Думаю, что нет, вздохнул князь. Но вдруг. А кстати, нашим-то князьям приглашения разослал?
Да с чего бы, княже? я уже перестал что-то понимать. Где мы, а где князья?
Не глупи, Кеннер, поморщился он. К Милославе и князю приехать незазорно, так что шли приглашения, а то потом обид не оберёшься. Приехать кто-то, может, и не приедет, но приглашением обойти нельзя.
Мамина свадьба как-то плавно превращается в государственное мероприятие мирового масштаба. Маму подобным, конечно, не смутить, а вот Эрика мне искренне жалко. Я представил, как его поздравляют все русские князья по очереди, и только покрутил головой в лёгкой оторопи от этой безумной картины.
Киевскому тоже слать?
Киевскому не надо, пренебрежительно отмахнулся князь. В общем, я тебе пришлю список, кого надо обязательно пригласить.
Гм, сказал я многозначительно.
Не надо такое вот лицо делать, Кеннер, нахмурился князь. Сказал же государственная необходимость. Ты вообще знаешь, что в мире происходит?
Судя по твоему тону, княже, не знаю.
Верно понимаешь, ничего ты не знаешь. Вот ты знаешь, например, что кагана начинает войска понемногу стягивать к границе с Киевским княжеством?
Она воевать с Киевом собралась, что ли? поразился я.
Вот и нам всем интересно, что она затевает. А ты слышал, что Нашми Великого наложница отравила?
Нет, признался я. Драгана как-то упоминала в разговоре, что есть такой султан, а что его отравили, не слышал.
Ты, как я слышал, на «превосходно» учишься, а даже правителей мировых держав не знаешь, укоризненно покачал головой князь. Что-то сильно неладно у нас с образованием. Отравили Нашми, это точно. Там сейчас все муслимы зашевелились и Фатих Второй, и этот, иранский, как его там. Константинополь тоже волнуется, и в империи непонятно что творится. Как-то разом всё везде забурлило. Может такое быть, что всё это как-то связано?
Может, их бог решил опять религиозную войну устроить?
Их бог? непонимающе переспросил князь.
Ну, у них всех вроде ведь один и тот же бог, пояснил я. Во всяком случае, священная книга у них одна.
Священная книга не показатель, что бог тот же, возразил князь. Могли ведь просто позаимствовать. И у хазар не один бог, там кроме Тенгри ещё целая толпа.
Это у чёрных хазар Тенгри с толпой, напомнил я ему. Но решают там всё белые, а они иудейскому богу молятся.
Я как-то больше привык с людьми дело иметь, а не с богами, задумался князь. Но тут ты прав, такой поворот тоже нельзя исключить. Знаешь что поговори-ка ты с Максаковой на эту тему. Может быть, она сможет что-нибудь полезное сказать.
Анна, скорее всего, про это ничего не знает, заметил я. Лучше я поговорю с Миланой Бобровской, она как раз на таких вещах специализируется.
* * *
К Милане я, разумеется, сразу же не пошёл. Срочности особой нет, да и зачем мне просить об одолжении ради информации, которая нужна князю, а не мне? Я подождал до следующего занятия одно дело, когда я специально прихожу к ней для консультации, и совсем другое, когда студент просто задаёт вопрос на занятии.
Поскольку я был единственным студентом, да и отношения у нас с Миланой были достаточно неформальными, занятия у нас проходили в преподавательской комнате под чай с плюшками. Плюшки обычно приносил я, а чай был на Милане.
Прочитали литературу, что я на прошлом занятии задавала? поинтересовалась Милана, заливая кипяток в пузатый заварничек.
Я всегда делаю домашние задания, с лёгкой обидой в голосе отозвался я. Прочитал и заданную, и дополнительную.
Вопросы есть по ней?
Даже не знаю, Милана, задумался я, вспоминая прочитанное. Как-то сложно задавать вопросы по народным сказкам. Их вообще сложно воспринимать серьёзно.
Вот такая у нас учебная литература, засмеялась она. Сказки, предания, легенды. А вы чего ожидали? Периодическую таблицу богов и сущностей, как у алхимиков?
Было бы неплохо, улыбнулся в ответ я.
