Каково же было его удивление, когда в марте 2005 года, он узнал, что части свитка по-прежнему находятся у того самого бедуина. Х. Эшель приобрел их всего за 3 тысячи долларов, предоставленных для этой цели университетом Бар-Илан, и передал находку в Управление древностей. Археолог заявил, что купленные им фрагменты часть так называемого 15-го свитка, чей возраст совпадает по времени с восстанием Бар-Кохбы против римлян.
Бежавшие в Иудейские горы воины Бар-Кохбы скрывались в пещерах два-три месяца, пока часть из них не была взята в плен римскими легионерами, а часть не сумела убежать в Галилею.
«Известно, что свиток Книги Левит раскатывают с двух сторон и читают лишь срединную его часть, пишет израильский писатель Эфраим Баух. Один из ассистентов профессора Эшеля, Иосси Брухи, открыл, что огонь сжег лишь скатанные края свитка, впитавшие в себя влагу, а срединная часть осталась сухой и уцелела. Из текста Левита ясно, что он был последним, который беженцы Бар-Кохбы произносили до своего побега его читают в Песах (так называемую «еврейскую Пасху» Л.Г.). Таким образом, стало ясно, что беженцы читали этот отрывок весной 135 года новой эры в дни праздника. Остатки диких сезонных плодов в пещерах, созревающие в сентябре-октябре, указывали на то, что беженцы покинули пещеры осенью. Обрывки 15-го свитка опровергают это предположение, указывая на то, что беженцы вели нормальную религиозную жизнь до весны. Этого мы до сих пор не знали. Теперь ясно, что в течение лета 135 года новой эры они готовились к бегству, ибо жизнь их стала невыносимой».
Исследования показали, что находка состоит из двух обрывков пергамента оленьей кожи величиной от пяти до семи сантиметров. Пергамент сохранился в течение двух тысяч лет и был покрыт слоем пыли и катышками испражнений летучих мышей.
В двух этих обрывках фрагменты 36 строк из Книги Левит.
В первом обрывке стихи 3839 из 23-й главы книги (курсивом отмечены слова, сохранившиеся на пергаменте):
«Кроме всех обетов и кроме всего приносимого вами по усердию вашему, что вы даете Господу.
А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли»
Во втором обрывке стихи 4144 из той же 23-й главы:
«И празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши. В седьмой месяц празднуйте его.
В кущах живите семь дней; всякий живущий в Израиле, должен находится в кущах,
Чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.
И объявил Моисей сынам Израиля о праздниках Господних».
Из книги «Голос пустыни. Исход из Египта: современный взгляд» (СПб.: Алетейя, 2014)Равновесие с пробелами
Теория катастроф в свете библейской традиции
Сегодня много говорят и пишут о том, что традиционная теория эволюции природы и человека не в состоянии ответить на многочисленные вопросы, появившиеся в последнее столетие в результате накопления научных знаний и просто наблюдений за происходящими в природе и космосе явлениями. У ученых, придерживающихся нетрадиционной, альтернативной точки зрения, обнаружились фундаментальные претензии к своим коллегам-традиционалистам. Ведь пресловутые «недостающие звенья эволюции» так и не найдены, несмотря на многочисленные обещания и надежды. Дарвинизм, который базируется на предположении, что все сущее имеет в своей основе материю, не объяснил, откуда появилось сознание: вряд ли оно смогло бы сформироваться в процессе естественного отбора возможности человеческого разума далеко превосходят то, что необходимо только для выживания.
Дальше больше.
1
По мнению ученых, придерживающихся господствующей теории, резких смен цивилизаций на земле не существовало, человечество развивалось постепенно, эволюционным путем. Меньшинство те, кого часто именуют дилетантами и шарлатанами все громче говорит о катастрофизме как стандартной модели развития как природы, так и человека, являющегося частью природы. Они утверждают, что непрерывность жизни на планете внезапно блокировалась, и тогда происходили «скачки», нарушающие эволюционный процесс развития. Теорию, согласно которой историю нашей планеты можно представить в виде длительных периодов стабильных состояний, время от времени прерываемых внезапными, часто радикальными изменениями, вызванными катастрофическими событиями активной вулканической деятельностью, падением астероидов, изменениями планетарной температуры и т. д. иногда остроумно называют «равновесием с пробелами».
Впрочем, и «официальная» наука не отрицает, что на земле действительно происходили катастрофы различной разрушающей силы, вплоть до глобальных, космических. Такое отрицание выглядело бы весьма странно: ведь Земля часть Вселенной, а катастрофы во Вселенной астрономы наблюдают едва ли не ежедневно. Классическая катастрофа, ставшая общим местом в околонаучном дискурсе, связана с вымиранием динозавров за очень короткое время 65 миллионов лет назад. Другой «хрестоматийный» пример, относящийся к совсем близким по историческим меркам временам, падение Тунгусского метеорита 1908 году. Но, пожалуй, вряд ли какое-либо другое событие в мировой истории обсуждается с такой неутихающей веками страстью как исчезновение Атлантиды, описанной Платоном. Была ли эта Атлантида вообще, и, если была, то где находилась об этом, кажется, можно спорить бесконечно.
Немало описаний катастроф есть и в Библии. Среди писателей, посвятивших себя проблемам «катастрофизма» в библейской истории самым значительным и по масштабам литературного дарования, и по грандиозности воображения является без сомнения американский психоаналитик Иммануил Великовский, создатель книг «Века в хаосе», «Миры в столкновении» и ряда других. Сегодня, несмотря на скептическое отношение к его творчеству большинства ученых, альтернативная наука признает его своим «гуру». Но как бы там ни было, в Библии действительно приведены описания катастроф разного масштаба, самой грандиозной из которых бесспорно является Всемирный потоп, согласно Книге Бытия, круто изменивший не только сценарий развития человеческого общества, но и саму природу человека.
«И был потоп на земле сорок дней, и умножилась вода (Быт.7;17) И вода усилилась на земле чрезвычайно, и покрылись все высокие горы, которые под всем небом. На пятнадцать локтей вверх поднялась вода, и покрылись горы. И погибла всякая плоть, движущаяся по земле, из птиц, из скота, из зверей и всех гадов, ползающих по земле, и все люди (Быт.7;1921)».
Важным доказательством всемирного характера библейского катаклизма, по мнению ученых альтернативного направления, является повсеместное распространение легенд и преданий о Потопе от Аляски до островов Океании, включая американских индейцев и аборигенов Австралии. Конечно, эти рассказы серьезно расходятся в деталях, но практически везде говорится, что Земля была полностью затоплена, и только нескольким ее обитателям удалось спастись.
Дэвид Льюис, один из авторов книги «Запретная история» (М.: АСТ: Астрель, 2011), составленной из статей ученых альтернативного направления в журнале «Атлантис Райзинг», полагает, что важное значение имеют сведения о совпадении глобального потепления около 9645 года до н. э., сопровождавшегося поступлением огромных масс пресной воды в Мексиканский залив, а также информация Платона о погружении Атлантиды в воду с гипотезой о мощном ударе о Землю астероида или иного астрономического объекта около 10 тысяч лет до н. э., вызвавшего внезапное окончание ледникового периода, что и привело к Потопу.