Совет 2: Будьте медиатором внутри себя
Эрик Берн в книге «Люди, которые играют в игры, и игры, в которые играют люди» писал о трех позициях, из которых действует человек: Родитель, Ребенок и Взрослый. Я не знаю, что ждет меня впереди, но пришла к выводу, что в третьем возрасте надо активно развивать субличность Взрослого и использовать ее в бытовой жизни. Если встаешь на позицию Ребенка, то резко и несвоевременно портится характер, становишься спесивым и капризным. Если включать одного Родителя, то советами и нравоучениями просто в хлам разобьешь «укрепления» и установки своих близких: детей и внуков.
Ума и опыта у нас накоплено так много, что можно начинать жизнь сначала, и не сделаешь ни одной ошибки и даже погрешности идеально проживешь! Я шучу. А вот взрослая позиция очень важна. Она выступает как медиатор в конфликтах между нашим внутренним Родителем и внутренним Ребенком. Вы поняли, что все это происходит внутри одного человека именно там запрятаны эти субличности.
Если вам хочется кому-нибудь дать совет это желание внутреннего Родителя. Обиделись это внутренний Ребенок капризничает. А внутренний Взрослый улаживает конфликты между Родителем и Ребенком. Например, взрослый сын ищет работу и иногда приходит в отчий дом между делами, встречается с мамой (третьего возраста). Мама-родитель готова накормить, дать совет, спросить, поговорить. Сын иногда отвечает резко. Тогда мама-ребенок обижается, переживает, плачет, обсуждает эту ситуацию со своей закадычной подругой и так далее. Что она может сделать как взрослый человек, чтобы не обидеться?
У каждого свой набор действий. Верующий человек будет молиться о том, чтобы Господь управил жизнь сына и все разрешилось наилучшим образом. И сам будет пытаться устранить конфликт между внутренними Ребенком и Родителем, чтобы не оставлять ситуацию без внимания, не уйти в обиду. И не поможет в этом случае ни книга, ни телевизор, ни чистка сковородок, ни умные речи. Конечно, пример упрощенный в жизни все намного сложнее и запутаннее. Но в этом случае есть еще большая необходимость в любви и уповании на Бога.
Важно сохранять без паники свой рассудок и уметь жить в неопределенности. Это значит уметь в сложных ситуациях идти на свой страх и риск, ведь (увы!) не всегда тебе будет 5060 лет и даже 70. Если даст Господь, будет 80 и 90 лет, то есть придет старость, которая завершится уходом из жизни. Но, чтобы держать эту внутреннюю пружину, нужны смелость и взрослая позиция, лишь бы здоровье не подводило, голова хорошо работала и интерес к жизни не пропадал.
Совет 3: Узнайте, кто вы
Я принадлежу к тому поколению, у которого в паспорте имелась графа «национальность». А потом ее убрали. Кстати, в моем роду слилось несколько разных национальностей, но принадлежность к церкви одна. У нас были и крестьяне, и торговцы, и ремесленники, и рабочие, и инженеры. Чем отличаются крестьяне от городских жителей? Это понимается через изучение фольклора. Осмысливаются доставшиеся по роду биологические данные, наполняются смыслом домашние ритуалы. А тяга к мировоззрению, скорее всего, это принадлежность к городской или крестьянской жизни.
Лично мне семейные присказки и прибаутки были понятнее, например, когда приходила к деду. Он ничего у меня толком не спрашивал, а смотрел на мои валенки, подошву. Зимы тогда были морозные. Хоть он жил уже в городе, но как ремесленник сложился в деревне. Ему было важно, чтобы моя обувка была добротной и теплой. А вот бабушка мамы, жившая в оккупации под немцами, знала тяготы войны. И для нее было главным, чтобы ребенок был сыт, чтобы никто не тревожил его сон так они проявляли заботу о внучке. Дед жил на Урале, а бабушка в деревне на Кубани. Помогать друг другу являлось для них сердечным делом, такое вот деревенское «зернышко».