Да, было бы неплохо, согласилась Милана. К сожалению, те, кто действительно что-то знает, уже слишком далеко отошли от человечества, и никак не расположены делиться своими знаниями. Так что приходится добывать знания вот так, по крохам из легенд и сказаний.
Ну, можно ведь порасспрашивать ту же Морену, например.
Знаете, Кеннер, это только у вас хватает здоровой наглости задавать высшим сущностям личные вопросы. Я не задаю Морене вопросов, темы наших бесед всегда выбирает она. А вот вы, наверное, и Госпожу Рассвета не постеснялись бы вопросами доставать. Хотя самое удивительное это то, что вам действительно отвечают.
Госпожа Рассвета вы имеете в виду Сияние? Не думаю, что мы с Госпожой способны друг друга понять.
Я тоже так не думаю, усмехнулась Милана. Кстати, как вы видите Сияние?
Я бы не сказал, что вот прямо его вижу. Так, лёгкое свечение на краю восприятия. Хотя последнее время иногда замечаю какие-то нити.
Интересно будет узнать, во что вы сможете сложить эти нити.
Сложить нити? не понял я.
Не берите в голову, махнула рукой Милана. Со временем это придёт само собой. Но мы с вами отвлеклись так что вам непонятно в прочитанном?
Я правильно понял, что зверобоги каким-то образом получились из животных?
Не старайтесь упрощать, Кеннер, укоризненно покачала головой Милана. Никакой периодической таблицы богов вы не построите, это тупиковый путь. Невозможно классифицировать то, что классификации не поддаётся. Для начала надо бы дать какое-то ясное определение того, что такое бог, а это вряд ли получится. Мы могли бы сказать, что это сущность, которую обожествляли люди, но люди обожествляли столько разных вещей, порой совершенно идиотских, что в таком определении нет никакого смысла. Давайте вспомним, что классификация не делается просто ради классификации мы объединяем объекты по каким-то признакам для того, чтобы иметь возможность предсказывать свойства похожих объектов. И где эти признаки?
Возможно, что классифицировать всё-таки получится, возразил я, если мы сможем получить больше информации об объектах классификации.
Возможно, неожиданно согласилась со мной Милана. Вот только эти объекты совершенно не жаждут дать нам какую-то достоверную информацию о себе, а строить периодическую таблицу высших сущностей на основе сказок и легенд это пустой труд, как мне кажется.
Вы правы в том, что для каких-то обобщений у нас недостаточно информации, неохотно согласился я. Но что в таком случае вы можете сказать по нашей последней теме? В чём я ошибаюсь, говоря, что зверобоги произошли от животных?
Во-первых, само название «зверобоги» слишком уводит в сторону. Давайте вспомним, как происходило образование подобных сущностей. Благодаря мутации в поле естественного источника животное могло постепенно развиться в достаточно могущественную сущность. Интересный момент здесь состоит в том, что такие сущности далеко не всегда обретали разум. Мне точно известно, что довольно часто они так и оставались полуразумными. По сути, они являются просто хищниками более высоких планов. Подобную сущность вряд ли можно отнести к богам.
Вряд ли, не мог не согласиться я.
Идём дальше. Довольно много подобных сущностей получилось из разнообразных ящеров, живших до Великого вымирания, случившегося семьдесят миллионов лет назад. Их, кстати, было очень много, потому что тогда Гея полностью спала, и источников Сияния хватало. Сейчас она, конечно, забрала все, или почти все, но к счастью, у нас появилась Сила.
То есть сейчас Гея проснулась? перебил я её.
Нет, конечно, насчёт этого мы можем быть спокойны. Она будет спать ещё десятки или, скорее, сотни миллионов лет. Однако она понемногу обретает себя, и когда она окончательно проснётся, разумным существам, да и неразумным тоже, лучше быть от неё где-нибудь подальше. Но я продолжу с вашего разрешения. Возвысившиеся ящеры за эти семьдесят миллионов лет большей частью, конечно, погибли, но некоторые сумели выжить. Они очень далеко ушли по пути возвышения за это время, и нами совершенно не интересуются. Можно ли назвать их зверобогами?