напоминает, за что умирал Христос:
Он умирал за нашу вину,
Он умирал за наш промах мимо Божьей цели,
Он умирал за наш мятеж против Бога,
Он умирал за то, что является злом в Его глазах.
Настоящее библейское покаяние сопровождается именно таким осознанием греха. И оно очень хорошо выражено в молитве одного пуританина:
[Господи,] я оплакиваю свой грех, неблагодарность, подлость,
Дни, добавляющие к моей вине,
Сцены, бывшие свидетелями моего злого языка;
Все свидетели на небесах и на земле, внутри и вовне, выносят мне приговор:
Солнце, видевшее мои проступки,
Тьма, для Тебя являющаяся светом,
Жестокий, но справедливый обвинитель,
Благие ангелы, которые многократно были побуждаемы покинуть меня,
Твой лик, зрящий мои тайные грехи,
Твой праведный закон, святое Слово Твое,
Моя запятнанная грехом совесть, моя жизнь и частная, и публичная,
Мои соседи, я сам
Всё свидетельствует против меня.
Я не отрекаюсь от них и ничем себя не оправдываю, но лишь исповедую:
«Отче, согрешил!»
И все же я еще жив, и бегу с покаянием в Твои распростертые объятья;
Ты не отвергнешь меня, ибо Христос привлек меня,
Ты не осудишь меня, ибо Он умер за меня,
Ты не посмотришь на горы моих грехов, ибо Он их сровнял с землей,
И Его красота покрывает мои уродства.
О мой Боже, я прощаюсь с грехом, прилепляясь к кресту,
Скрываясь в Его ранах и находя убежище у Его груди59
Примечания
1
Я исхожу из того, что надписание псалма 50 точно отражает его авторство и историческую подоплеку. Содержание псалма в полной мере соответствует этому предположению. См. некоторые доводы в 11-й главе настоящей книги. Аргументы в пользу древности заголовков псалмов см.: Archer G. L. A Survey of Old Testament Introduction. Chicago: Moody, 1994. P. 491493.
2
Spurgeon C. H. The Treasury of David: Spurgeons Classic Work on the Psalms Abridged in One Volume / ed. D. O. Fuller. Grand Rapids, MI: Kregel, 1976. P. 237.
3
Chalmers, Thomas // Nelsons New Christian Dictionary: The Authoritative Resource on the Christian World / ed. G. T. Kurian. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2001.
4
Цит. по: Spurgeon C. H. The Treasury of David. P. 237.
5
James IV of Scotland [Electronic resource] // Wikipedia, The Free Encyclopedia. 18.11.2014. URL: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_IV_of_Scotland&oldid=634393268 (accessed: 26.11.2014).
6
Ibid.
7
Encyclopedia of 7700 Illustrations: A Treasury of Illustrations, Anecdotes, Facts and Quotations for Pastors, Teachers and Christian Workers / ed. P. L. Tan. Garland, TX: Bible Communications, 1979. § 7656.
8
Я исхожу из того, что надписания (по крайней мере) большинства псалмов принадлежат их же авторам. Яркий пример этого см. в псалме Аввакума Авв. 3:1, 19. Ряд толкователей придерживаются того же мнения. Аргументы в пользу древности заголовков псалмов см.: Archer G. L. A Survey of Old Testament Introduction. P. 491493.
9
Ср. Деян. 2:30.
10
Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Paderborn: Christliche Verlagsbuchhandlung, 1999. С. 520.
11
Ср.: Merrill E. H. 2 Samuel // The Bible Knowledge Commentary: Old Testament / eds. J. F. Walvoord, R. B. Zuck. Wheaton, IL: Victor, 1985. P. 467.
12
Tyndale Bible Dictionary / eds. W. A. Elwell, P. W. Comfort. Wheaton, IL: Tyndale, 2001. P. 360.
13
Henry M. Matthew Henrys Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume. Peabody, MA: Hendrickson, 1991. P. 817.
14
The Valley of Vision: A Collection of Puritan Prayers and Devotions / ed. A. Bennett. Carlisle, PA: Banner of Truth, 2005. P. 6.
15
Мор (More) Томас // Большой энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. М.: Советская энциклопедия, 1993. С. 834.
16
Henry V of England [Electronic resource] // Wikipedia, The Free Encyclopedia. 23.11.2014. URL: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_V_of_England&oldid=635119820 (accessed: 26.11.2014).
17
Fernandez-Armesto F. The Myth of Henry V [Electronic resource] // BBC: History. 17.02.2011. URL: http://www.bbc.co.uk/history/british/middle_ages/henry_v_01.shtml (accessed: 26.11.2014).
