7. Пары и иерархический процесс
На протяжении последних глав я на каждом уровне отмечал то, что я называл вертикальным двухсторонним процессом, состоящим их центробежного (восходящего, объединяющего, анаболического) движения, и центростремительного (нисходящего, разделяющего, катаболического) движения.
Любопытный факт что наука обязана своим успехом в основном своему отходу от относительно научной концепции вертикального процесса в пользу относительно ненаучной концепции горизонтального процесса. Древнее представление о поделенной на слои вселенной, божественные верхние уровни которой объединены нисходящими и восходящими процессами с более низкими уровнями, в своей основе было правильным слишком правильным, чтобы быть полезным (см. А. Д. Ритчи, Цивилизация, наука и религия, с. 44). Теперь нам нужно привнести в ту старую вертикальную науку знания, полученные посредством горизонтального метода. В общих чертах это выражает Данте:
«Строй членов мира,как, всмотревшись ближе,Увидел ты, уступами идетИ, сверху взяв, потом вручает ниже»(Рай, II, перевод: М. Лозинский).
Однако именно мы можем дорисовать картину если захотим. В этом разделе я начинаю над этим работать; или, по крайней мере, предоставляю «базу для обсуждения». (См. Чистилище, ХХХ (перевод: М. Лозинский): «Не только силой горних кругов, властно велящих семени дать должный плод», и «милостью божественных щедрот, чья дождевая туча так подъята, что до нее наш взор не досягнет». Даже в Аду есть вертикальный процесс: адские реки, созданные человеческими грехами и слезами, текут вниз по кругам к Люциферу
Однако я намеренно выражался неопределенно относительно некоторых черт этого процесса, откладывая их обсуждение до тех пор, пока не будет проведен обзор всех членов иерархии, пока не будет выявлена доктрина Пар и пока двухсторонний процесс не сможет быть рассмотрен как некое целое. И основной вопрос, который я до сих пор откладывал, следующий: эти центробежные и центростремительные последовательности явлений всегда охватывают все мои области или уровни (что касается моей собственной конституции) или существует какая-то система обходных путей или игнорирования, посредством чего области или уровни могут быть практически упразднены? И если подобный обход существует, то каковы его законы и пределы?
Мое отношение к процессу как одновременно иерархическому и областному похоже на областную схему элементов и их движения вверх и вниз, к центру Земли и от него, которую пропагандировал Аристотель. Каждый элемент (земля, вода, воздух, огонь, и на небесах божественная материя) имеет свою соответствующую область. Вертикальное движение происходит, когда тело находится не в своей стихии оно находит свой собственный уровень. Конечно, подробности, изложенные Аристотелем, сегодня не котируются, однако в его изображении вертикального двухстороннего процесса гораздо больше правды, чем готов допустить наш горизонтально настроенный век.
Эта глава уже в общих чертах предоставила ответ. Действительно, обходной путь существует, и он пролегает между членами Пары: нужно двигаться по вертикали, а не по наклонной. Он представляет собой часть нормального функционирования, и вовсе не второстепенен. Причина для этого ясна: двухсторонние процессы, объединяющие высшие и низшие члены ранних Пар, остаются как необходимая основа для двухсторонних процессов, объединяющих членов более поздних Пар. Более позднее зависит, в качестве своей основы, от неизменности более давнего: мы ничего не перерастаем. Первичные физические процессы должны беспрестанно продолжаться под биологическими, а биологические под антропологическими. На самом деле достаточно редко когда последовательность явлений в моем суммарном теле появляется на моем человеческом уровне, вместо того чтобы обойти его. Создается впечатление, что крайняя сложность моего тела возможна только потому, что каждая Пара занимается своим делом, не обращая никакого внимания на то, что делают остальные.
Однако здравый смысл вполне оправданно требует чего-нибудь менее неопределенного. Чем, выражаясь ясным языком, являются эти вертикальные или Парные процессы и как их изучение помогает координировать наши знания природных явлений? Здесь не место для длинной дискуссии с техническими подробностями, относящимися к многим разделам науки. Однако, чтобы показать, какие связанные друг с другом процессы я имею в виду, и дабы не быть голословным, я в оставшейся части этого раздела предоставлю кое-какие примеры.
Арнольд Тойнби (Исследование истории, iii. XI) широко применяет концепцию Ухода от мира и Возвращения, примером которой он считает таких личностей, как св. апостол Павел (который удалился в Аравию на три года между его обращением и проповедничеством), св. Бенедикт и св. Григорий Великий (уход от мира которых в обоих случаях длился те же самые три года), Гаутама Будда, Мухаммад и Данте. Другими примерами служат четырехлетнее умерщвление плоти св. Екатерины Генуэзской, десять лет в уединении Заратустры у Ницше, изгнание Моисея в Мидиан, а затем и его удаление на Синайскую гору. И, конечно, также пребывание Иисуса в пустыне до того, как он стал учить. Независимо от того, короткий ли этот период ухода от мира или длительный, физический и явный или внутренний и неявный, это важное условие активной духовной жизни в ее самом лучшем виде. «Все великие начинания созревали в уединении», пишет Ф. А. Гаске. «Не в спешке, суматохе и возбуждении, которые сопровождают исполнение дела, а именно в неподвижности и спокойной тишине подготовки к нему, накапливается и сосредоточивается сила, свершающая великие дела». Вступление к Монахам Запада, Ш. Монталамбер. См. Исследования раннего мистицизма на Ближнем и Среднем Востоке, д-р Маргарет Смит, II; а также Джон Макмарри, Структура религиозного опыта, с. 88.
Я уже предоставил сведения о том, что Пары следуют генетическому порядку: наиболее крупные аспекты человеческой эволюции можно описать как разделение, в должном порядке, высших членов и одновременное объединение их низших членов. Теперь я хочу добавить, что один из основных тезисов этой книги (который будет еще дальше разработан в части V) состоит в том, что основные стадии тотальной эволюции человека повторяются основными стадиями процессов, посредством которых он впоследствии поддерживается что, вкратце, порядок развития является порядком поддержания того, что развилось. Исторические стадии моей эволюции солнечная, земная, жизненная и человеческая; и это также стадии тех более стремительных явлений, посредством которых я сейчас живу. Итак, я поддерживаюсь (1) энергией Солнца, которая, обработанная и впитанная внешними слоями планеты, становится (2) энергией Земли. Часть этой земной энергии (благодаря хлорофиллу) включается в состав (3) Жизни, а затем (претерпевая надлежащие изменения) и (4) в состав Человечества, которое питается Жизнью. Наконец, часть (еще более измененная) достается мне, (5) отдельному человеку. Однако данное описание, которое обращает внимание только на высший ряд, требует завершенности в виде низшего ряда. Меня поддерживает обмен энергии (Г) солнечных атомов, в ходе которого освобождается энергия энергия, которая отчасти, благодаря фотосинтезу, становится частью (2) определенных сложных земных молекул. А они идут на строительство (3) клеток растений и животных, некоторых из которых съедают (4) люди, которые тем самым получают энергию для той части, которая достается (5) отдельному человеку. Отметьте, как разделение высшего члена и объединение низшего члена идут наравне.