Неподалеку находились центры просвещения Сурож (Судак), Херсонес (Севастополь), Корсунь (Корсунь-Шевченко) и др.
Тамань Тьмутаракань, а еще ранее страна Герро, где обитали «царские скифы» и где хоронили скифских царей это первородина, начало славянское, заря России. Позже был найден и так называемый Тьмутараканский камень. Одни ученые считают, что слово сие произошло от «Тьмы», «тысячи» «тараканей» (тараканов), и действительно, в те далекие времена русские путешественники, купцы наблюдали в степных и жарких предгорьях Тамани, Танаиса, Крыма тьму-тьмущую скорпионов, пауков, ящериц и пр., их обзывали «тараканами», они жалили насмерть лошадей, волов, мулов и т. д. Другие ученые предполагают, что в основе лежало тюркское слово «тамантархан», значение которого не совсем понятно. Возможно, от пахучей травы тархун, эстрагон вид полыни.
Фанагория один из древнейших городов полисов древней Эллады на Черном море. Древние греки, спасаясь от войск Дария I Гистаспа в VI веке до н. э. бежали в разные стороны, в т.ч. и в Крым. Одним из их предводителей и являлся вождь Фанагор, который привел свое племя на берег моря и основал греческую колонию. По другой версии, название местечка «Фанагория» произошло от римского «Гапит» «святилище», «храм» и «гор» «небо», «гора», т.е. «храм на горе», а скорее всего святилище Афродиты.
Азовское море, внутреннее море Атлантического океана, в старину Меотида, название по меотам, обитавшим на его берегах. Азов (Танаис) в глубокой древности страна «Асов», в понимании греков связывалась с Востоком. «Асия» впоследствии превратилась в Азию. Азов город в Ростовской области, в античное время Танаис, в XV веке Азак.
Ио. Древние греки фанагорийцы с детства знали легенду об Ио дочери аргосского царя И наха. Прекрасная и златокудрая Ио так. полюбилась Зевсу, что он, опасаясь гнева ревнивой Геры, превратил Ио в белоснежную буренку-телушку. По Гера не отступала и наслала в наказание ей Аргоса, в виде овода слепня.
Мучимая оводом, Ио и стада быков, преследовавшие ее и домогавшиеся бедной коровенки, странствовали по Греции. Азии (в т. ч. и по Керченскому проливу «бычьему броду»). Египту, где она наконец-то приняла свой прежний вид и родила от Зевса сына Эпафа могучего и смелого гиганта, от которого в дальнейшем появились на свет божий Геракл, Персей, Алкмен и другие герои. В Египте Ио почитали под именем Исиды, в Индии где более всего почитают коров, Нандин белый бык, малоазийцы (Чатал Хююка древнего стойбища 7-6 тыс. лет до н. э.). Греки острова Крит и других островов убивали священного быка, съедавшего жертвенный хлеб.
Примерно такая же процедура обряда приношения священного быка в дар богам наблюдалась и на Руси. Прокопий (VI век н. э.) пишет, что славяне жертвовали быков богу «творцу молний». Этот обряд заклания быка происходил на Илью-пророка. Еще ранее у языческих народов Руси «корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как-то молоко сияет нам, и это Путь Прави (Млечный, Молочный путь на ночном небе), и по-иному мы идти не должны». Именно «коровий путь» по-настоящему богатый, молочный, сытый (вспомним «молочные реки с кисельными берегами») и есть тот правильный путь путь прави, по которому должны следовать все народы Земли. Будет на земле корова символ мира и благосостояния будет молоко, целебный, поистине божественный продукт, без которого не может жить человек.
Метида «мыслящая», мудрая женщина, первая жена Зевса. В богине Метиде превалирует женское начало. Из головы Зевса в дальнейшем рождается Афина. Не исключено, что от Метиды произошли меоты.
Антоний Марк (83 30 гг. до н. э.) римский полководец, сторонник Юлия Цезаря, после убийства которого в 44 году, сосредоточил в своих руках несметные богатства, доставшиеся ему по велению вдовы Кальпурнии. Марк Антоний, обладая великолепной внешностью, прекрасной фигурой и незаурядной физической силой, бурным темпераментом и красноречием, являлся одной из самых заметных фигур в Риме. Наследник Гая Юлия Цезаря внучатый племянник римский император Октавиан (позднее Август от латинского «Возвеличенный богами»), вместе с Цицероном вел борьбу с Антонием. В 43 году они с Лепидом образовали 2-й Триумвират. В 42 году он побеждает войска Кассия и Брута, последний покончил с собой. В Александрии он знакомится с Клеопатрой и влюбляется в нее: Сенат объявляет войну Клеопатре, Антоний на стороне своей жены Клеопатры. В битве у мыса Акций египетский флот терпит поражение. Обреченный Марк Антоний покончил с собой.