18
Ibid.
19
Lady Jane Grey [Electronic resource] // Wikipedia, The Free Encyclopedia. 24.11.2014. URL: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lady_Jane_Grey&oldid=635249477 (accessed: 26.11.2014).
20
Fackler M. Carey, William // Whos Who in Christian History / eds. J. D. Douglas, P. W. Comfort, D. Mitchell. Wheaton, IL: Tyndale, 1992.
21
Spurgeon C. H. The Treasury of David. P. 237.
22
Ср. Фретхайм: «Особая форма милости это прощение» (Fretheim T. E. חנן // New International Dictionary of OT Theology and Exegesis: in 5 vols. / ed. W. A. VanGemeren. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1997).
23
Ross A. P. Psalms // The Bible Knowledge Commentary: Old Testament / eds. J. F. Walvoord, R. B. Zuck. Wheaton, IL: Victor, 1985. P. 832.
24
Driver G. R. Semitic Writing: From Pictograph to Alphabet: The Schweich Lectures of the British Academy, 1944 / ed. S. A. Hopkins. London: Oxford University, 1976. P. 8. Например, в городе Эбле чуть севернее Израиля была обнаружена библиотека из более чем 15 000 глиняных табличек (Hoerth A. J. Archaeology and the Old Testament. Grand Rapids, MI: Baker, 2004. P. 900). Они были посвящены самым разным темам: это и административные записи, касающиеся дворцовых дел, и коммерческие договоры с другими городами (Machinist P. B. Ebla // Harpers Bible Dictionary / ed. P. J. Achtemeier. San Francisco: Harper and Row, 1985. P. 235). В общем, письмо на глине было хорошо известно в Палестине и в ранние века, пожалуй, даже более распространено, чем письмо на коже или папирусе. По данным известнейшего ассириолога Вольфрама фон Зодена, до персидского периода кожа в Сирии-Палестине использовалась для письма лишь спорадически, в основном, под влиянием Египта (Soden W. The Ancient Orient: An Introduction to the Study of the Ancient Near East. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1994. P. 108).
25
Driver G. R. Semitic Writing. P. 9.
26
Ср.: Ibid.
27
Ср.: KJV Bible Commentary / eds. E. E. Hindson, W. M. Kroll. Nashville, TN: Thomas Nelson, 1994. P. 1044.
28
Ср. упоминание данного стиха в этом контексте в: Keil C. F., Delitzsch F. Commentary on the Old Testament: in 10 vols. / tran. F. Bolton. Peabody, MA: Hendrickson, 2002. Vol. 5: The Psalter. P. 366.
29
Henry M. Commentary on the Whole Bible. P. 817.
30
Ross A. P. Psalms. P. 832.
31
Ср.: The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament: in 5 vols. / eds. L. Köhler [et al.]; tran. M. E. J. Richardson. Leiden, The Netherlands: E. J. Brill, 1994. Vol. 1. P. 336337. (Далее HALOT.)
32
Ibid. Vol. 3. P. 12181219.
33
Klein W. W., Blomberg C. L., Hubbard R. L. Introduction to Biblical Interpretation. Nashville, TN: Thomas Nelson, 1993. P. 299. Rhee V. Chiasm and the Concept of Faith in Hebrews 11 // Bibliotheca Sacra. 1998. Vol. 155. 619. P. 329.
34
HALOT. P. 1220. Ср.: Martens E. A. כבס // New International Dictionary of OT Theology and Exegesis: in 5 vols. / ed. W. A. VanGemeren. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1997.
35
HALOT. P. 216. Ср.: Martens E. A. כבס.
36
King P. J., Stager L. E. Life in Biblical Israel. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2001. P. 71. (Library of ancient Israel / ed. D. A. Knight).
37
Ср.: Tate M. E. Psalms 51100. Dallas, TX: Word, 1990. P. 14. (Word Biblical Commentary / eds. B. M. Metzger, D. A. Hubbard, G. W. Barker; vol. 20).
38
Ibid. P. 15.
39
Ср.: Keil C. F., Delitzsch F. Commentary on the Old Testament. Vol. 5. P. 366.
40
Лев. 13:45.
41
Tate M. E. Psalms 51100. P. 15.
42
Ср.: Агг. 2:14; Ис. 66:3.
43
Лоусон С. Комментарии на псалмы 150. West Sacramento, CA: Grace Publishing International, 2004. C. 501502.
44
Гиляровский В. А. Избранное: в 2 т. Куйбышев: Куйбышевское книжное изд-во, 1965. Т. 2. С. 71.
45
Лоусон С. Комментарии на псалмы 150. C. 175.