Жить обособленно, индивидуально начали в городах. Изучая, кто я и откуда, заложила для себя, детей и внуков фундамент личную историю. И малая родина, и страна наша все стало ближе и роднее. Конечно, бывает так, что на государственном уровне между странами-братьями происходит непонимание, вспыхивают ссоры. Но родные люди из этих стран в семьях живут в мире и согласии по своим договоренностям, а не по политически сложившимся обстоятельствам. Чему учить ребенка? Дать ему полную информацию и оставить, чтобы сам выбирал, кто он и какой. Это, кстати, проверенный временем способ. Но в семье всеми силами надо сохранять единство и мир.
Мой папа был военным, и от его родной деревни уже в 70-е годы остались только три березки (он с Зауралья). Детство мамы прошло в Абхазии. В силу службы отца нашей семье приходилось часто переезжать из одного места в другое по всему Советскому Союзу: родилась я в Адыгее, а живу сейчас там, куда муж привез, на Урале. Мне трудно и мучительно было решать, кто я и откуда.
Знакомясь с Уралом, однажды побывала с экскурсией на городском кладбище. Меня прямо торкнуло, что здесь покоятся люди, известные и неизвестные, приехавшие когда-то в большой город из разных уголков нашей необъятной страны так сложилась история народа. В тот момент отчетливо поняла, что я дома, потому что здесь мои мама и папа, здесь могилы родных. И национальность моя по папе. А городская я только во втором поколении. Это понимание отпустило на свободу мою жизнь, и мне стало спокойнее. Теперь знаю, кто я и откуда.
Совет 4: Выберите для себя цикличный календарь жизни
Деревня это колыбель жизни многих народов. Как уже говорила, я городская только во втором поколении. Деревенская жизнь хороша тем, что все друг про друга все знают и наблюдают. Если огород в запустении, наверное, приболел хозяин идут к соседу всей деревней управляться. Если свадьба, то тоже веселятся всей деревней. В деревне коллективная жизнь. И кто такой жизнью не хотел жить, уезжал в город. Там больше персонификации и выбора. Там больше живут своей головой и жизнью индивидуальной: ты никому не нужен, и о тебе заботы ни у кого нет. Традиции не соблюдаются, и течение времен года, связанное с посевом, не отслеживается.
В городе жизнь линейная: родился, женился, работал, детей родил, выучил, внуки пошли, помер. В деревне год цикличный, все по кругу: зимой свои праздники посиделки, ткачество, шитье, весной к посевной готовиться надо, летом страда, осенью сбор урожая. А сколько за год проходит сельских праздников, отражающих культуру народа, и материальную, и духовную! Церковная жизнь тоже ведется по кругу. Начинается в сентябре, с новолетия, Богородичными праздниками, а завершается Успением Пресвятой Богородицы в августе.
В городе государственные праздники становятся зарубинами в жизни, связанными с отдыхом. Культурный отдых превращает городского жителя в пассивного зрителя или наблюдателя. Человек ходит на концерты, в театр, ездит в санаторий, на море. И везде принимает услуги, блага цивилизации. Но не каждый согласен на пассивную роль, поэтому многие, проживая в городе, имеют сады. Но это только трудовой компонент крестьянской жизни. О дачной жизни мы чуть позже поговорим.
Совет 5: Выход на пенсию как очередной рубеж
Сада у меня нет я житель городской, поэтому хотелось представить, как стану жить, когда закончу трудовую деятельность. За 7 лет до пенсии сознательно решила подготовиться. «Хочу иметь накопления, иметь пассивный доход», подумала я. Что обещает хороший доход? Решила, что это инвестирование, сетевой бизнес (счет в банке создает финансовую подушку безопасности). Прошла курсы обучения трейдингу, но испугалась своего азарта, решила не ходить в эту сторону лично для меня опасно. Долги, ипотеки брать не хотела, поэтому недвижимостью (с последующим ее использованием для сдачи в аренду) не обзавелась помешали страхи.