Разница и глубина познания Бога между этими двумя подходами кардинальная. При чтении мы бродим, хорошо, если по щиколотку в водах необъятного океана. При исследовании мы ныряем в самые глубины Божиих откровений. В качестве пояснений посмотрим примеры из Писания.
Иисус, показывая саддукеям, что воскресение имеет место быть просто сослался на слова Небесного Отца Моисею. Книга Исход 3:6 «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». О воскресении здесь прямым текстом нет ни одного слова. Но из приведённого текста прямо следует, что воскресение есть непреложный факт.
Говоря о недопустимости разводов, Иисус сослался на вторую главу Книги Бытие. В ней нет ни одного слова про разводы. Более того даже слово «бракосочетание» в тексте отсутствует, как таковое.
Давайте возьмём основной постулат христианского вероучения Триединство Бога. Он взят именно на основе исследования, а не простого чтения Писания. Нигде в Библии непреложный факт триединства Бога не даётся прямым текстом. Триединство Бога следует из текстов, говорящих о единстве Бога Отца и Иисуса Христа. Единстве Бога Отца и Святого Духа. Единстве Иисуса Христа и Святого Духа. Из этого прямо следует, что все эти Трое являются Триединым Богом.
Друзья. Не читайте Писание. Исследуйте Писание. И делать это следует не иначе, как под водительством Святого Духа.
3 сентября 2022. Сила образного мышления
«образы для нас» (1Кор.10:6).
Задавались ли мы когда-либо вопросом, насколько важно владеть сильным образным мышлением? Обратите пристальное внимание на важный факт Иисус три года учил Своих учеников, рассказывая им притчи.
Для развития образного мышления тяжело найти инструмент лучше, чем размышление над притчей. Сама суть любой притчи в том, что из неё невозможно извлечь истину просто выслушав её. Над притчей необходимо размышлять что именно означают услышанные образы. Какие аналогии несут в себе эти образы. Сначала необходимо понять образ, описанный в притче. Разобраться с аналогиями в применении к своей текущей действительности. И лишь следующим шагом можно извлечь из притчи какую-либо истину.
Иисус именно этому и учил Своих учеников свободно и уверенно мыслить образами. Развивал образно-логическое мышление тех, кто следовал за Ним и хотел научиться вечным истинам.
Для чего Он это делал? Зачем это было необходимо? Почему нельзя было просто дать правильный ответ? Ответ таков Иисус развивал силу мышления Своих учеников. Чем больше эта сила, тем выше становится способность человека не просто читать, а исследовать Писание.
Сила мышления человека зависит не от количества знаний, а от способности мыслить аналогиями. Современные учёные уже поняли и приняли для себя эту истину. Сегодня даже существует тест для кандидатов в доктора наук. Называется он тест аналогий Миллера на способность понимать и оперировать аналогиями.
Что же из всего этого следует? Из всего этого следует очень простой вывод нам необходимо развивать своё образное и логическое мышление. Способность мыслить аналогиями. Учиться этому. Тренироваться. Прилагать усилия в этом направлении. Умолять нашего Господа о том, чтобы Он нам в этом споспешествовал. Научил нас отыскивать Его истины в Писании под водительством Святого Духа.
Господь наделил нас отличными инструментами. Но ответственность за то, чтобы они находились в работоспособном состоянии лежит на нас.
4 сентября 2022. Система идентификации «свой-чужой»
«свои Богу» (Еф. 2:19).
Бог подразделяет людей на две категории. Свои и чужие. Третья категория не существует. Эта система идентификации называется «свой-чужой». Писание учит, что она единственно верная.
Часто мы избираем для себя другую неверную систему идентификации. Она называется «хороший-плохой». Когда мы даём ей место в своей жизни, то получаем огорчения и беды. Это приводит к разрушению жизни.
У меня плохая жена. У меня замечательный муж. У меня непослушный «плохой» сын. Моя дочь отрада для всей семьи она «хорошая». Мой брат всегда за меня заступается он очень хороший. Моя сестра совершенно неадекватна она «плохая». Такая система идентификации ведёт к распрям, скандалам, разводам уничтоженному счастью, потерянной жизни.
У меня не может быть «хорошей» или «плохой» жены или мужа. Может быть только моя жена. Мой муж. Все остальные чужие. Все остальные не хорошие и не плохие они не мои.
У меня не может быть хороших или плохих детей. У меня есть мои дети. Дети, которых мне дал Сам Господь Бог. Дети, за которых я несу личную ответственность перед Богом.
У меня принципиально не может быть хороших или плохих родителей. Не я выбирал, в какой семье мне родиться. Не я выбирал кто будет мне отцом и матерью. И у Бога не может быть ошибки в этом вопросе. Он дал мне таких родителей, какие мне необходимы для реализации Его плана на мою жизнь.
Ещё раз для тех, кто не понял с первого раза. Мои родители необходимы мне для реализации Божьего плана на мою жизнь. Именно такие, какие они есть. Благодарен ли я Богу за своих родителей? Или я непокорен Божьей воле не покоряясь своим родителям?
У меня не может быть плохого брата или сестры. Если у меня есть брат или сестра, то это мой брат и моя сестра. Не я их себе избирал. Бог Своей рукой привёл их в мою жизнь. Они мои.
Друзья, какую систему идентификации мы для себя выбираем? Ту, которая ведёт к жизни «свой-чужой»? Или ту, которая ведёт к смерти «хороший-плохой»?
5 сентября 2022. Милосердие или справедливость?
«Итак, будьте милосерды» (Лук.6:36).
Милосердие является противоположностью справедливости. Настоящее, полноценное милосердие это отдавать без желания получить что-либо взамен.
Обычно, под «получить что-либо взамен» имеется ввиду получить что-либо равнозначное. Получить что-либо из той же категории, из которой было отдано. Например, когда мы приглашаем друзей на день рождения, то рассчитываем на аналогичное приглашение от них. Когда отдаём любовь жене или детям, то рассчитываем получить обратно то же самое взаимную любовь. Это стопроцентная справедливость.
Когда же подаём нищему деньги, то мы никак не рассчитываем получить обратно что-либо материальное. Но рассчитываем ли мы получить от нищего обратно в свой адрес благодарность или добродушную улыбку? Если это так, то мы вовсе не поступаем милосердно. По факту в данном случае мы рассчитываем на равноценный обмен. Просто не в координатах «материальное на материальное», а в координатах «материальное на душевное». Таким образом, мы проявляем не милосердие к человеку, а совершаем самый банальный обмен. Я тебе материальное, ты мне душевное.
Делаю ли я какое-либо дело ради Господа Иисуса Христа или нет? Чтобы это понять у нас с вами есть отличный внутренний встроенный Богом индикатор. Если за своё дело я ожидаю благодарности только от Господа, то это сделано ради Него. Но если внутри меня существует хоть какое-то ожидание благодарности от человека, что тогда? Тогда сделанное мною дело, сделано уже ради человека, а не ради Господа. А свою награду я уже получил (или не получил) в этом временном мире. Но награда в мире вечном за такое дело мне не причитается.
«всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол.3:23).
6 сентября 2022. Начало воспитания характера
«общение духа» (Фил.2:1).
Общение духа. Из этих двух слов прямо следует, что люди могут общаться друг с другом посредством духа.
Внимательные люди замечают, что у женщины, ожидающей рождения ребёнка, меняется довольно многое. У неё могут поменяться приоритеты в пище. Она может начать по-другому реагировать на привычные обстоятельства. У неё может измениться режим дня.