Всего за 109 руб. Купить полную версию
Экономика как наука наука, изучающая пути удовлетворения постоянно растущих потребностей общества в условиях ограниченности ресурсов.
Но, как можно заметить, все эти определения касаются благ, которые помогают человеку существовать.
2. Основная ошибка Маркса в понимании блага
Маркс всё понимание термина «благо» (Gut) сводит к понятию «потребительная стоимость» (Gebrauchswert). Делается это довольно простым способом в три действия:
А) Термин «потребительная стоимость» Маркс вводит раньше термина «благо», буквально в заголовке на первой странице «Капитала».
Б) Следом, на первых двух страницах «Капитала» Маркс использует термины «благо» и «потребительная стоимость» вместе, через запятую:
«Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница, алмаз и т. п., само есть потребительная стоимость, или благо (Gebrauchswert oder Gut)». [2]
«Итак, потребительная стоимость, или благо (Ein Gebrauchswert oder Gut), имеет стоимость». [3]
В) После чего, начиная с третьей страницы Капитала термин «благо» (Gut) полностью выводится Марксом из употребления, и ничего кроме термина «потребительная стоимость» (Gebrauchswert) Марксом уже не используется.
Есть ли в этом ошибка? На первый взгляд использование термина «потребительная стоимость» вместо термина «благо» ничего не меняет, ведь, между этими терминами есть много общего. Что объединяет эти два термина?
То, что оба они, во-первых, отражают полезность, т. е. направление на принесение пользы человеку. Вот как Маркс говорит о полезности «потребительной стоимости» на второй странице Капитала:
«Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью» [4]
Во-вторых, и «потребительная стоимость», и «благо» могут удовлетворять потребности человека или их удовлетворяют. Об этом говорит Маркс во втором абзаце Капитала следующее:
«Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности. Природа этих потребностей, порождаются ли они, например, желудком или фантазией, ничего не изменяет в деле. Дело также не в том, как именно удовлетворяет данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное средство, т. е. как предмет потребления, или окольным путем, как средство производства». [5]
Здесь мы видим сведение полезности к товарам, которые Маркс разделяет на предметы потребления и средства производства. Чтобы понять ошибочность такого подхода рассмотрим отдельно термины «благо» и «потребительная стоимость».
Что такое «благо»
Термин «благо» имеет два основных значения. В бытовом плане под «благом» понимают то, что делает нам приятно, что или помогает нам выживать, или улучшает нашу жизнь, потребность в чем мы периодически чувствуем.
Под бытовое определение «блага» попадает и то, что не является нашей насущной потребностью: солнечный свет, человеческое окружение и весь окружающий мир. В экономической теории под «благом» понимают то, что может удовлетворять человеческие потребности, включая скрытые или неосознанные.
Что такое «потребительная стоимость»
Термин «потребительная стоимость» был введен Адамом Смитом за 80 лет до издания «Капитала». Вот что Адам Смит пишет:
«Надо заметить, что слово стоимость имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-нибудь предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую меновой стоимостью. Предметы, обладающие весьма большой потребительной стоимостью, часто имеют совсем небольшую меновую стоимость или даже совсем ее не имеют; напротив, предметы, имеющие очень большую меновую стоимость, часто имеют совсем небольшую потребительную стоимость или совсем ее не имеют. Нет ничего полезнее воды, но на нее почти ничего нельзя купить, почти ничего нельзя получить в обмен на нее. Напротив, алмаз почти не имеет никакой потребительной стоимости, но часто в обмен на него можно получить очень большое количество других товаров». [6]
Аналогично рассуждает о потребительной стоимости и Давид Рикардо, цитируя Адама Смита и тут же ругая Ж. Б. Сэя за непонимание разницы между потребительной и меновой стоимостью. Надо только заметить, что термин «value», который используют Адам Смит и Давид Рикардо, имеет скорее значение «ценность», чем «потребительная стоимость», и что этот термин до сих пор различные переводчики термин «value» переводят на русский язык то как «ценность», то как «потребительная стоимость». Особую роль термину «потребительная стоимость» (Gebrauchswert) придал Карл Маркс в «Капитале», когда под одним термином смог объединить сразу и индивидуальную ценность, и текущие затраты труда на производство. «Потребительная стоимость» описывается Марксом как товар, способный удовлетворять потребность:
«Сюртук есть потребительная стоимость, удовлетворяющая определенную потребность». [7]
«Для сюртука, впрочем, безразлично, кто его носит, сам ли портной или заказчик портного. В обоих случаях он функционирует как потребительная стоимость». [8]
«Конечно, сюртук тело товара, сюртук есть только потребительная стоимость». [9]
«На первый взгляд товар (Ware) кажется очень простой и тривиальной вещью. Его анализ показывает, что это вещь, полная причуд, метафизических тонкостей и теологических ухищрений. Как потребительная стоимость, он не заключает в себе ничего загадочного, будем ли мы его рассматривать с той точки зрения, что он своими свойствами удовлетворяет человеческие потребности, или с той точки зрения, что он приобретает эти свойства как продукт человеческого труда». [10]
«Потребление, удовлетворение потребностей, одним словом потребительная стоимость есть, таким образом, конечная цель этого кругооборота». [11]
Термины «благо» и «потребительная стоимость» легко спутать. Но они отличаются по значению, и широте применения.
Что отличает эти два термина
Субъективность и объективность
«Благо» это субъективное ощущение человеком того, что может улучшить его самочувствие, поднять ему настроение, прибавить сил, бодрости, дней жизни и тем самым оказать на него благотворное влияние. Но уже из главного свойства «блага» понятно, что понимание «блага» субъективно. То, что один человек считает для себя «благом» или пользой, другой может «благом» или пользой не считать. Можно привести известный пример о выловленном рыбаками утопленнике. Тело утопленника для рыбаков это не «благо», это что-то обратное, от чего надо избавляться. Но для родственников возможность похоронить тело это «благо», за которое они готовы заплатить. Можно привести примеры с такими действиями как курение, войны или эвтаназия, или такими товарами как наркотики, оружие, грудные импланты и т. п. Когда одни люди считают эти действия и товары за благо, а другие с этим не согласны.
В политэкономии термин «благо» или «общественное благо» часто используется как обобщающий термин, обозначающий что-то общественно полезное, что или с точки зрения окружающих должно быть полезным и перспективным для человека, или несомненно является полезным, перспективным и прогрессивным для всех людей. Например, такими общественными благами считаются солнечный свет, вода в природных источниках, дикорастущие леса, окружающий воздух и т. д. Но такое обобщение является довольно спорным. Солнечный свет совсем не является «благом» для путника в жгучей пустыне, пресная вода не будет «благом» для человека, тонущего в пресном озере, а дикий лес не будет «благом» для заблудившегося горожанина. У Маркса «потребительная стоимость» понятие исключительно общественное. Под термином «потребительная стоимость» Карл Маркс рассматривает некоторое имманентное свойство, присущее всем товарам и услугам, способным удовлетворять человеческие потребности.