Клеопатра VII (69-30 гг. до н.э.) дочь египетского царя Птолемея XII, умершего внезапно в 51 г. до н.э. Энергичная, красивая и умная 18-летняя претендентка на престол (12-летний сын Птолемея XII, Птолемей XIII также боролся за престол) сумела обольстить Юлия Цезаря, который потерял голову и в течение девяти месяцев наслаждался любовью египтянки. Армия и политика были заброшены. Войска римлян помогают Клеопатре стать царицей Египта в 51 году. После убийства своего возлюбленного в 44 году, Клеопатра сходится с Марком Антонием-римским полководцем и соблазнив его, перетягивает на сторону египтян. Антоний, словно слепой, выполняет все ее прихоти. Роковая женщина толкает его на битву со своими соотечественниками. После того как ее захватили в плен, и император Октавиан хотел провести ее в цепях по улицам Рима, Клеопатра покончила жизнь самоубийством.
Готы праславянские племена готов, ириков, скоттов (ирландцев и шотландцев) и др. в I тысячелетии до нашей эры перекочевали с юга Причерноморья на северо-запад и расселились по берегам Эльбы, Одера, Вислы и далее. Окрепнув и набрав сил, готы вернулись на свою прародину и начали захватнические войны против своих же дальних родичей славян, скифов, сарматов, русов. Всемирно известная лингвистка, археолог и этнограф Мария Гимбутос отмечает по этому поводу: «Основные миграции готских племен происходили после 166 г. н. э., их восточная часть, так называемые остроготы достигли северных берегов Черного моря и покорили Ольвию (современный Николаев), Тиру (Тирасполь) и Пантикапей. В середине III в. до н. э. они добрались до Дона. Примерно в 214 г. готы начали воевать с румынами у границ Дакии и вскоре после этого покорили страну. Готское государство просуществовало почти 200 лет, пока не пало под ударами гуннов в 375 г. н. э.».
Следует отметить, что готы добрались и до Крыма, основав здесь христианские монастыри и управы. В ходе нашествия гуннов готы, так же, как и скифы, славяне, влились в гуннское войско и двинулись с гуннами на запад, к Риму. Государство готов, возможно, и пало, но сам- то этнос готов сохранился и, более того, переселившись на запад, основал мощную державу, «готский» стиль строительства, уходящий стрелами в небеса, полный ужасов, мистики и фантастики «готический роман», угловатое и витиеватое «готическое письмо» и т. д.
Иордан рассказывает, что воинственные племена готов, прежде чем достичь Черного моря, вели ожесточенные войны со «спалами» (название этого племени происходит от индоевропейского «spolin» «исполин», «гигантский человек», «великан») сарматскими племенами.
(Сарматы в прошлом «царские», смешавшиеся с амазонками племена, предки донских и запорожских казаков. Язык сарматов во многом схож с украинским).
Внешний вид готов ничем не отличался от славян, такие же рыжеволосые, русые, голубоглазые, «половые», в более поздние времена «половцы» люди с «поля». С ними по соседству жил тюркско-татарский этнос.
Кисек, Киська могучий «косастый» вождь большого племени русов, подобно древним арийским вождям, ходил мягко, словно пардус, носил на голове и плечах шкуру барса либо леопарда, брился наголо, оставляя сзади «косичку». Подобную моду «оселедец» переняли позже киевский князь Святослав, Воняк, золотоордынский Бек Ярык Оглам, запорожские казаки. В «Велесовой книге» Кисок вождь германских племен, брат Яруны, победитель язов. С многочисленным войском и своим народом двинулся на запад. Кисек древнейший правитель германцев. Его назвали «Кусом», Зеноб Глак именует его «Гисаней». Кисек и Яруна основали древнюю столицу Армении Вишап, затем построили в степи Голунь (Геродотов Гелон). От «Кисековой косы» пошла мода на Руси, во время войн брить голову наголо, оставляя прядь косу, «оселедец». Позже от тюркского «чири киши», или «чири киси» «люди армии», и произошли Черкашины, Черкасские и город Черкасск.